Doa para Malaikat, Nabi dan Rasul dan Mukminin di Surat Al-Baqarah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Doa adalah senjatanya Mukminin. Doa adalah senjata yang paling mudah dan ringan, tetapi menembus Arsy-Nya Allah swt. Adakah yang lebih dahsyat dari ini? Senjatanya termahal di jagat raya baru bisa menembus ribuan kilometer saja. Harga satunya pun menembus milyaran.

1. Doa Nabi Ibrahim 

(Ingatlah) ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat, lalu dia melaksanakannya dengan sempurna. Dia (Allah) berfirman, “Sesungguhnya Aku menjadikan engkau sebagai pemimpin bagi seluruh manusia.” Dia (Ibrahim) berkata, “(Aku mohon juga) dari sebagian keturunanku.” Allah berfirman, “(Doamu Aku kabulkan, tetapi) janji-Ku tidak berlaku bagi orang-orang zalim.”

(Al-Baqarah [2]:124)

Ingatlah) ketika Ibrahim berdoa, “Ya Tuhanku, jadikanlah (negeri Makkah) ini negeri yang aman dan berilah rezeki berupa buah-buahan (hasil tanaman, tumbuhan yang bisa dimakan) kepada penduduknya, yaitu orang yang beriman di antara mereka kepada Allah dan hari Akhir.” Dia (Allah) berfirman, “Siapa yang kufur akan Aku beri kesenangan sementara, kemudian akan Aku paksa dia ke dalam azab neraka. Itulah seburuk-buruk tempat kembali.”

(Al-Baqarah [2]:126)

(Ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan fondasi Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa), “Ya Tuhan kami, terimalah (amal) dari kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

(Al-Baqarah [2]:127)

Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang berserah diri kepada-Mu, (jadikanlah) dari keturunan kami umat yang berserah diri kepada-Mu, tunjukkanlah kepada kami cara-cara melakukan manasik (rangkaian ibadah) haji, dan terimalah tobat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima Tobat lagi Maha Penyayang.

(Al-Baqarah [2]:128)

Ya Tuhan kami, utuslah di antara mereka seorang rasul dari kalangan mereka, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Mu, mengajarkan kitab suci dan hikmah (sunah)38) kepada mereka, dan menyucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”

(Al-Baqarah [2]:129)

2. Doa pasukan Thalut

Ketika mereka maju melawan Jalut dan bala tentaranya, mereka berdoa, “Ya Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami, kukuhkanlah langkah kami, dan menangkanlah kami atas kaum yang kafir.”

(Al-Baqarah [2]:250)

3. Doa Malaikat

Mereka menjawab, “Maha Suci Engkau. Tidak ada pengetahuan bagi kami, selain yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”

(Al-Baqarah [2]:32)

4. Doa para Penyabar

(yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan “Innā lillāhi wa innā ilaihi rāji‘ūn” (sesungguhnya kami adalah milik Allah dan sesungguhnya hanya kepada-Nya kami akan kembali).

(Al-Baqarah [2]:156)

5. Doa Manasik Haji

Apabila kamu telah menyelesaikan manasik (rangkaian ibadah) haji, berzikirlah kepada Allah sebagaimana kamu menyebut-nyebut nenek moyang kamu, bahkan berzikirlah lebih dari itu. Di antara manusia ada yang berdoa, “Ya Tuhan kami, berilah kami (kebaikan) di dunia,” sedangkan di akhirat dia tidak memperoleh bagian apa pun.

(Al-Baqarah [2]:200)

Di antara mereka ada juga yang berdoa, “Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta lindungilah kami dari azab neraka.”

6. Doa Mukminin 

Rasul (Muhammad) beriman pada apa (Al-Qur’an) yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang mukmin. Masing-masing beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya. (Mereka berkata,) “Kami tidak membeda-bedakan seorang pun dari rasul-rasul-Nya.” Mereka juga berkata, “Kami dengar dan kami taat. Ampunilah kami, wahai Tuhan kami. Hanya kepada-Mu tempat (kami) kembali.”

(Al-Baqarah [2]:285)

Allah tidak membebani seseorang, kecuali menurut kesanggupannya. Baginya ada sesuatu (pahala) dari (kebajikan) yang diusahakannya dan terhadapnya ada (pula) sesuatu (siksa) atas (kejahatan) yang diperbuatnya. (Mereka berdoa,) “Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami salah. Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau bebani kami dengan beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tidak sanggup kami memikulnya. Maafkanlah kami, ampunilah kami, dan rahmatilah kami. Engkaulah pelindung kami. Maka, tolonglah kami dalam menghadapi kaum kafir.”

(Al-Baqarah [2]:286)

Keunikkan Setiap Kisah Nabi di Surat Al-Baqarah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Kisah Nabi Adam terfokus pada pembelajaran pada alam semesta, liku-liku mengelola kenikmatan dan bisikan syetan, dan respon perbaikan yang cepat terhadap kesalahan.

Kisah Nabi Musa terfokus pada tantangannya terhadap kedurhakaan dan keras kepalanya Bani Israil terhadap perintah Allah swt setelah terlepas dari cengkraman Firaun.

Nabi Muhammad terfokus pada bimbingan atas solusi kondisi kekinian dan argumentasi untuk mementahkan klaim-klaim plasu Yahudi.

Kisah Thalut terfokus membawa Bani Israil keluar dari cengkraman Jalut, perselisihan ternal dan lemahnya daya juang pasukannya.

Sedangkan kisah Nabi Ibrahim terfokus pada karakter penyerahan diri kepada Allah swt. Kisah-kisahnya dipenuhi dengan doa bagi generasi penerusnya.

(Ingatlah) ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat, lalu dia melaksanakannya dengan sempurna. Dia (Allah) berfirman, “Sesungguhnya Aku menjadikan engkau sebagai pemimpin bagi seluruh manusia.” Dia (Ibrahim) berkata, “(Aku mohon juga) dari sebagian keturunanku.” Allah berfirman, “(Doamu Aku kabulkan, tetapi) janji-Ku tidak berlaku bagi orang-orang zalim.”

(Al-Baqarah [2]:124)

Ingatlah) ketika Ibrahim berdoa, “Ya Tuhanku, jadikanlah (negeri Makkah) ini negeri yang aman dan berilah rezeki berupa buah-buahan (hasil tanaman, tumbuhan yang bisa dimakan) kepada penduduknya, yaitu orang yang beriman di antara mereka kepada Allah dan hari Akhir.” Dia (Allah) berfirman, “Siapa yang kufur akan Aku beri kesenangan sementara, kemudian akan Aku paksa dia ke dalam azab neraka. Itulah seburuk-buruk tempat kembali.”

(Al-Baqarah [2]:126)

(Ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan fondasi Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa), “Ya Tuhan kami, terimalah (amal) dari kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

(Al-Baqarah [2]:127)

Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang berserah diri kepada-Mu, (jadikanlah) dari keturunan kami umat yang berserah diri kepada-Mu, tunjukkanlah kepada kami cara-cara melakukan manasik (rangkaian ibadah) haji, dan terimalah tobat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima Tobat lagi Maha Penyayang.

(Al-Baqarah [2]:128)

Ya Tuhan kami, utuslah di antara mereka seorang rasul dari kalangan mereka, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Mu, mengajarkan kitab suci dan hikmah (sunah)38) kepada mereka, dan menyucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”

(Al-Baqarah [2]:129)

Membedah dan Panduan Tuntas Menghadapi Bani Israil dari Surat Al-Baqarah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Menurut Sayid Qutb dalam Tafsir Fizilalil Al-Qur'an, seharusnya yang pertama kali dan tercepat merespon dakwah Nabi Muhammad saw di Madinah adalah komunitas Yahudi. Namun, justru menjadi penentang utama. Bagaimana menghadapinya?

Allah swt menurunkan surat Al-Baqarah secara berangsur-angsur selama periode Madinah. Bagaimana cara menjelaskan karakter Bani Israil? Melalui sejarahnya.

Sejarah yang dibedah, berawal dari asal usul manusia Nabi Adam. Sejarah leluhur Bani Israil dan Bani Ismail yang dipaparkan melalui kisah Nabi Ibrahim beserta keturunannya, dan Nabi Ibrahim di Mekah.

Juga, sejarah Bani Israil sendiri bersama Nabi Musa, Isa dan era diantara kedua Nabi tersebut seperti kisah Hari Sabat, Thalut dan Uzair. Untuk apa rangkaian semua sejarah ini dikisahkan?

Sejarah ini diungkapkan bahwa Bani Israil memiliki keterikatan kemanusiaan, keterkaitan sejarah secara keturunan dan yang terpenting kesamaan keyakinan atau agama. Namun, mengapa tetap menolak dakwah Nabi Muhammad saw?

Baru di era Madinah, terminologi Bani Israil hilang, diganti dengan Yahudi. Di era ini beragam klaim-klaim  hoaks Yahudi bermunculan untuk menyerang dan melemahkan dakwah Nabi Muhammad saw.

Allah swt pun membimbing Nabi Muhammad saw dalam menyodorkan fakta, data dan argumentasi untuk melemahkan klaim-klaim Yahudi tersebut. Juga, panduan operasional dalam membangun kehidupan nyata dengan ragam larangan, perintah, dan hukum.

Apa gunanya bagi Muslimin? Al-Baqarah merupakan panduan komprehensif dalam menghadapi Yahudi hingga hari Kiamat. Panduannya amat sangat lengkap dan tuntas. 

Tidak saja menuntaskan dari kacamata sejarah, pemikiran, dan melemahkan klaim-klaim hoaksnya saja, tetapi panduan membangun kekuasaan, ekonomi, militer dan budaya.

Bani Israil Dalam Cengkraman Bangsa Lain di Surat Al-Baqarah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Setelah era Nabi Yusuf,  Bani Israil memasuki era perbudakan oleh Firaun Mesir. Bagaimana surat Al-Baqarah memaparkan penindasan tersebut? Disiksa dan disemblih anak laki-lakinya.

(Ingatlah) ketika Kami menyelamatkan kamu dari (Fir‘aun dan) pengikut-pengikut Fir‘aun. Mereka menimpakan siksaan yang sangat berat kepadamu. Mereka menyembelih anak-anak laki-lakimu dan membiarkan hidup anak-anak perempuanmu. Pada yang demikian terdapat cobaan yang sangat besar dari Tuhanmu.

(Al-Baqarah [2]:49)

Bagaimana pengaruh perbudakan ini? Sayid Qutb dalam Fizilalil Al-Qur'an menjelaskan bahwa Bani Israil kehilangan nilai-nilai keutamaan, menceraiberaikan unsur-unsurnya, tertanam kuat mentalitas budak. Apa itu?

Hanya tunduk dan patuh di bawah ancaman siksaan yang berat, bandel ketika tidak disiksa lagi, sombong ketika mendapatkan sedikit kenikmatan.

Perasaannya tidak halus dan pekak, keras kepala, materialis pemikirannya, dan tertutup sama sekali dari saluran yang gaib. Mereka pun suka membantah, berdebat dan berselisih. 

Setelah lepas dari perbudakan Firaun. Setelah Nabi Musa wafat, Bani Israil jatuh pada kekuasaan bangsa lain juga. Penderitaan yang dialaminya dijelaskan dalam surat Al-Baqarah, yaitu diusir dari kampung halamannya dan dipisahkan dari anak-anak.

Tidakkah kamu perhatikan para pemuka Bani Israil setelah Musa wafat, (yaitu) ketika mereka berkata kepada seorang nabi mereka, “Angkatlah seorang raja untuk kami, niscaya kami berperang di jalan Allah.” Dia menjawab, “Jangan-jangan jika diwajibkan atasmu berperang, kamu tidak akan berperang juga.” Mereka menjawab, “Mengapa kami tidak akan berperang di jalan Allah, sedangkan sungguh kami telah diusir dari kampung halaman kami dan (dipisahkan dari) anak-anak kami?” Akan tetapi, ketika perang diwajibkan atas mereka, mereka berpaling, kecuali sebagian kecil dari mereka. Allah Maha Mengetahui orang-orang zalim.

(Al-Baqarah [2]:246)

Walaupun dua kali menghadapi penindasan bangsa lain, karakter mereka tidak pernah berubah. Mereka terus berselisih dengan Nabinya, yang peduli akan masa depannya sangat sedikit dan kebanyakan tak kuat menanggung ujian. Akhirnya, golongan mukmin yang sedikit inilah yang bisa membebaskannya dari penindasan bangsa lain.

Maka, ketika Talut keluar membawa bala tentara(-nya), dia berkata, “Sesungguhnya Allah akan mengujimu dengan sebuah sungai. Maka, siapa yang meminum (airnya), sesungguhnya dia tidak termasuk (golongan)-ku. Siapa yang tidak meminumnya, sesungguhnya dia termasuk (golongan)-ku kecuali menciduk seciduk dengan tangan.” Akan tetapi, mereka meminumnya kecuali sebagian kecil di antara mereka. Ketika dia (Talut) dan orang-orang yang beriman bersamanya menyeberangi sungai itu, mereka berkata, “Kami tidak kuat lagi pada hari ini melawan Jalut dan bala tentaranya.” Mereka yang meyakini bahwa mereka akan menemui Allah berkata, “Betapa banyak kelompok kecil mengalahkan kelompok besar dengan izin Allah.” Allah bersama orang-orang yang sabar.

(Al-Baqarah [2]:249)

Perjalanan panjang dari era Nabi Musa. Dekade yang panjang hanya menyisakan kelompok kecil yang beriman. Seperti di era Nabi Muhammad saw, sangat sedikit kaum Yahudi yang memeluk Islam.

Kesamaan Esensi Fragmen dari Ragam Kisah di Surat Al-Baqarah?

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Membandingkan merupakan cara termudah untuk berfikir dan memahami sesuatu. Membandingkan merupakan cara efektif tercepat untuk menilai sesuatu.

Dalam surat Al-Baqarah, terdapat beberapa kisah yang berbeda. Namun, ada sejumlah kesamaan esensi fragmen dari kisah yang berbeda. Lalu, bagaimana tokoh-tokoh tersebut menyikapi esensi fragmen yang sama, walaupun kejadiannya berbeda?

Kisah Bani Israil dibandingkan dengan kisah-kisah lainnya yang sama-sama berada di Surat Al-Baqarah. Dengan cara ini, kita bisa mendapatkan pelajaran yang lebih mendalam dari kisah Bani Israil.

1. Bani Israil dengan Nabi Adam

Nabi Adam mendapatkan nikmat  ilmu yang diajarkan langsung oleh Allah swt. Setelah itu, ditempatkan di surga. Setelah tergelincir oleh bisikan syetan, Nabi Adam bersegera bertaubat dengan kesadaran sendiri.

Kemudian, Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, lalu Dia pun menerima tobatnya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang.

(Al-Baqarah [2]:37)

Bani Israil ditolong Allah swt terlepas dari cengkraman Firaun.  Dinaungi awan, diberikan makanan dan minuman gratis tanpa ikhtiar selama pengembaraannya. Saat mereka melakukan kesalahan karena keinginan sendiri, mereka baru  bertaubat Setelah Gunung Sinai akan ditimpakan ke atas kepala mereka.

(Ingatlah) ketika Kami mengambil janjimu dan Kami angkat gunung (Sinai) di atasmu (seraya berfirman), “Pegang teguhlah apa yang telah Kami berikan kepadamu dan ingatlah apa yang ada di dalamnya agar kamu bertakwa.”

(Al-Baqarah [2]:63)

2.  Bani Israil dengan Nabi Ibrahim

Nabi Ibrahim mendatangi Mekah, yang saat itu gersang tanpa penghuni. Dia memohon kepada Allah swt agar anak keturunannya dilimpahkan rezeki,  diutus para Nabi dan diterima amalnya. Memohon untuk generasi selanjutnya.

Ya Tuhan kami, utuslah di antara mereka seorang rasul dari kalangan mereka, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Mu, mengajarkan kitab suci dan hikmah (sunah) kepada mereka, dan menyucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”

(Al-Baqarah [2]:129)

Untuk melanjutkan generasi Bani Israil, Allah swt memerintahkan untuk memasuki Baitul Maqdis yang saat itu sudah menjadi kota dengan fasilitas yang lengkap. Namun, apa yang terjadi? Bani Israil menolak memasukinya dengan melanggar perintah Allah swt.

Bani Israil mementingkan ego sesaat dan ego hari ini, namun menelantarkan masa depan generasinya. Bahkan, Bani Israil menolak bertaubat, padahal taubat tersebut untuk keberlanjutan generasinya.

Ingatlah) ketika Kami berfirman, “Masuklah ke negeri ini (Baitulmaqdis). Lalu, makanlah dengan nikmat (berbagai makanan) yang ada di sana sesukamu. Masukilah pintu gerbangnya sambil membungkuk dan katakanlah, ‘Bebaskanlah kami (dari dosa-dosa kami),’ niscaya Kami mengampuni kesalahan-kesalahanmu. Kami akan menambah (karunia) kepada orang-orang yang berbuat kebaikan.”

(Al-Baqarah [2]:58)

Lalu, orang-orang yang zalim mengganti perintah dengan (perintah lain) yang tidak diperintahkan kepada mereka. Maka, Kami menurunkan malapetaka dari langit kepada orang-orang yang zalim itu karena mereka selalu berbuat fasik.

(Al-Baqarah [2]:59)

3. Bani Israil dengan kisah Thalut 

Pasukan Thalut, saat mendapatkan kesulitan menghadapi musuhnya, mereka memohon karakter, mental dan akhlak dalam mengarungi lautan kesulitan yang dilalui sehingga mereka bisa mengokohkan kemenangan dalam jangka panjang.

Ketika mereka maju melawan Jalut dan bala tentaranya, mereka berdoa, “Ya Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami, kukuhkanlah langkah kami, dan menangkanlah kami atas kaum yang kafir.”

(Al-Baqarah [2]:250)

Sedangkan Bani Israil, saat mendapatkan sesuatu yang tidak disukai egonya, mereka memohon sesuatu materi, agar tuntas persoalan sesaat mereka.

Ingatlah) ketika kamu berkata, “Wahai Musa, kami tidak tahan hanya (makan) dengan satu macam makanan. Maka, mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia memberi kami apa yang ditumbuhkan bumi, seperti sayur-mayur, mentimun, bawang putih, kacang adas, dan bawang merah.” Dia (Musa) menjawab, “Apakah kamu meminta sesuatu yang buruk sebagai ganti dari sesuatu yang baik? Pergilah ke suatu kota. Pasti kamu akan memperoleh apa yang kamu minta.” Kemudian, mereka ditimpa kenistaan dan kemiskinan, dan mereka (kembali) mendapat kemurkaan dari Allah. Hal itu (terjadi) karena sesungguhnya mereka selalu mengingkari ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi tanpa hak (alasan yang benar). Yang demikian itu ditimpakan karena mereka durhaka dan selalu melampaui batas.

(Al-Baqarah [2]:61)

4. Bani Israil dengan kisah Pemindahan Kiblat

Nabi Muhammad saw memohon kepada Allah swt agar kiblat shalat dipindahkan dari Baitul Maqdis ke Kabah, Masjidil Haram. Namun Bani Israil mencela pemindahan kiblat tersebut. Padahal, Bani Israil menolak untuk memasuki Masjidil Aqsha yang diperintahkan oleh Nabi Musa.

Demikian pula Kami telah menjadikan kamu (umat Islam) umat pertengahan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Nabi Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. Kami tidak menetapkan kiblat (Baitulmaqdis) yang (dahulu) kamu berkiblat kepadanya, kecuali agar Kami mengetahui (dalam kenyataan) siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang berbalik ke belakang. Sesungguhnya (pemindahan kiblat) itu sangat berat, kecuali bagi orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah. Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada manusia.

(Al-Baqarah [2]:143)

5. Bani Israil dengan kisah Empat Burung dan Kota yang Hancur 

Nabi Ibrahim untuk mengimani Allah swt cukup dengan memperhatikan tanda-tanda kebesaran Allah. 

(Ingatlah) ketika Ibrahim berkata, “Ya Tuhanku, perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan orang-orang mati.” Dia (Allah) berfirman, “Belum percayakah engkau?” Dia (Ibrahim) menjawab, “Aku percaya, tetapi agar hatiku tenang.” Dia (Allah) berfirman, “Kalau begitu, ambillah empat ekor burung, lalu dekatkanlah kepadamu (potong-potonglah). Kemudian, letakkanlah di atas setiap bukit satu bagian dari tiap-tiap burung. Selanjutnya, panggillah mereka, niscaya mereka datang kepadamu dengan segera.” Ketahuilah bahwa Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

(Al-Baqarah [2]:260)

Atau, seperti orang yang melewati suatu negeri yang (bangunan-bangunannya) telah roboh menutupi (reruntuhan) atap-atapnya. Dia berkata, “Bagaimana Allah menghidupkan kembali (negeri) ini setelah kehancurannya?” Lalu, Allah mematikannya selama seratus tahun, kemudian membangkitkannya (kembali). Dia (Allah) bertanya, “Berapa lama engkau tinggal (di sini)?” Dia menjawab, “Aku tinggal (di sini) sehari atau setengah hari.” Allah berfirman, “Sebenarnya engkau telah tinggal selama seratus tahun. Lihatlah makanan dan minumanmu yang belum berubah, (tetapi) lihatlah keledaimu (yang telah menjadi tulang-belulang) dan Kami akan menjadikanmu sebagai tanda (kekuasaan Kami) bagi manusia. Lihatlah tulang-belulang (keledai itu), bagaimana Kami menyusunnya kembali, kemudian Kami membalutnya dengan daging (sehingga hidup kembali).” Maka, ketika telah nyata baginya, dia pun berkata, “Aku mengetahui bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.”

(Al-Baqarah [2]:259)

Sedangkan Bani Israil baru mau mengimani Allah swt bila sudah melihat Dzat-Nya. Mereka lebih mengimani patung anak sapi yang terbuat dari emas.

(Ingatlah) ketika kamu berkata, “Wahai Musa, kami tidak akan beriman kepadamu sebelum melihat Allah dengan jelas.” Maka, halilintar menyambarmu dan kamu menyaksikan(-nya).

(Al-Baqarah [2]:55)

6. Bani Israil dengan kisah Kehancuran Kota

Nabi Uzair mengimani-Nya, cukup dengan memperhatikan kota yang hancur, lalu setelah 100 tahun bisa kembali ke sedia kala. Sedangkan Bani Israil  baru mau beriman setelah melihat Dzat-Nya.

7. Bani Israil dengan Nabi Isa

Nabi Isa dikukuhkan kedudukannya dengan kehadiran malaikat Jibril. Sedangkan Bani Israil justru menyatakan perang dengan malaikat Jibril. 

Para rasul itu Kami lebihkan sebagian mereka atas sebagian (yang lain). Di antara mereka ada yang Allah berbicara (langsung) dengannya dan sebagian lagi Dia tinggikan beberapa derajat. Kami telah menganugerahkan kepada Isa putra Maryam bukti-bukti yang sangat jelas (mukjizat) dan Kami memperkuat dia dengan Ruhulkudus (Jibril). Seandainya Allah menghendaki, niscaya orang-orang setelah mereka tidak akan saling membunuh setelah bukti-bukti sampai kepada mereka. Akan tetapi, mereka berselisih sehingga ada di antara mereka yang beriman dan ada (pula) yang kufur. Andaikata Allah menghendaki, tidaklah mereka saling membunuh. Namun, Allah melakukan apa yang Dia kehendaki.

(Al-Baqarah [2]:253)

Katakanlah (Nabi Muhammad), “Siapa yang menjadi musuh Jibril?” Padahal, dialah yang telah menurunkan (Al-Qur’an) ke dalam hatimu dengan izin Allah sebagai pembenaran terhadap apa (kitab-kitab) yang terdahulu, dan petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang beriman.”

(Al-Baqarah [2]:97)

Apa kesimpulannya? Perjalanan Bani Israil tidak sejalan dengan sepak terjang seluruh kisah-kisah yang diabadikan dalam surat Al-Baqarah. Akibatnya, Allah menggolongkan Yahudi sebagai umat yang dimurkai.

Kisah Sapi Betina dan Model Kedurhakaan Yahudi Sejak Era Madinah 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Makna Al-Baqarah adalah Sapi Betina. Mengapa kisah ini menjadi tema sentral surat sehingga dijadikan nama sebuah surat? Mengapa kisah ini menjadi kisah terpanjang Bani Israil di surat Al-Baqarah?

Kisah Sapi Betina menggambarkan model penentangan Bani Israil terhadap hukum Allah swt, walaupun bentuknya sebuah kamuflase permohonan untuk meminta kejelasan atas sebuah perintah. Bukankah, selama ini Allah swt telah berbuat baik? Jadi, mengapa masih belum meyakini  rahmat-Nya?

Mengapa kisah ini dijelaskan kepada Nabi Muhammad saw? Karena beliau akan menghadapi liku-liku pembangkangan Yahudi juga, seperti yang dihadapi Nabi Musa.

Pembangkangan Yahudi terhadap Nabi Muhammad saw justru lebih banyak dan beragam modelnya. Walaupun inti sarinya sama dengan kisah Sapi Betina.

Model pembangkangan Yahudi sejak era Madinah akan mengikuti model kisah Sapi Betina. Untuk menegaskan pembangkangannya, surat Al-Baqarah merekamnya langsung dari lisan mereka sendiri, adalah:

1. Mengaku Beriman

Apabila berjumpa dengan orang-orang yang beriman, mereka berkata, “Kami telah beriman.” Akan tetapi, apabila kembali kepada sesamanya, mereka bertanya, “Apakah akan kamu ceritakan kepada mereka apa yang telah diterangkan Allah kepadamu sehingga mereka dapat menyanggah kamu di hadapan Tuhanmu? Apakah kamu tidak mengerti?”

(Al-Baqarah [2]:76)

2. Mengklaim, sistem kehidupannya dari Allah swt

Celakalah orang-orang yang menulis kitab dengan tangan mereka (sendiri), kemudian berkata, “Ini dari Allah,” (dengan maksud) untuk menjualnya dengan harga murah. Maka, celakalah mereka karena tulisan tangan mereka dan celakalah mereka karena apa yang mereka perbuat.

(Al-Baqarah [2]:79)

3. Mengklaim, api neraka hanya beberapa hari saja

Mereka berkata, “Neraka tidak akan menyentuh kami, kecuali beberapa hari saja.” Katakanlah, “Sudahkah kamu menerima janji dari Allah sehingga Allah tidak akan mengingkari janji-Nya ataukah kamu berkata tentang Allah sesuatu yang tidak kamu ketahui?”

(Al-Baqarah [2]:80)

4. Mengklaim, hatinya tertutup

Mereka berkata, “Hati kami tertutup.” Tidak! Allah telah melaknat mereka itu karena keingkaran mereka, tetapi sedikit sekali mereka yang beriman.

(Al-Baqarah [2]:88)

5. Mengklaim, beriman hanya kepada kitab yang diturunkan kepadanya

Apabila dikatakan kepada mereka, “Berimanlah pada apa yang diturunkan Allah (Al-Qur’an),” mereka menjawab, “Kami beriman pada apa yang diturunkan kepada kami.” Mereka ingkar pada apa yang setelahnya, padahal (Al-Qur’an) itu adalah kebenaran yang membenarkan apa yang ada pada mereka. Katakanlah (Nabi Muhammad), “Mengapa kamu dahulu membunuh nabi-nabi Allah jika kamu orang-orang mukmin?”

(Al-Baqarah [2]:91)

6. Mengklaim, negri akhirat hanya untuknya

Katakanlah (Nabi Muhammad), “Jika negeri akhirat di sisi Allah khusus untukmu, bukan untuk orang lain, mintalah kematian jika kamu orang-orang benar.”

(Al-Baqarah [2]:94)

7. Mengklaim, surga hanya untuknya

Mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata, “Tidak akan masuk surga kecuali orang Yahudi atau Nasrani.” Itu (hanya) angan-angan mereka. Katakanlah (Nabi Muhammad), “Tunjukkan bukti kebenaranmu jika kamu orang-orang yang benar.”

(Al-Baqarah [2]:111)

7. Mengklaim, hanya pihaknya yang benar

Orang Yahudi berkata, “Orang Nasrani itu tidak menganut sesuatu (agama yang benar)” dan orang-orang Nasrani (juga) berkata, “Orang-orang Yahudi tidak menganut sesuatu (agama yang benar),” padahal mereka membaca Kitab. Demikian pula orang-orang yang tidak berilmu (musyrik Arab) berkata seperti ucapan mereka itu. Allah akan memberi putusan di antara mereka pada hari Kiamat tentang apa (agama) yang mereka perselisihkan.

(Al-Baqarah [2]:113)

8. Mengklaim, Allah memiliki anak

Mereka berkata, “Allah mengangkat anak.” Maha Suci Allah, bahkan milik-Nyalah apa yang di langit dan di bumi. Semua tunduk kepada-Nya.

(Al-Baqarah [2]:116)

9. Mengklaim, tidak dijelaskan tanda kekuasaan Allah swt kepadanya

Orang-orang yang tidak mengetahui berkata, “Mengapa Allah tidak berbicara dengan kita atau datang tanda-tanda (kekuasaan-Nya) kepada kita?” Demikian pula orang-orang yang sebelum mereka telah berkata seperti ucapan mereka itu. Hati mereka serupa. Sungguh, telah Kami jelaskan tanda-tanda (kekuasaan Kami) kepada kaum yang yakin.

(Al-Baqarah [2]:118)

10. Mempermainkan kata untuk menghina

Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu katakan, “Rā‘inā.” Akan tetapi, katakanlah, “Unẓurnā” dan dengarkanlah. Orang-orang kafir akan mendapat azab yang pedih.

(Al-Baqarah [2]:104)

11. Mencela kiblat ke Kabah

Orang-orang yang kurang akal di antara manusia akan berkata, “Apakah yang memalingkan mereka (kaum muslim) dari kiblat yang dahulu mereka (berkiblat) kepadanya?” Katakanlah (Nabi Muhammad), “Milik Allahlah timur dan barat. Dia memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki ke jalan yang lurus (berdasarkan kesiapannya untuk menerima petunjuk).”

(Al-Baqarah [2]:142)

Permohonan Bani Israil di Era Nabi Musa yang Menghancurkannya

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Bila Firaun saja membangun gedung-gedung yang tinggi untuk melihat Tuhannya Nabi Musa dan Harun. Namun, Bani Israil justru meminta kepada Nabi Musa, agar Allah swt sendiri yang memperlihatkan dzat-Nya di hadapan mereka. Mana yang lebih beradab antara Firaun dan Bani Israil?

Nabi Musa saja mencari air sendiri. Makan dengan apa yang ditemukan salama perjalanan, saat perjalanan dari Mesir ke Madyan untuk menyelamatkan diri dari Firaun.

Namun, Bani Israil yang telah diselamatkan oleh Allah swt tanpa campur tangan sedikit pun dari mereka, justru meminta fasilitas kepada Nabi Musa selama perjalanan dari Mesir ke Palestina. Namun setelah diberikan, mereka memohon diganti dan ditukar dengan yang lain.

Bani Israil meminta agar kasus pembunuhan dipecahkan. Namun, saat diberi caranya, solusi tersebut dianggap ejekan Tuhan kepadanya.

Permohonan yang membuat mereka durhaka kepada Allah swt diabadikan dalam surat Al-Baqarah:

1. Melihat Allah

(Ingatlah) ketika kamu berkata, “Wahai Musa, kami tidak akan beriman kepadamu sebelum melihat Allah dengan jelas.” Maka, halilintar menyambarmu dan kamu menyaksikan(-nya).

(Al-Baqarah [2]:55)

2. Curahan Air

(Ingatlah) ketika Musa memohon (curahan) air untuk kaumnya. Lalu, Kami berfirman, “Pukullah batu itu dengan tongkatmu!” Maka, memancarlah darinya (batu itu) dua belas mata air. Setiap suku telah mengetahui tempat minumnya (masing-masing). Makan dan minumlah rezeki (yang diberikan) Allah dan janganlah melakukan kejahatan di bumi dengan berbuat kerusakan.

(Al-Baqarah [2]:60)

3. Mengganti Makanan 

(Ingatlah) ketika kamu berkata, “Wahai Musa, kami tidak tahan hanya (makan) dengan satu macam makanan. Maka, mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia memberi kami apa yang ditumbuhkan bumi, seperti sayur-mayur, mentimun, bawang putih, kacang adas, dan bawang merah.” Dia (Musa) menjawab, “Apakah kamu meminta sesuatu yang buruk sebagai ganti dari sesuatu yang baik? Pergilah ke suatu kota. Pasti kamu akan memperoleh apa yang kamu minta.” Kemudian, mereka ditimpa kenistaan dan kemiskinan, dan mereka (kembali) mendapat kemurkaan dari Allah. Hal itu (terjadi) karena sesungguhnya mereka selalu mengingkari ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi tanpa hak (alasan yang benar). Yang demikian itu ditimpakan karena mereka durhaka dan selalu

4. Memecahkan Kasus Pembunuhan 

(Ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya, “Allah memerintahkan kamu agar menyembelih seekor sapi.” Mereka bertanya, “Apakah engkau akan menjadikan kami sebagai ejekan?” Dia menjawab, “Aku berlindung kepada Allah agar tidak termasuk orang-orang yang jahil.”31)

(Al-Baqarah [2]:67)

5. Penjelasan Spesifikasi Sapi

Mereka berkata, “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menjelaskan kepada kami tentang (sapi) itu.” Dia (Musa) menjawab, “Dia (Allah) berfirman bahwa sapi itu tidak tua dan tidak muda, (tetapi) pertengahan antara itu. Maka, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu.”

(Al-Baqarah [2]:68)

6. Penjelasan Spesifikasi Warna Sapi

Mereka berkata, “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menjelaskan kepada kami apa warnanya.” Dia (Musa) menjawab, “Dia (Allah) berfirman bahwa (sapi) itu adalah sapi yang warnanya kuning tua, yang menyenangkan orang-orang yang memandang(-nya).”

(Al-Baqarah [2]:69)

7. Penjelasan Spesifikasi Sapi Lebih Detail

Mereka berkata, “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menjelaskan kepada kami tentang (sapi) itu. (Karena) sesungguhnya sapi itu belum jelas bagi kami, dan jika Allah menghendakinya, niscaya kami mendapat petunjuk.”

(Al-Baqarah [2]:70)