Menakar Peradaban Yahudi dari Surat Al-Baqarah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Bagaimana mengukur tinggi rendahnya peradaban? Dari kecanggihan teknologi, infrastruktur dan fasilitasnya? Dari kemakmuran dan militernya? Dari gaya hidup? Dari penguasaan wilayahnya?

Di surat Al-Baqarah, dengan kemukjizatan tongkat Nabi Musa, Bani Israil mampu membelah lautan dan berjalan di dasar lautan. Padahal, Firaun dan militernya, dengan infrastruktur yang canggih saat itu tidak bisa melewati lautan. Justru, ditelan gelombang.

Saat yang lainnya mengandalkan air dari hujan, Bani Israil mendapatkan air dari celah bebatuan. Dimana, setiap kelompok mendapatkan satu mata air. 

Saat yang lainnya melewati padang pasir dengan kelelahan, berkeringat, kelaparan dan kehausan, karena teriknya sinar matahari dan panasnya pasir dan bebatuan, Bani Israil justru menikmati perjalanan karena dinaungi awan.

Tidak itu saja, selama perjalanan mereka mendapatkan asupan makanan dan minuman yang bernama Manna dan Salwa, tanpa proses yang menyulitkan.

Bani Israil juga mampu memecahkan masalah pembunuhan yang pelik hanya dengan memukulkan bagian tubuh sapi kepada korban pembunuhan. Bukankah semuanya sangat mencengangkan sepanjang zaman? Namun, apakah ini ukuran tingginya peradaban?

Di tengah ketakjuban tersebut, ada yang mengherankan. Mereka menjadikan berhala patung anak sapi sebagai sesembahan. Sebagai tuhan. Sebagai puncak cinta, takut, harapan, dan orientasi semua pemujaan.

Coba bandingkan dengan kafir Quraisy, yang menjadikan patung  orang-orang shaleh sebagai berhala. Mana yang lebih sesat, menjadikan patung orang shaleh atau anak sapi sebagai berhala?

Dalam surat Al-Baqarah, ayat yang sering diulang tentang kedurhakaan Bani Israil adalah menjadikan patung anak sapi sebagai sesembahan. Inilah kerendahan yang terrendah. Inilah puncak kedurhakaan di antara kedurhakaan yang ada.

Jadi, dari sudut mana menakar suatu peradaban? Apa tujuan suatu peradaban? Apa yang disembah oleh peradaban tersebut? Siapakah yang dijadikan tuhan? Itulah cara menakar tinggi atau rendahnya peradaban.

Bila Bani Israil telah mengalami kerusakan yang parah di saat Nabi terbesarnya masih hidup. Bagaimana dengan peradaban Yahudi yang lahir dari peradaban tersebut?

Hasil Akhir Fragmen Kisah Bani Israil di Surat Al-Baqarah

1. Siksaan Firaun

(Ingatlah) ketika Kami menyelamatkan kamu dari (Fir‘aun dan) pengikut-pengikut Fir‘aun. Mereka menimpakan siksaan yang sangat berat kepadamu. Mereka menyembelih anak-anak laki-lakimu dan membiarkan hidup anak-anak perempuanmu. Pada yang demikian terdapat cobaan yang sangat besar dari Tuhanmu.

(Al-Baqarah [2]:49)

2. Selamat dari Kejaran Firaun dan gelombang lautan 

(Ingatlah) ketika Kami membelah laut untukmu, lalu Kami menyelamatkanmu dan menenggelamkan (Fir‘aun dan) pengikut-pengikut Fir‘aun, sedangkan kamu menyaksikan(-nya).24)

(Al-Baqarah [2]:50)

3. Diturunkan Taurat, menyembah patung anak sapi

(Ingatlah) ketika Kami menjanjikan (petunjuk Taurat) kepada Musa (melalui munajat selama) empat puluh malam.) Kemudian, kamu (Bani Israil) menjadikan (patung) anak sapi (sebagai sembahan) setelah (kepergian)-nya, dan kamu (menjadi) orang-orang zalim.

(Al-Baqarah [2]:51)

Setelah itu, Kami memaafkan kamu agar kamu bersyukur.

(Al-Baqarah [2]:52)

(Ingatlah) ketika Kami memberikan kitab (Taurat) dan furqān kepada Musa agar kamu memperoleh petunjuk.

(Al-Baqarah [2]:53)

(Ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya, “Wahai kaumku, sesungguhnya kamu telah menzalimi dirimu sendiri dengan menjadikan (patung) anak sapi (sebagai sembahan). Oleh karena itu, bertobatlah kepada Penciptamu dan bunuhlah dirimu. Itu lebih baik bagimu dalam pandangan Penciptamu. Dia akan menerima tobatmu. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Penerima Tobat lagi Maha Penyayang.

(Al-Baqarah [2]:54)

Sungguh, Musa benar-benar telah datang kepadamu dengan bukti-bukti kebenaran. Kemudian, kamu mengambil (patung) anak sapi (sebagai sembahan) setelah (kepergian)-nya dan kamu (menjadi) orang-orang zalim.

(Al-Baqarah [2]:92)

4. Minta Melihat Allah swt

(Ingatlah) ketika kamu berkata, “Wahai Musa, kami tidak akan beriman kepadamu sebelum melihat Allah dengan jelas.” Maka, halilintar menyambarmu dan kamu menyaksikan(-nya).

(Al-Baqarah [2]:55)

Kemudian, Kami membangkitkan kamu setelah kematianmu agar kamu bersyukur.

(Al-Baqarah [2]:56)

5. Menikmati Manna dan Salwa

Kami menaungi kamu dengan awan dan Kami menurunkan kepadamu manna dan salwa. Makanlah (makanan) yang baik-baik dari rezeki yang telah Kami berikan kepadamu. Mereka tidak menzalimi Kami, tetapi justru merekalah yang menzalimi diri sendiri.

(Al-Baqarah [2]:57)

6. Menolak Memasuki Baitul Maqdis 

(Ingatlah) ketika Kami berfirman, “Masuklah ke negeri ini (Baitulmaqdis). Lalu, makanlah dengan nikmat (berbagai makanan) yang ada di sana sesukamu. Masukilah pintu gerbangnya sambil membungkuk dan katakanlah, ‘Bebaskanlah kami (dari dosa-dosa kami),’ niscaya Kami mengampuni kesalahan-kesalahanmu. Kami akan menambah (karunia) kepada orang-orang yang berbuat kebaikan.”

(Al-Baqarah [2]:58)

Lalu, orang-orang yang zalim mengganti perintah dengan (perintah lain) yang tidak diperintahkan kepada mereka. Maka, Kami menurunkan malapetaka dari langit kepada orang-orang yang zalim itu karena mereka selalu berbuat fasik.

(Al-Baqarah [2]:59)

7. Batu memancarkan air

(Ingatlah) ketika Musa memohon (curahan) air untuk kaumnya. Lalu, Kami berfirman, “Pukullah batu itu dengan tongkatmu!” Maka, memancarlah darinya (batu itu) dua belas mata air. Setiap suku telah mengetahui tempat minumnya (masing-masing). Makan dan minumlah rezeki (yang diberikan) Allah dan janganlah melakukan kejahatan di bumi dengan berbuat kerusakan.

(Al-Baqarah [2]:60)

8. Tidak puas terhadap nikmat Allah swt

(Ingatlah) ketika kamu berkata, “Wahai Musa, kami tidak tahan hanya (makan) dengan satu macam makanan. Maka, mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia memberi kami apa yang ditumbuhkan bumi, seperti sayur-mayur, mentimun, bawang putih, kacang adas, dan bawang merah.” Dia (Musa) menjawab, “Apakah kamu meminta sesuatu yang buruk sebagai ganti dari sesuatu yang baik? Pergilah ke suatu kota. Pasti kamu akan memperoleh apa yang kamu minta.” Kemudian, mereka ditimpa kenistaan dan kemiskinan, dan mereka (kembali) mendapat kemurkaan dari Allah. Hal itu (terjadi) karena sesungguhnya mereka selalu mengingkari ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi tanpa hak (alasan yang benar). Yang demikian itu ditimpakan karena mereka durhaka dan selalu melampaui batas.

(Al-Baqarah [2]:61)

Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani, dan orang-orang Sabiin, siapa saja (di antara mereka) yang beriman kepada Allah dan hari Akhir serta melakukan kebajikan (pasti) mendapat pahala dari Tuhannya, tidak ada rasa takut yang menimpa mereka dan mereka pun tidak bersedih hati.30)

(Al-Baqarah [2]:62)

9. Gunung Sinai diangkat ke atas mereka 

(Ingatlah) ketika Kami mengambil janjimu dan Kami angkat gunung (Sinai) di atasmu (seraya berfirman), “Pegang teguhlah apa yang telah Kami berikan kepadamu dan ingatlah apa yang ada di dalamnya agar kamu bertakwa.”

(Al-Baqarah [2]:63)

Setelah itu, kamu berpaling. Maka, seandainya bukan karena karunia Allah dan rahmat-Nya kepadamu, pasti kamu termasuk orang yang rugi.

(Al-Baqarah [2]:64)

(Ingatlah) ketika Kami mengambil janjimu dan Kami angkat gunung (Sinai) di atasmu (seraya berfirman), “Pegang teguhlah apa yang Kami berikan kepadamu dan dengarkanlah!” Mereka menjawab, “Kami mendengarkannya, tetapi kami tidak menaatinya.” Diresapkanlah ke dalam hati mereka itu (kecintaan menyembah patung) anak sapi karena kekufuran mereka. Katakanlah, “Sangat buruk apa yang diperintahkan oleh keimananmu kepadamu jika kamu orang-orang mukmin!”

(Al-Baqarah [2]:93)

10. Pelanggaran hari Sabat

Sungguh, kamu benar-benar telah mengetahui orang-orang yang melakukan pelanggaran di antara kamu pada hari Sabat, lalu Kami katakan kepada mereka, “Jadilah kamu kera yang hina!”

(Al-Baqarah [2]:65)

Maka, Kami jadikan (yang demikian) itu sebagai peringatan bagi orang-orang pada masa itu dan bagi mereka yang datang kemudian, serta menjadi pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa.

(Al-Baqarah [2]:66)

11. Tragedi Penyembelihan Sapi Betina

(Ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya, “Allah memerintahkan kamu agar menyembelih seekor sapi.” Mereka bertanya, “Apakah engkau akan menjadikan kami sebagai ejekan?” Dia menjawab, “Aku berlindung kepada Allah agar tidak termasuk orang-orang yang jahil.”31)

(Al-Baqarah [2]:67)

Mereka berkata, “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menjelaskan kepada kami tentang (sapi) itu.” Dia (Musa) menjawab, “Dia (Allah) berfirman bahwa sapi itu tidak tua dan tidak muda, (tetapi) pertengahan antara itu. Maka, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu.”

(Al-Baqarah [2]:68)

Mereka berkata, “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menjelaskan kepada kami apa warnanya.” Dia (Musa) menjawab, “Dia (Allah) berfirman bahwa (sapi) itu adalah sapi yang warnanya kuning tua, yang menyenangkan orang-orang yang memandang(-nya).”

(Al-Baqarah [2]:69)

Mereka berkata, “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menjelaskan kepada kami tentang (sapi) itu. (Karena) sesungguhnya sapi itu belum jelas bagi kami, dan jika Allah menghendakinya, niscaya kami mendapat petunjuk.”

(Al-Baqarah [2]:70)

Dia (Musa) menjawab, “Dia (Allah) berfirman bahwa (sapi) itu adalah sapi yang belum pernah dipakai untuk membajak tanah dan tidak (pula) untuk mengairi tanaman, sehat, dan tanpa belang.” Mereka berkata, “Sekarang barulah engkau menerangkan (hal) yang sebenarnya.” Lalu, mereka menyembelihnya, dan hampir saja mereka tidak melaksanakan (perintah) itu.

(Al-Baqarah [2]:71)

(Ingatlah) ketika kamu membunuh seseorang lalu kamu saling tuduh tentang itu. Akan tetapi, Allah menyingkapkan apa yang selalu kamu sembunyikan.

(Al-Baqarah [2]:72)

Lalu, Kami berfirman, “Pukullah (mayat) itu dengan bagian dari (sapi) itu!” Demikianlah Allah menghidupkan (orang) yang telah mati, dan Dia memperlihatkan kepadamu tanda-tanda (kekuasaan-Nya) agar kamu mengerti.

(Al-Baqarah [2]:73)

Apa hasil dari perjalanan Bani Israil? 

Setelah itu, hatimu menjadi keras sehingga ia (hatimu) seperti batu, bahkan lebih keras. Padahal, dari batu-batu itu pasti ada sungai-sungai yang (airnya) memancar. Ada pula yang terbelah, lalu keluarlah mata air darinya, dan ada lagi yang meluncur jatuh karena takut kepada Allah. Allah tidaklah lengah terhadap apa yang kamu kerjakan.

(Al-Baqarah [2]:74)

Nabi Muhammad saw Menyempurnakan "Rekonstruksi" Kabah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Perjalanan Nabi Ibrahim ke tanah yang tandus saat itu, Mekah, ternyata untuk mengemban amanah besar. Yaitu, rekonstruksi Kabah.

Saat itu, Kabah hanya tersisa pondasinya. Saat itu, Kabah sunyi dan sepi. Tak ada aktivitas untuk mendekatkan diri kepada Allah swt.

Maka, direkonstruksi kembali baik secara fisik maupun perannya oleh Nabi Ibrahim bersama putranya, Nabi Ismail, sebagai tempat rukuk dan sujud, thawaf dan itikaf.

(Ingatlah) ketika Kami menjadikan rumah itu (Ka‘bah) tempat berkumpul dan tempat yang aman bagi manusia. (Ingatlah ketika Aku katakan,) “Jadikanlah sebagian Maqam Ibrahim sebagai tempat salat.” (Ingatlah ketika) Kami wasiatkan kepada Ibrahim dan Ismail, “Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang tawaf, yang iktikaf, serta yang rukuk dan sujud (salat)!”

(Al-Baqarah [2]:125)

(Ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan fondasi Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa), “Ya Tuhan kami, terimalah (amal) dari kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

(Al-Baqarah [2]:127)

Apakah peran Kabah hanya itu saja? Tempat shalat, thawaf dan itikaf hanya pada waktu dan kawasan tertentu?

Bagaimana agar, jiwa dan hati manusia di seluruh belahan dunia mana pun dapat terhubung setiap detik padanya? 

Bagaimana agar di sepanjang waktu manusia senantiasa shalat, thawaf dan itikaf di hadapan Kabah?

Bagaimana membangun keterhubungan aqidah, ibadah dan syariah dengan leluhurnya? Untuk menghantam klaim-klaim Yahudi dan Nasrani yang dusta? Untuk meneguhkan bahwa Muslimin itu peradaban dan identitas tersendiri dan jauh berbeda dengan Yahudi dan Nasrani yang telah menyimpang dari ajaran Ibrahim, Ishaq, Yaqub, Musa dan Isa?

Di Al-Baqarah, Allah swt mengkisahkan suasana kejiwaan dan hati Rasulullah saw sebelum pemindahan kiblat dari Baitul Maqdis ke Kabah. Juga, tantangan yang dihadapi setelah pemindahan kiblat ke Kabah.

Orang-orang yang kurang akal di antara manusia akan berkata, “Apakah yang memalingkan mereka (kaum muslim) dari kiblat yang dahulu mereka (berkiblat) kepadanya?” Katakanlah (Nabi Muhammad), “Milik Allahlah timur dan barat. Dia memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki ke jalan yang lurus (berdasarkan kesiapannya untuk menerima petunjuk).”

(Al-Baqarah [2]:142)

Demikian pula Kami telah menjadikan kamu (umat Islam) umat pertengahan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Nabi Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. Kami tidak menetapkan kiblat (Baitulmaqdis) yang (dahulu) kamu berkiblat kepadanya, kecuali agar Kami mengetahui (dalam kenyataan) siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang berbalik ke belakang. Sesungguhnya (pemindahan kiblat) itu sangat berat, kecuali bagi orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah. Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada manusia.

(Al-Baqarah [2]:143)

Sungguh, Kami melihat wajahmu (Nabi Muhammad) sering menengadah ke langit. Maka, pasti akan Kami palingkan engkau ke kiblat yang engkau sukai. Lalu, hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidilharam. Di mana pun kamu sekalian berada, hadapkanlah wajahmu ke arah itu. Sesungguhnya orang-orang yang diberi kitab benar-benar mengetahui bahwa (pemindahan kiblat ke Masjidilharam) itu adalah kebenaran dari Tuhan mereka. Allah tidak lengah terhadap apa yang mereka kerjakan.

(Al-Baqarah [2]:144)

Sempurnalah peran Kabah di muka bumi. Tahapannya di mulai dari Nabi Ibrahim saw, bapaknya para Nabi dan rasul, disempurnakan oleh keturunannya, para pemimpin Nabi dan Rasul, Muhammad saw.

Semua kisah ini ditempatkan pada satu surat. Yaitu, Al-Baqarah.

5 Kisah Memulai Membangun Peradaban di Al-Baqarah 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Muslimin adalah sosok pembangunan peradaban, walaupun tidak memiliki apa pun. Karena sumber daya itu disediakan oleh alam itu sendiri. Sumber daya itu  pada ajaran  Allah swt itu sendiri.

Memulai dari awal, atau membangun kembali dari yang telah hancur. Semuanya bisa dibangun kembali. Semuanya membutuhkan syarat dan proses yang sama. 

Bukankah Nabi Adam, harus mulai membangun peradaban di bumi? Bukankah Nabi Ibrahim, harus membangun negri yang gersang dan Kabah yang hanya menyisakan pondasinya saja?

Bukankah Nabi Ibrahim ditunjukkan bagaimana empat burung yang dipotong-potong lalu disebar di tempat yang berjauhan dapat kembali menjadi burung?

Bukan negri yang hancur lebur dapat dibangun kembali dalam waktu 100 tahun dalam kisah Nabi Uzair?

Hanya satu kisah kegagalan membangun peradaban oleh Bani Israil di Palestina, sebab mereka menentang bimbingan dari Allah swt.

Nabi Muhammad saw dan Sahabatnya membangun peradaban, tidak hanya di Madinah. Tetapi juga, membangun peradaban dari puing-puing Romawi, Persia, India, Cina dan peradaban lainnya yang saat itu tengah hancur. Mereka membangunnya dengan mencontoh generasi sebelumnya yang dikisahkan di Al-Baqarah.

Bagaimana seluk beluk membangun peradabannya?

1. Nabi Adam

Lalu, setan menggelincirkan keduanya darinya sehingga keduanya dikeluarkan dari segala kenikmatan ketika keduanya ada di sana (surga). Kami berfirman, “Turunlah kamu! Sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain serta bagi kamu ada tempat tinggal dan kesenangan di bumi sampai waktu yang ditentukan.”

(Al-Baqarah [2]:36)

Kemudian, Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, lalu Dia pun menerima tobatnya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang.

(Al-Baqarah [2]:37)

2. Bani Israil 

(Ingatlah) ketika Kami berfirman, “Masuklah ke negeri ini (Baitulmaqdis). Lalu, makanlah dengan nikmat (berbagai makanan) yang ada di sana sesukamu. Masukilah pintu gerbangnya sambil membungkuk dan katakanlah, ‘Bebaskanlah kami (dari dosa-dosa kami),’ niscaya Kami mengampuni kesalahan-kesalahanmu. Kami akan menambah (karunia) kepada orang-orang yang berbuat kebaikan.”

(Al-Baqarah [2]:58)

Lalu, orang-orang yang zalim mengganti perintah dengan (perintah lain) yang tidak diperintahkan kepada mereka. Maka, Kami menurunkan malapetaka dari langit kepada orang-orang yang zalim itu karena mereka selalu berbuat fasik.

(Al-Baqarah [2]:59)

3. Nabi Ibrahim di Mekah 

(Ingatlah) ketika Ibrahim berdoa, “Ya Tuhanku, jadikanlah (negeri Makkah) ini negeri yang aman dan berilah rezeki berupa buah-buahan (hasil tanaman, tumbuhan yang bisa dimakan) kepada penduduknya, yaitu orang yang beriman di antara mereka kepada Allah dan hari Akhir.” Dia (Allah) berfirman, “Siapa yang kufur akan Aku beri kesenangan sementara, kemudian akan Aku paksa dia ke dalam azab neraka. Itulah seburuk-buruk tempat kembali.”

(Al-Baqarah [2]:126)

4. Nabi Ibrahim dan empat burung

(Ingatlah) ketika Ibrahim berkata, “Ya Tuhanku, perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan orang-orang mati.” Dia (Allah) berfirman, “Belum percayakah engkau?” Dia (Ibrahim) menjawab, “Aku percaya, tetapi agar hatiku tenang.” Dia (Allah) berfirman, “Kalau begitu, ambillah empat ekor burung, lalu dekatkanlah kepadamu (potong-potonglah). Kemudian, letakkanlah di atas setiap bukit satu bagian dari tiap-tiap burung. Selanjutnya, panggillah mereka, niscaya mereka datang kepadamu dengan segera.” Ketahuilah bahwa Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

(Al-Baqarah [2]:260)

5. Negri yang hancur 

Atau, seperti orang yang melewati suatu negeri yang (bangunan-bangunannya) telah roboh menutupi (reruntuhan) atap-atapnya. Dia berkata, “Bagaimana Allah menghidupkan kembali (negeri) ini setelah kehancurannya?” Lalu, Allah mematikannya selama seratus tahun, kemudian membangkitkannya (kembali). Dia (Allah) bertanya, “Berapa lama engkau tinggal (di sini)?” Dia menjawab, “Aku tinggal (di sini) sehari atau setengah hari.” Allah berfirman, “Sebenarnya engkau telah tinggal selama seratus tahun. Lihatlah makanan dan minumanmu yang belum berubah, (tetapi) lihatlah keledaimu (yang telah menjadi tulang-belulang) dan Kami akan menjadikanmu sebagai tanda (kekuasaan Kami) bagi manusia. Lihatlah tulang-belulang (keledai itu), bagaimana Kami menyusunnya kembali, kemudian Kami membalutnya dengan daging (sehingga hidup kembali).” Maka, ketika telah nyata baginya, dia pun berkata, “Aku mengetahui bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.”

(Al-Baqarah [2]:259)

Perintah Perang dan Kisah Thalut

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Saat di Mekah, Muslimin selalu bertanya kepada Rasulullah saw, mengapa tidak melawan? Rasulullah saw selalu berkata agar bersabar. Di Madinah, perintah berperang baru ditetapkan. Bagaimana merespon perintah ini? Bagaimana membangun pasukan tempur yang kokoh?

Diwajibkan atasmu berperang, padahal itu kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal itu baik bagimu dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal itu buruk bagimu. Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui.

(Al-Baqarah [2]:216)

Kisah Bani Israil tidak boleh terulang kembali. Pembangkangan tidak boleh ada dalam sejarah Muslimin. Mereka meminta berperang, namun saat nabinya telah menunjuk raja untuk menjadi panglima perang, mereka berselisih. Hanya sedikit saja yang mau bertempur.

Tidakkah kamu perhatikan para pemuka Bani Israil setelah Musa wafat, (yaitu) ketika mereka berkata kepada seorang nabi mereka, “Angkatlah seorang raja untuk kami, niscaya kami berperang di jalan Allah.” Dia menjawab, “Jangan-jangan jika diwajibkan atasmu berperang, kamu tidak akan berperang juga.” Mereka menjawab, “Mengapa kami tidak akan berperang di jalan Allah, sedangkan sungguh kami telah diusir dari kampung halaman kami dan (dipisahkan dari) anak-anak kami?” Akan tetapi, ketika perang diwajibkan atas mereka, mereka berpaling, kecuali sebagian kecil dari mereka. Allah Maha Mengetahui orang-orang zalim.

(Al-Baqarah [2]:246)

Bagaimana menghadapi gabungan kafir Quraisy, kabilah Arab, Munafikin dan Yahudi? Bagaimana menghadapi Persia dan Romawi? Apakah mungkin bisa mengalahkan pasukan yang besar?

Mental pasukan seperti apa yang menakutkan angkatan perang mereka? Pendidikan seperti apa yang harus ditempa? Surat Al-Baqarah membimbingnya dalam kisah Thalut.

Maka, ketika Talut keluar membawa bala tentara(-nya), dia berkata, “Sesungguhnya Allah akan mengujimu dengan sebuah sungai. Maka, siapa yang meminum (airnya), sesungguhnya dia tidak termasuk (golongan)-ku. Siapa yang tidak meminumnya, sesungguhnya dia termasuk (golongan)-ku kecuali menciduk seciduk dengan tangan.” Akan tetapi, mereka meminumnya kecuali sebagian kecil di antara mereka. Ketika dia (Talut) dan orang-orang yang beriman bersamanya menyeberangi sungai itu, mereka berkata, “Kami tidak kuat lagi pada hari ini melawan Jalut dan bala tentaranya.” Mereka yang meyakini bahwa mereka akan menemui Allah berkata, “Betapa banyak kelompok kecil mengalahkan kelompok besar dengan izin Allah.” Allah bersama orang-orang yang sabar.

(Al-Baqarah [2]:249)

Ketika mereka maju melawan Jalut dan bala tentaranya, mereka berdoa, “Ya Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami, kukuhkanlah langkah kami, dan menangkanlah kami atas kaum yang kafir.”

(Al-Baqarah [2]:250)

Allah swt tidak saja menurunkan perintah perang, tetapi juga bagaimana cara melaksanakan perintah tersebut. Contoh yang telah teruji. Contoh yang telah terbukti. Allah swt membangun pusat pendidikan melalui ayat-ayat kisah Thalut di surat yang sama dengan ayat-ayat diperintahkannya berperang.

Mekah Menginspirasi Madinah 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Seluruh ayat surat Al-Baqarah diturunkan di Madinah. Ini merupakan surat terpanjang dan terlama diturunkan. Al-Baqarah juga menjadi panduan dalam menghadapi liku-liku pembangunan peradaban Islam di Madinah.

Bagaimana Al-Baqarah memberikan semangat dan inspirasi dalam membangun Madinah? Allah swt memaparkan kisah Nabi Ibrahim bersama putranya Nabi Ismail di Al-Baqarah. Apa tujuannya? Sekedar memori masa lalu?

Siapakah yang berhijrah ke Madinah? Bukankah mereka para Muhajirin yang keturunan langsung dari keduanya? Bukankah leluhurnya mampu merubah tanah tandus, gersang dan tak berpenghuni menjadi kota mercusuar di Hijaz?

Bukankah Babilonia dan beberapa raja Yaman pernah berusaha menguasai Mekah? Bukankah Mekah menjadi kota yang paling berpengaruh di Hijaz? 

Hijrah dari Mekah ke Madinah dengan tangan hampa. Seluruh kekayaannya dirampas oleh kafir Quraisy. Bukankah ini sama dengan leluhurnya Nabi Ibrahim, Ismail dan Hajar saat pertama kali menginjakkan kaki di Mekah yang tak membawa apa pun?

Oleh sebab itu, walaupun Nabi Ibrahim hanya beberapa kali mendatangi Mekah, namun sebagian besar kisahnya di surat Al-Baqarah memuat proses membangun kota Mekah dari titik nol.

(Ingatlah) ketika Kami menjadikan rumah itu (Ka‘bah) tempat berkumpul dan tempat yang aman bagi manusia. (Ingatlah ketika Aku katakan,) “Jadikanlah sebagian Maqam Ibrahim sebagai tempat salat.” (Ingatlah ketika) Kami wasiatkan kepada Ibrahim dan Ismail, “Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang tawaf, yang iktikaf, serta yang rukuk dan sujud (salat)!”

(Al-Baqarah [2]:125)

(Ingatlah) ketika Ibrahim berdoa, “Ya Tuhanku, jadikanlah (negeri Makkah) ini negeri yang aman dan berilah rezeki berupa buah-buahan (hasil tanaman, tumbuhan yang bisa dimakan) kepada penduduknya, yaitu orang yang beriman di antara mereka kepada Allah dan hari Akhir.” Dia (Allah) berfirman, “Siapa yang kufur akan Aku beri kesenangan sementara, kemudian akan Aku paksa dia ke dalam azab neraka. Itulah seburuk-buruk tempat kembali.”

(Al-Baqarah [2]:126)

(Ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan fondasi Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa), “Ya Tuhan kami, terimalah (amal) dari kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

(Al-Baqarah [2]:127)

Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang berserah diri kepada-Mu, (jadikanlah) dari keturunan kami umat yang berserah diri kepada-Mu, tunjukkanlah kepada kami cara-cara melakukan manasik (rangkaian ibadah) haji, dan terimalah tobat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima Tobat lagi Maha Penyayang.

(Al-Baqarah [2]:128)

Kunci membangun kota Mekah berserah diri kepada Allah swt. Maka, kunci membangun Madinah pun harus melalui perjalanan yang sama. Yaitu, membangun Madinah dengan perintah, larangan, hukum dan berita-berita yang Allah swt turunkan di surat Al-Baqarah.

Kisah Nabi Ibrahim di Al-Baqarah, Menyibak Kekeliruan Yahudi dan Nasrani

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Mengaitkan kisah generasi terdahulu dengan kebutuhan generasi sekarang dan masa depan. Mengaitkan kisah terdahulu dengan tantangan yang dihadapi sekarang. Semuanya disajikan dalam surat Al-Baqarah.

Ketika kisah Nabi Ibrahim diakhiri, Allah swt langsung menghadapkannya dengan tantangan nyata di Madinah yang tengah dihadapi Muslimin. Yaitu, bagaimana menghadapi klaim-klaim Yahudi dan Nasrani?

Pemikiran Yahudi mengepung Madinah. Pemikiran Nasrani mengepung Madinah dari Syam oleh kaki tangan Romawi yang berbangsa Arab, juga Kaisar dan pendeta Nasrani di istana Heraklius, Yaman, Mesir dan Habasyah.

Inilah bekal berinteraksi dengan ragam pemikiran yang mendominasi saat itu. Inilah bekal berinteraksi dengan jiwa dan hati mereka. Ini juga bekal Muslimin saat ini dan masa depan dalam berinteraksi dengan ragam ideologi dan peradaban.

Mereka selalu menyeru, mempengaruhi, mengepung untuk merasuki akal, jiwa dan hati. Untuk itulah, setelah beberapa fragmen kisah Nabi Ibrahim dipaparkan, Allah swt menutupnya dengan aplikasi kisah ini bagi generasi yang hadir dan akan hadir.

Mereka berkata, “Jadilah kamu (penganut) Yahudi atau Nasrani, niscaya kamu mendapat petunjuk.” Katakanlah, “(Tidak.) Akan tetapi, (kami mengikuti) agama Ibrahim yang lurus dan dia tidak termasuk orang-orang musyrik.”

(Al-Baqarah [2]:135)

Katakanlah (wahai orang-orang yang beriman), “Kami beriman kepada Allah, pada apa yang diturunkan kepada kami, pada apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Ya‘qub dan keturunannya, pada apa yang diberikan kepada Musa dan Isa, serta pada apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak membeda-bedakan seorang pun di antara mereka dan (hanya) kepada-Nya kami berserah diri.”

(Al-Baqarah [2]:136)

Jika mereka telah mengimani apa yang kamu imani, sungguh mereka telah mendapat petunjuk. Akan tetapi, jika mereka berpaling, sesungguhnya mereka berada dalam permusuhan (denganmu). Maka, Allah akan mencukupkanmu (dengan pelindungan-Nya) dari (kejahatan) mereka. Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

(Al-Baqarah [2]:137)

(Peliharalah) sibgah Allah. Siapa yang lebih baik sibgahnya daripada Allah? Hanya kepada-Nya kami menyembah.

(Al-Baqarah [2]:138)

Katakanlah (Nabi Muhammad), “Apakah kamu (Yahudi dan Nasrani) hendak berdebat dengan kami tentang Allah? Padahal, Dia adalah Tuhan kami dan Tuhan kamu. Bagi kami amalan kami, bagi kamu amalan kamu. Hanya kepada-Nya kami dengan tulus mengabdikan diri.

(Al-Baqarah [2]:139)

Apakah kamu juga berkata bahwa Ibrahim, Ismail, Ishaq, Ya‘qub, dan keturunannya adalah penganut Yahudi atau Nasrani? Katakanlah, “Apakah kamu yang lebih mengetahui ataukah Allah? Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang menyembunyikan kesaksian dari Allah yang ada padanya?” Allah sama sekali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan.

(Al-Baqarah [2]:140)

Itulah umat yang telah lalu. Baginya apa yang telah mereka usahakan dan bagimu apa yang telah kamu usahakan. Kamu tidak akan diminta pertanggungjawaban tentang apa yang telah mereka kerjakan.

(Al-Baqarah [2]:141)