Jihad Menuju Makrifat

Imam Al-Ghazali memberikan tuntunan agar setiap hamba Allah menunaikan ibadah dalam bentuk yang paling sempurna, disertai keikhlasan dan mengosongkan hati dari segala kesibukan dunia.

Barang siapa mampu mengendalikan hatinya saat beribadah dengan penuh kesadaran bahwa ia sedang bermunajat kepada Allah swt, Raja dari segala raja, akan hilang bisikan hatinya. Bisikan yang bersumber dari kebodohannya. Apabila sudah sampai ke tahap ini, terbukalah pintu-pintu makrifat yang tak sanggup digambarkan oleh orang-orang arif sekali pun.

Maka, beradablah wahai hamba yang miskin, secara lahir dan batin, dengan hati dan segenap anggota badan, dengan akhlak yang baik dan menentang kehendak hawa nafsu yang dilarang syariat.

Bersikaplah sebagai hamba sahaya yang hina dan penuh dosa dihadapan Allah Yang Mahaperkasa. Yang Maha Membinasakan saat murka, dan Maha Menundukkan siapa saja yang berada dalam pemeliharaan-Nya, hingga tak satu pun makhluk yang kuasa menolak kehendak-Nya.

Jika hendak berbuat sesuatu, ketahuilah bahwa Allah swt Maha Menyaksikan dan Melihat. Berjuanglah untuk melaksanakan ketaatan dan meninggalkan kemaksiatan sehingga bisa memperoleh tujuan akhir yang mulia.

Kita tak sanggup berjuang untuk mewujudkan maksud tersebut, kecuali bila sanggup menggatur waktu untuk menjalankan semua kewajiban sejak pagi hari hingga petang hari. Perhatikan ketentuan Allah atas diri kita, sejak bangun tidur hingga kembali ke peraduan pada malam hari. 

Ada prinsip yang membingkai semua perjalanan ini, "Allah Yang Menyaksikan, Allah Yang Hadir di hadapanku, Allah Yang Mengetahui tentang diriku."

Sumber:

Syeikh Nawawi Al-Bantani, Maraqi Al-Ubudiyah, Wali Pustaka

Jihad Sang Dai Sebelum Fajar

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Saat ruh dikembalikan ke raga, maka saat itu pula gelora jihad dikobarkan. Saat tubuh mulai sedikit bisa digerakan, saat itu pula kumandang jihad disambut dengan kesungguhan.

Bagi sang dai, kesiagaan dan kesiapan berjihadnya seperti prajurit di medan tempur. Saat tersadar, langsung dalam posisi bertempur dengan mengenggam senjatanya.  

Jihad dimulai saat kesadaran baru muncul. Jihad dimulai dari pembaringan yang empuk. Apakah semangat jihad kuat atau lemah? Segera bangkit atau masih menikmati kemalasan?

Jihad sebelum fajar, menentukan kualitas dan kekuatan jihad berikutnya. Menetukan kemenangan jihad-jihad berikutnya. Jihad ini menentukan posisi sang dai dalam semua pertempuran berikutnya. Dalam posisi terpenjara, terbelenggu, terkekang atau sebagai sosok yang jiwa yang merdeka?

Apa bentuk jihad sebelum terbitnya fajar? Rasulullah saw bersabda, "Apabila salah seorang di antara kamu sedang tidur, setan akan membuat tiga ikatan di kepalanya. Pada masing-masing ikatan setan berkata, 'Tidurlah dengan nyenyak karena malam masih panjang!"

"Jika ia bangun dan berzikir kepada Allah, maka lepaskan satu ikatan. Bila ia berwudhu, lepaskan satu ikatan, dan jika ia shalat maka akan lepaslah semua ikatan itu. Dengan demikian, ia akan bersemangat dan jiwanya menjadi baik. Namun, apabila ia tidak mengerjakannya (zikir, wudhu, dan shalat saat bangun tidur) maka ia akan menjadi pemalas dan berjiwa buruk."

Mata Air, Indikator Manajemen Jiwa 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Sangat segar meminum air yang mengalir di sepanjang perjalanan ke Kawah Ratu Gunung Bunder. Kesejukannya tidak seperti es yang terlalu dingin. Kesejukannya seperti udara di pegunungan.

Air yang mengalir merupakan sebuah indikator tentang jiwa manusia. Di Al-Qur'an, dalam surat Nuh, Allah menghubungkan mata air yang mengalir dengan manajemen jiwa seseorang. Jiwa, mengapa berkaitan dengan fenomenal alam?

Yang selalu beristighfar kepada Allah akan dikaruniakan kebun yang di dalamnya mengalir sungai-sungai. Yang giat membersihkan jiwanya. Yang selalu bermuhasabah akan dikaruniakan kebun-kebun ada mata airnya.

Mengapa tiba-tiba muncul mata air zamzam di daerah yang tandus? Mengapa tiba-tiba muncul air yang menyembuhkan penyakit Nabi Ayub? Mengapa batu bisa mengeluarkan air saat Nabi Musa melakukan perjalanan ke Palestina?  Ini fakta sejarah.

Di Riyadhus Shalihin terdapat kisah  tentang sebuah kebun yang lebat buahnya. Awan pun berarak ke kebun tersebut untuk mendatangkan hujan, sehingga kebun tersebut mendapatkan air yang tak pernah berhenti. Apa penyebabnya?

Pemilik kebun tersebut memiliki kebersihan hati dalam mengelola harta. Dia membagi hartanya dengan rumus sepertiga untuk sedekah, konsumsi dan investasi. Bukankah rukun Islam setelah shalat adalah tentang pengelolaan harta, zakat?

Sebuah kebun yang subur, tiba-tiba mata airnya hilang. Sungai-sungainya mengering. Airnya dimasukkan ke bumi, tidak mengalir di permukaan. Penyebabnya, karena kesombongan dan ketamakan. Kisahnya ada pada surat Al-Kahfi.

Bimbingan Dzikir Syeikh Nawawi Al-Bantani dan Al-Matsurat Hasan Al-Banna 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Pagi dan petang merupakan waktu yang sering disebutkan dalam Al-Qur'an. Mengapa sangat istimewa? Diwaktu ini Allah memerintahkan untuk shalat dan berdzikir. Oleh sebab itu, banyak ulama yang berikhtiar menghimpun wirid dan doa yang khusus di waktu aktu pagi dan petang dari Rasulullah saw.

Syeikh Nawawi Al-Bantani, dalam kitab Maraqi Al-Ubudiyah, memberikan bimbingan bahwa selepas Subuh hingga fajar, hendaknya seorang mukmin membagi waktu menjadi 4 bagian:

1. Membaca doa-doa yang dimulai dengan zikir kepada Allah. Jangan memulai doa dengan meminta suatu permohonan

2. Berzikir dan bertasbih yang dibaca berulang-ulang

3. Membaca Al-Qur'an karena Al-Qur'an mencakup keutamaan zikir, tafakur, doa yang dilakukan dengan penuh penghayatan.

Dianjurkan membaca ayat-ayat Al-Qur'an yang memiliki keutamaan sebagaimana disebutkan dalam hadist-hadist masyhur. Seperti, Al-Fatihah, Ayat Kursi, akhir surat Al-Baqarah, akhir surat at-Taubah, lima ayat pertama surat al-Hadid, empat ayat akhir surat al-Hasyr.

4. Bertafakur karena renungan apa pun adalah bentuk ibadah yang paling utama. Dalam tafakur terdapat zikir kepada Allah serta bertambahnya makrifat dan mahabbah. 

Jangan berbicara sebelum matahari terbit, penuhi dengan berzikir, karena yang terus berdzikir sampai terbitnya matahari tanpa diselingi pembicaraan lebih utama daripada membebaskan hamba sahaya dari keturunan Nabi Ismail.

Bagaimana bimbingan dari Syeikh Nawawi Al-Bantani menjadi kenyataan? Bagaimana arahan menjadi amalan praktis harian? Sangat mudah, setiap pagi dan petang, bacalah wirid Al-Matsurat Hasan Al-Banna, yang biasa dibaca di waktu pagi dan petang. Wirid Al-Matsurat menghimpun bimbingan zikir dari Syeikh Nawawi Al-Bantani.