Saat Kelaparan, Diserahkan Seluruh Hartanya

Ibrahim bin Adham seorang sufi. Hidupnya dipenuhi pengembaraan terhadap ilmu. Dia meninggalkan seluruh kekayaan dan jabatan tertinggi di Khurasan. Dia memilih menjadi rakyat jelata dengan pakaian alakadarnya. Salah satu profesi Ibrahim bin Adham yang kadang digeluti ialah menjadi buruh tani biasa.

Sehabis mendapatkan upah bekerja.  Ibrahim bin Adham dan muridnya mendatangi tukang cukur dan bekam. Sang tukang cukur merendahkannya dengan berkata, "Di dunia ini, tidak ada orang yang lebih saya benci daripada kalian berdua. Tidak ada yang mau melayani kalian selain saya."

Ibrahim bin Adham mendapatkan giliran terakhir. Ibrahim bin Adham membayarkan tukang cukur tersebut dengan nilai 20 dinar. Seluruh upahnya diberikan kepada tukang cukur tersebut. Sang tukang cukur terperangah, orang yang direndahkan tetapi membayarnya dengan sangat tinggi.

Murid Ibrahim bin Adham menanyakan sebab mengapa membayar upah tukang cukur sangat tinggi. Dijawanya, Agar orang itu tidak lagi meremehkan orang miskin."

Uang Ibrahim bin Adham habis untuk membayar tukang cukur tersebut. Saat perbekalan habis, maka Ibrahim bin Adham menyuruh muridnya untuk menjual bukunya, lalu uangnya digunakan untuk membeli makanan.

Muridnya pergi ke pasar. Di tengah perjalanan ada seorang pelayan yang mengendarai kereta kuda yang mengangkut berpeti-peti uang. Sang pelayan mencari orang yang bernama Ibrahim bin Adham. Sang murid mengantarkan pelayan tersebut ke Ibrahim bin Adham.

Betapa harunya sang pelayan saat bertemu tuannya, "Tuanku, mengapa engkau meninggalkan kehormatan di Khurasan, lalu memilih hidup seperti ini?" Ibrahim bin Adham tak menjawab, justru bertanya, "Mengapa datang ke sini?" Pelayan menjawab, "Syeikh wafat."

Ibrahim bin Adham berkata, "Kematian syeikh membuatmu datang dengan membawa semua apa yang dibawa. Apa yang engkau inginkan?"  Pelayannya menjawab, "Menyerahkan sisa harta yang tertinggal, karena seluruh harta lainnya sudah dibawa kabur oleh pelayan yang lainnya."

Ibrahim bin Adham lalu menyerang seluruh harta tersebut pada pelayannya. Tak ada sedikitpun yang disisakan untuknya. Setelah mempersilahkan pelayannya pergi, Ibrahim bin Adham menoleh ke muridnya dan berkata, "Ada apa denganmu? Cepat gadaikan buku-buku itu, kemudian belikan sesuatu yang bisa kita makan."

Sumber: 

Uyun al-hikayah min qhisas ash shalihin wa Nawadir Az-Zahidin karya Imam Ibnul Jauzy 

Kasih Sayang Allah pada Kekafiran

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Perhatikan... Kasih sayang Allah pada orang kafir. Kasih sayang Allah pada orang zalim dan munafik.

Allah memberikan hak-hak kehidupan pada kafirin, zalimin dan munafikin dengan sempurna. Semua kebutuhannya dipenuhi tanpa batas dan perhitungan.

Dalam kekafiran, Allah tidak mengusirnya dari jagat raya. Akalnya tak dicabut. Ruh tetap dipelihara hingga waktu yang telah ditetapkan

Allah membiarkan kekafiran karena hanya di jagat raya inilah tempatnya bersenang dan berpesta pora. Kesenangan sesaat, melenakan, menghancurkan

Kekafiran hanya bisa meneguk kesenangan yang sesuai hawa nafsu, namun  tak bisa menyelaraskannya dengan kebahagiaan hati.

Kekafiran butuh model kesenangan beranekaragam, tak terhingga dan tak terdefinisikan. Dibenamkan pada kesenangan yang tak membahagiakan.

Allah membiarkan kekafiran menikmati  seluruh model kesenangan tanpa batas dan penghalang, agar tak ada alasan ditelantarkan saat pertanggungjawaban di akhirat.

Bertempur dengan dirinya sendiri. Membunuh dan membohongi dirinya sendiri. Itulah perjalanan keseharian kekafiran.

Raganya melawan. Hatinya menolak. Fitrahnya merintih. Itulah keseharian kekafiran. Allah terus membiarkannya

Peradaban yang hancur karena kesenangan itulah buah kekafiran. Pembiaran  Allah sesaat, itulah Ar Rahman-Nya Allah pada kekafiran.

Hidup Proses Penyesuaian Diri Pada Allah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Titipkan hidup pada Allah maka seluruh liku-liku persoalan menjadi indah dengan sendirinya

Bersikaplah sesuai bimbingan Allah dalam menyikapi sesuatu. Berikhtiarlah sesuai ikhtiar yang dikehendaki Allah.

Berhukumlah sesuai hukum yang dikehendaki Allah. Berniat dan berfikirlah sesuai kerangka yang dikehendaki Allah

Proses dan perjalanan hidup sebenarnya hanya liku-liku penyesuaian kehendak diri menjadi sesuai dengan kehendak Allah.

Titik puncak karya, prestasi, kesuksesan  dan kemuliaan hanya saat hati mengakui dan mendeklarasikan "Tidak ada Tuhan selain Allah" dengan kesadaran dan kepahaman.

Hidup itu ruwet, karena terlalu banyak tuhan yang mengerumuni, menarik dan yang disembah. Seperti satu budak yang diperintahkan oleh dua tuannya

Titik puncak karya, prestasi, kesuksesan  dan kemuliaan hanya saat hati mengakui dan mendeklarasikan "Tidak ada Tuhan selain Allah" dengan kesadaran dan kepahaman.

Mengapa banyak aliran ilmu dan filsafat? Banyak keinginan dan kebutuhan? Banyak interpretasi peristiwa? Sebab banyak tuhan pada hati manusia

Mengapa banyak perselisihan, pergesekan, konflik dan perseteruan? Sebab beragamnya tuhan di dada manusia.

Mengapa banyak yang dibanggakan, dipamerkan, dan diperebutkan? Banyak definisi kesuksesan dan kehebatan? Sebab terlalu banyak tuhan di hati manusia

Seorang Wali Allah, sebab keinginannya pada satu buah delima, tercabutlah kenikmatannya beribadah dan bermunajat pada Allah.

Hampanya ibadah, hampanya hidup, sebab terlalu banyak tuhan yang menggelayuti hati dan bersemayam di dada

Merunut Akar Konflik Internal

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Menyatukan hati bisakah? Selalu saja ada rivalitas. Selalu ada perseteruan. Selalu saja pergesekan. Bagaimana agar tidak terjadi perpecahan?

Tak ada yang bisa menyatukan hati manusia kecuali Allah. Imingan harta tak bisa menyatukan. Imingan jabatan tak menyatukan. Dunia itu meresahkan. Bukankah dunia penyebab perpecahan hati? Bila kata sepakat sulit ditemukan. Bila musyawarah sulit bermufakat. Bila perpecahan begitu mudah terbakar. Tanyakan, apa yang ada di hati? Akhirat atau dunia?

Ibnu Khaldun dalam kitabnya Mukadimah berkata, "Kesatuan jiwa dan persatuan hanya dapat terjadi atas pertolongan Allah swt dengan mendirikan agama-Nya." Orientasi agamalah yang bisa menyatukan. Orientasi Allah dan akhiratlah yang bisa menyatukan.

Ibnu Khaldun menambahkan, "Apabila jiwa terdorong untuk melakukan kejahatan dan condong pada kehidupan dunia, maka akan terjadi persaingan dan konflik." Menurut Sayid Qutb, konflik internal bukan karena perbedaan tetapi karena hawa nafsu yang sudah menyelimuti institusi tertentu. Sadarkah penyebab konflik?

Apabila jiwa-jiwa tunduk pada kebenaran, menolak tipu daya kenikmatan dunia dan berbagai kejahatan yang ada di dalamnya, maka kondisi itu akan memperkuat visi dan misi. Rivalitas hilang, konflik minimal pada akhirnya mempererat kerjasama dan saling membantu. Begitulah cara menciptakan ukhuwah menurut Ibnu Khaldun.

Karakter umat Islam di era kelemahannya, sabda Rasulullah saw, yaitu cinta dunia dan takut mati. Dengan karakter ini perpecahan mencuat. Kehidupan di bawah kekuasaan bangsa asing. Hidup bagai buih yang tak memberikan kemanfaatan. Inilah era persatuan sulit dirajut. Sumber kekacauan ini adalah cinta dunia dan takut mati, itulah yang menggelorakan hawa nafsu. Hawa nafsu takkan mungkin bisa menyatukan, karena karakternya ingin menguasai dan zalim.

Bagaimana menuntaskan konflik internal dan perpecahan? Buang cinta dunia dan takut mati. Kelola nafsu. Perbaiki kejernihan hati.

Digerakkan Allah Melawan Kezaliman

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Makar, fenomena makar. Bagaimana Allah bercerita makar? Mereka tidak ridha. Mereka terus berusaha memadamkan cahaya Allah. Itu hukum yang tidak pernah berubah. Kaum kafirin, munafikin dan zalim selalu berupaya makar. Kepada siapa? Kepada setiap benih kebaikan. Siapa yang mereka hadapi? Bukan manusia. Bukan pelaku kebaikan. Siapakah mereka?

Mereka berhadapan dengan Allah. Itulah mengapa pelaku kezaliman itu lemah. Itulah mengapa pelaku kezaliman tidak ada pembelanya. Hanya dirinya sendiri yang membelanya. Begitulah Allah berkisah.

Maka wajar bila pelaku kezaliman membutuhkan dana yang besar. Wajar, bila pelaku kezaliman butuh mengerahkan polisi dan tentara serta memobilisasi peralatan militer. Wajar bila mereka membangun benteng kekuasaan yang kuat dan mengerikan. Untuk melindungi diri mereka sendiri. Allah berlepas diri. Hingga nyamuk pun tidak bisa masuk ke benteng kekuasaan.

Allah yang menghadapi mereka. Bisa melalu Tangan-Nya sendiri. Bisa juga melalui para pelaku kebaikan. Mana yang dipilih? Semua berada dalam ilmu Allah. Gejolak jiwa, pemikiran dan gerakan para pelaku kebaikan adalah besitan yang Allah ilhamkan. Semua bagian makar Allah terhadap pelaku kezaliman.

Siapa yang menggerakkan imam Al Ghazali dengan keresahan jiwanya sehingga menghasilkan karya besar Ihya Ulumudin sebagai bekal pembinaan kaum Muslimin menghadapi serbuan Eropa? Siapa yang menggerakkan Najamudin yang tidak mau menikah kecuali dengan wanita yang memiliki cita-cita yang sama untuk membebaskan Masjidil Aqsha? Sehingga lahir Shalahuddin Al Ayubi?

Siapa yang menggerakkan Syeikh Abdul Qadir Jailani menghimpun para Sufi untuk mendidik para calon prajurit, panglima, pejabat untuk membackup perjuangan Nurudin Zanky dan Shalahuddin Al Ayubi? Seluruh madrasahnya digunakan sebagai penempaan jiwa, raga dan pemikiran mereka. Itulah cara Allah memberikan ilham kepada mereka yang akan melawan makar pelaku kezaliman.

Imam Ahmad hanya berjuang melalui balik penjara dan siksaan. Pelaku Kezaliman bebas berkeliaran dengan kawalan super ketat. Namun apa yang terjadi? Tiga penguasa tersebut mati di era imam Ahmad masih di penjara dan disiksa. Namrudz mati dengan seekor nyamuk. Firaun mati dengan tenggelam. Allah melumpuhkan kezaliman melalui Tangan-Nya sendiri.

Pelaku kebaikan tak perlu menunggu kekuatan yang besar terlebih dahulu untuk melawan kezaliman. Mengorganisasikan kekuatan yang ada dengan rapi dan satu konando sudah cukup untuk menggetarkan kezaliman, karena Allahlah Pembelanya. Yang utama untuk dijaga adalah keikhlasan dan melepaskan kemaksiatan.

Kekuatan kezaliman dan kebaikan terlihat tidak seimbang. Sebesar apa pun kekuatan kezaliman dalam pandangan Allah adalah lemah tak ada pembelanya. Bukankah Allah sebaik-baiknya pembela? Apakah pembela kebaikan memiliki persepsi yang sama dengan kacamata Allah? Ini akar masalahnya.

Pelaku Kezaliman hanya bisa menggertak dengan mempertontonkan kekuatan mereka, hanya sampai disitu saja. Pelaku Kezaliman hanya bisa berbangga dan pongah dengan seluruh kekuatannya saja. Apa gunanya bila jiwa mereka lemah dan penuh ketakutan?

Pelaku Kezaliman dalam posisi lemah dalam setiap masa dan generasi. Apakah pelaku kebaikan berani melawannya?

Bisingkan Kezaliman Dengan Fakta

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Apa puncak tertinggi dari kezaliman? Kekuasaan dan kekayaan, itulah yang dianggap puncak kekuatan untuk bisa melakukan kerusakan. Namun kekuasaan dan kekayaan pada satu titik tidak akan memberikan energi ketika nafsu sudah ditaklukan.

Pelaku kezaliman takut dengan kematian. Mereka butuh tameng dan benteng yang kuat. Baju yang tidak akan ditembus oleh apa pun. Rumah dan pengawalan yang dijaga oleh pasukan dan tank. 

Sesungguhnya kezaliman menimbulkan ketakutan pada pelakunya sendiri.

Imam Al Ghazali dalam kitabnya Raudha Tha -Thalibin mengatakan bahwa pecinta dunia itu lemah dan pecinta akhirat itu kuat. Rasulullah saw bersabda bahwa pecinta dunia akan diliputi persoalan yang tidak pernah selesai, hidupnya penuh kekacauan. Itulah yang dirasakan oleh pelaku kezaliman yaitu kelemahan, kekacauan dan ketakutan. Adakah selain itu?

Lihatlah Israel, bisa tegak bila ditopang oleh Amerika dan Inggris. Bisa tegak bila memiliki angkatan senjata paling kuat. Bisa tegak bila ditopang ekonomi dan dana dari Amerika. Bisa aman bila disetiap desa di Palestina di kurung oleh benteng dan pemeriksaan yang ketat disetiap pintu-pintu benteng di setiap desa. Namun anehnya, beberapa tentara Israel dilawan oleh anak kecil sambil membawa susu botol dan batu?

Keruntuhan kezaliman hanya menunggu satu momentum yaitu keberanian. Keberanian yang lahir dari satu mental yaitu iman kepada Allah. Bukankah Ibrahim melawan Namrudz seorang diri dengan argumentasi? Bukankah Musa dan Harun menghadapi Firaun dengan argumentasi? Kekuatan kekerasan akan lunglai dengan argumentasi.

Bukankah para nabi dibekali kitab Suci yang salah satunya untuk berargumentasi dan menggugah hati? Dengan cara ini pula kita bisa meruntuhkan kezaliman.

Pelaku Kezaliman akan bising dengan fakta, argumentasi dan sentuhan nurani. Karena kezaliman akan lenyap ditangan mereka yang jiwanya bergelora dan hidup. Bukankah pekikan Allahuakbar sudah mampu melemahkan mental kezaliman? Biarkan pekikan ini terus membahana dan bergemuruh di negri tercinta.

Kezaliman menghasilkan beban  berat bagi pelakunya. Betapa banyak tentara Amerika yang gila dan bunuh diri atas kezalimannya? Betapa banyak yang mengalami gangguan jiwa? Kezaliman menghancurkan nuraninya sendiri.

Perginya Penggandrung Buku?

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Buku tetap saja ditinggalkan, walaupun budaya membaca lebih menjamur dari era sebelumnya.  Apa yang dibaca? Itu persoalannya. Dengan perkembangan teknologi informasi yang memudahkan akses ilmu pengetahuan, tak menolong untuk mencintai dan menelaan buku.

Budaya yang pertama kali diwahyukan Allah adalah budaya membaca. Bukan ilmu, bukan pengetahuan, bukan rumus sakti. Dari membacalah budaya ilmu pengetahuan terbangun, budaya teknologi terbentuk. Kitalah yang menemukan ilmu. Kitalah yang menciptakan pengetahuan. Kitalah yang memproduksi teknologi. Persoalannya, kita sering kali menjadi penikmat ilmu, penikmat pengetahuan, penikmat teknologi, akhirnya jati diri menjadi pengekor.

Tersiksa bila menjadi pengekor, tidak bisa melampaui apa yang sudah ada. Ruang geraknya terbatas dengan batasan realitas yang ada. Hidupnya terpenjara dengan segala yang sudah ada. Pengekor itu menjadi penyerbu segala hal yang baru. Mengekor itu hidupnya selalu didikte dan dikendalikan sehingga tak bisa menjadi dirinya sendiri.

15 tahun yang lalu berkereta. Sekarang berkereta juga. Penumpangnya sudah berubah. Yang naik kereta sekarang, level pendidikannya sudah lebih baik dari 15 tahun yang lalu. Namun mengapa tidak terlihat budaya membaca yang kuat? Yang dikonsumsi game, medsos, terlelap dengan keheningan.

Mengapa pendidikan formal tidak bisa merubah budaya? Mengapa pendidikan hingga strata tinggi tak bisa membentuk karakter pembelajar? Pembaca buku?  Pendidikan hanya untuk mendapatkan pekerjaan dan uang, itulah persoalannya.

Membaca di pendidikan formal hanya untuk mendapatkan nilai raport, IPK yang tinggi agar mudah mendapatkan pekerjaan. Inilah yang menyebabkan stagnasi budaya ilmu, pengetahuan dan teknologi di negri ini. Yang mengecap pendidikan semakin merata, apakah produksi buku ikut meningkat? Apakah yang mengunjungi perpustakaan terus bertambah?

Kurikulum terus berubah. Mata pelajaran ditambah dan dikurangi. Methodelogi pengajaran terus dievaluasi dan disempurnakan. Namun mengapa tak mengubah wajah Nusantara?

Banyak buku yang dibaca untuk satu pelajaran sekolah, namun mengapa tak bisa membawa kebiasaan membaca tersebut ke luar bangku sekolah?