Semua Takdir itu Baik

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Allah itu Maha Rahman dan Rahim. Al-Qur'an itu dimulai dengan mendeklarasikan karakter tersebut. Awal surat Al-Fatihah yang merupakan induk dari Al-Qur'an pun, dimulai dengan kalimat segala puji hanya bagi Allah. Namun, mengapa manusia khawatir dengan takdir?

Salah satu bacaan yang sering dilantunkan dalam shalat dan sesudah shalat adalah Maha Suci Allah dan segala puji hanya bagi Allah. Dua kalimat selalu bersambung untuk meneguhkan hati yang selalu berbolak-balik dalam menyikapi takdir-Nya.

Semua takdir itu baik, selama menerimanya dengan kesabaran untuj mengharapkan ridah Allah. Seperti seorang petani, yang menunggu pohon yang ditanamnya berbuah. Kesabaran itu untuk mendeklarasikan bahwa kita adalah hamba-Nya. Bukankah ini derajat tertinggi?

Semua takdir itu baik, selama teguh mendirikan shalat, mengeluarkan zakat dan membalas kejahatan dengan kebaikan. Teguh mentaati Allah. Teguh membangun amal kebaikan. Maka seluruh takdir apa pun akan berakhir dengan baik.

Takdir-Nya hanya untuk melihat kehambaan para hamba-hamba-Nya. Seperti alam semesta yang senantiasa berdzikir dan bertasbih, tanpa memperdulikan takdirnya. Bukankah semuanya bisa hidup, tumbuh dan berbuah?

Buahnya bukan untuk dirinya. Buahnya untuk manusia, hewan, dan menambah kesuburan tanahnya. Juga, menumbuhkan generasi berikutnya. Itulah agar seluruh takdir berakhir dengan baik.

Tak perlu lagi mempersoalkan takdir-Nya, sebab hidup di dunia bukan kehidupan yang sebenarnya. Dunia hanya jembatan sementara untuk melanjutkan ke kehidupan yang sebenarnya.

Merekayasa Pohon Takdir

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Tak perlu dipusingkan dengan takdir. Sebab, takdir itu memiliki esensi yang tetap walaupun perjalanannya tak terduga dan beraneka ragam, sebanyak makhluk-Nya di bumi dan langit, serta di antara keduanya.

Perjalanan takdir manusia seperti pohon. Setelah tumbuh, tidak ada yang mengetahui arah batang, dahan, ranting dan daunnya. Tidak tahu tinggi  dan rendahnya. Juga, kapan berbuahnya.

Yang bisa dilakukan oleh manusia hanya, memilih bibit yang berkualitas, ditanam di daerah yang cocok dengan tanaman tersebut, mengolah tanah, memupuk, cukup mataharinya, mengolah air hujannya, dan merawatnya. Selain itu, tak ada yang bisa dilakukan oleh manusia.

Yang pasti, setiap tumbuhan bisa dipanen,  baik daunnya, kayunya, buahnya, getahnya, dan akarnya. Manusia hanya tinggal menunggu, kapan tanaman itu dapat dipanen. Inilah dibutuhkan kesabaran.

Memetik hasil, tak bisa dipercepat dan diperlambat. Manusia hanya bisa memprediksinya. Manusia hanya bisa memahami karakter tanaman tersebut, lalu memanfaatkan karakternya untuk merekayasa agar hasilnya lebih baik.

Bila salah memahami karakter tanaman tersebut. Bila tidak bisa menempatkan karakternya di waktu dan tempat yang tepat, maka rekayasa tersebut akan gagal.

Manusia tidak bisa merubah buahnya. Yang ditanam, itulah yang akan diperolehnya. Oleh karena itu, tanamlah pohon sesuai kebutuhannya.

Surat Panjang di Al-Qur'an yang Diturunkan dalam Satu Malam

Surat Al-An'am termasuk salah satu surat Makkiyah. Surat ini diturunkan dengan sejumlah keistimewaan. Pertama, diturunkan kepada Rasulullah saw langsung satu surat penuh pada satu malam.

Sementara itu, semua surat yang terbilang panjang (Ath-Thiwal) dalam Al-Qur'an, ayat-ayatnya diturunkan secara terpisah atau berangsur-angsur.

Kedua, sewaktu surat tersebut diturunkan, 70.000 malaikat yang memiliki zajlun, bersuara keras lagi memekik, berhimpun sambil mengucapkan tasbih dengan penuh ketulusan.

Semua itu berlangsung pada waktu malam hari. Betapa agungnya malam kedatangan para malaikat yang mengembangkan sayapnya di kegelapan malam yang mengiringi turunnya surat Al-Qur'an yang mulia.

Tujuan surat ini adalah tauhidullah, persaksian keesaan Allah, dan larangan menyekutukan sesuatu pun dengan-Nya sampai tidak ada dalam hati kecuali Allah.

Dari tujuan surat tersebut, terlihat pentingnya diturunkannya surat ini secara sekaligus, yaitu guna menegaskan  bahwa tauhid adalah satu kesatuan yang utuh berupa keyakinan dan pengamalan.

Sumber:

Amru Khalid, Khowathir Qur'aniyah, al-I'tisham

Selalu Memiliki Alasan untuk Memperolok Para Nabi dan Rasul

Mendustakan dan mengimani bukan karena lemah atau kuatnya fakta-fakta. Tetapi memang penyakit hati. Jadi apapun jawaban untuk menangkis keraguan, tetap akan berargumentasi untuk tetap mendustakan para Nabi dan Rasul.

Dan sekiranya Kami turunkan kepadamu (Muhammad) tulisan di atas kertas, lalu mereka dapat memegangnya dengan tangan mereka sendiri, niscaya orang-orang kafir itu akan berkata, "Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata." (Al-An'am: 7)

Dan mereka berkata, “Mengapa tidak diturunkan malaikat kepadanya (Muhammad)?”  Jika Kami turunkan malaikat (kepadanya), tentu selesailah urusan itu,  tetapi mereka tidak diberi penangguhan (permainan kata kecil). (Al-An'am: 8)

Dan sekiranya Rasul itu Kami jadikan (dari) malaikat, pastilah Kami jadikan dia (berwujud) laki-laki, dan (dengan demikian) pasti Kami akan menjadikan mereka tetap ragu sama seperti kini mereka ragu. (Al-An'am: 9)

Dan sungguh, beberapa Rasul sebelum engkau (Muhammad) telah diperolok-olokkan, sehingga turunlah azab kepada orang-orang yang mencemoohkan itu sebagai balasan atas olok-olok mereka." (Al-An'am: 10)

Mengatakan (Muhammad), “Jelajahilah bumi, kemudian perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang mendustakan itu!” (Al-An'am: 11)

Bukti Kekuasaan Allah, Mengapa Tak Juga Mengimani Allah?

Allah memaparkan fakta-fakta  yang tak terbantahkan. Fakta itu mengepung manusia di segala arah dan penjuru. Mengapa tetap tidak mentauhidkan Allah? Mengapa masih mencari sekutu selain Allah? 

1. Penciptaan Alam Semesta 

Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan langit dan bumi, dan menjadikan gelap dan terang, namun demikian orang-orang kafir tetap mempersekutukan Tuhan mereka dengan sesuatu. (Al-An'am: 1)

2. Penciptaan dari Tanah

Dialah yang menciptakan kamu dari tanah, kemudian Dia menetapkan ajal (kematianmu), dan batas waktu tertentu yang hanya diketahui oleh-Nya. Namun demikian kamu masih meragukannya. (Al-An'am: 2)

3. Allah Maha Mengetahui 

Dan Dialah Allah (yang disembah), di langit maupun di bumi; Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan apa yang kamu nyatakan dan mengetahui (pula) apa yang kamu kerjakan. (Al-An'am: 3)

4. Fakta-fakta Kehancuran Umat Terdahulu 

Dan setiap ayat dari ayat-ayat  Tuhan yang sampai kepada mereka (orang kafir), semuanya selalu diingkarinya. (Al-An'am: 4)

Sungguh, mereka telah membuktikan kebenaran (Alquran) ketika sampai kepada mereka, maka kelak akan sampai kepada mereka (kenyataan dari) berita-berita yang selalu mereka perolok-olokkan.  (Al-An'am: 5)

Tidakkah mereka memperhatikan berapa banyak generasi sebelum mereka yang telah Kami binasakan, padahal (generasi itu), telah Kami teguhkan kedudukannya di bumi, yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepada Anda. Kami mencurahkan hujan yang lebat untuk mereka dan Kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka, kemudian Kami binasakan mereka karena dosa-dosa mereka sendiri, dan Kami ciptakan generasi yang lain setelah generasi mereka. 

(Al-An'am: 6)

Proses Hukum Disaksikan Allah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Dalam beberapa kisah di Al-Qur'an, Allah menegaskan bahwa Dia menyaksikan apa yang dilakukan oleh manusia. Seperti, aduan sang istri tentang prilaku suaminya yang menyimpang. Apa keputusan hukum yang akan diambil?

Ternyata keputusan hukum tentang persengketaan yang terjadi di era Nabi Daud dan Sulaiman, tentang pemilik kebun dan pengembala kambing, pun  ditegaskan bahwa Allah menyaksikan proses keputusan hukumnya.

Penegakan hukum berarti memperbaiki kekuasaan dan masyarakat. Memperbaiki manusia dan kehidupannya. Hancurnya negara dan masyarakat, diawali dari kehancuran penegakkan hukum. Untuk itulah Allah selalu menegaskan bahwa proses hukum diawasi oleh Allah.

Dan (ingatlah kisah) Dawud dan Sulaiman, ketika keduanya memberikan keputusan mengenai ladang, karena (ladang itu) dirusak oleh kambing-kambing milik kaumnya. Dan Kami menyaksikan keputusan (yang diberikan) oleh mereka itu. (Al-Anbiya: 78)

Maka Kami memberikan pengertian kepada Sulaiman (tentang hukum yang lebih tepat);  dan kepada masing-masing Kami memberikan hikmah dan ilmu, dan Kami tundukkan gunung-gunung dan burung-burung, semua bertasbih bersama Dawud. Dan Kamilah yang melakukannya. (Al-Anbiya: 79)

Bila proses hukumnya untuk menegakkan kebenaran, maka Allah membimbing para penegak hukum dengan hikmah dan ilmu yang datang dari sisi Allah, sehingga hasil keputusannya dirasakan oleh semua pihak penuh dengan keadilan dan kasih sayang.

Kisah di Al-Qur'an, Allah Membersamai Manusia

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Al-Qur'an memuat banyak kisah, dari level bangsa, kaum, suku, komunitas,  keluarga hingga perorangan. Semua persoalan dan solusi level dari negara hingga perorangan dipaparkan.

Al-Qur'an memuat kisah dari sosok nabi hingga orang soleh. Apakah Allah membedakan mereka dalam menolong, melindungi dan membimbingnya?

Allah berkisah tentang perjalanan mukminin, munafikin hingga kafirin. Agar jelas bagaimana liku-liku dan akhir kehidupannya di dunia dan akhirat. 

Al-Qur'an berkisah dari sosok penguasa, pejabat negara, intelektual, yang kaya dan miskin. Ayah, ibu, paman, saudara kandung, sepupu, anak, menantu dan dan juga kaumnya. Al-Qur'an sangat komprehensif memaparkan hubungan interaksi manusia.

Fragmen yang dimunculkan pun sangat beragam. Satu kisah nabi dan rasul terdiri dari beragam fragmen dan dialog. Setiap fragmen berbicara kepada hati, akal, realita dan peristiwa yang dilalui. Juga, tantangan dan solusinya.

Jadi, tak ada celah yang terlupakan dan terlewatkan. Tak ada bagian sedikit pun yang tidak terbimbing. Tak ada sisi yang membuat akal dan hati berjalan sendirian untuk memahami sesuatu. Al-Qur'an senantiasa membersamai dan membimbing akal, hati dan liku-liku perjalanan ini.

Ragam kisah-kisah dalam Al-Qur'an menunjukkan bahwa Allah senantiasa hadir dalam seluruh kehidupan manusia. Dari pernak pernik hati hingga pernak-pernik kehidupan. Dari persoalan pribadi hingga kekuasaan.