Bimbingan Dzikir Syeikh Nawawi Al-Bantani dan Al-Matsurat Hasan Al-Banna 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Pagi dan petang merupakan waktu yang sering disebutkan dalam Al-Qur'an. Mengapa sangat istimewa? Diwaktu ini Allah memerintahkan untuk shalat dan berdzikir. Oleh sebab itu, banyak ulama yang berikhtiar menghimpun wirid dan doa yang khusus di waktu aktu pagi dan petang dari Rasulullah saw.

Syeikh Nawawi Al-Bantani, dalam kitab Maraqi Al-Ubudiyah, memberikan bimbingan bahwa selepas Subuh hingga fajar, hendaknya seorang mukmin membagi waktu menjadi 4 bagian:

1. Membaca doa-doa yang dimulai dengan zikir kepada Allah. Jangan memulai doa dengan meminta suatu permohonan

2. Berzikir dan bertasbih yang dibaca berulang-ulang

3. Membaca Al-Qur'an karena Al-Qur'an mencakup keutamaan zikir, tafakur, doa yang dilakukan dengan penuh penghayatan.

Dianjurkan membaca ayat-ayat Al-Qur'an yang memiliki keutamaan sebagaimana disebutkan dalam hadist-hadist masyhur. Seperti, Al-Fatihah, Ayat Kursi, akhir surat Al-Baqarah, akhir surat at-Taubah, lima ayat pertama surat al-Hadid, empat ayat akhir surat al-Hasyr.

4. Bertafakur karena renungan apa pun adalah bentuk ibadah yang paling utama. Dalam tafakur terdapat zikir kepada Allah serta bertambahnya makrifat dan mahabbah. 

Jangan berbicara sebelum matahari terbit, penuhi dengan berzikir, karena yang terus berdzikir sampai terbitnya matahari tanpa diselingi pembicaraan lebih utama daripada membebaskan hamba sahaya dari keturunan Nabi Ismail.

Bagaimana bimbingan dari Syeikh Nawawi Al-Bantani menjadi kenyataan? Bagaimana arahan menjadi amalan praktis harian? Sangat mudah, setiap pagi dan petang, bacalah wirid Al-Matsurat Hasan Al-Banna, yang biasa dibaca di waktu pagi dan petang. Wirid Al-Matsurat menghimpun bimbingan zikir dari Syeikh Nawawi Al-Bantani.

Mata Air Sebuah Indikator Pengelolaan Tanaman 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Air yang mengalir deras dan sejuk di sepanjang perjalanan ke Kawah Ratu, gunung Bunder, merupakan sebuah petunjuk. Seperti itu Allah berfirman. Petunjuk apa?

Allah selalu menghubungkan air dengan kebun-kebun. Setelah berkisah tentang kebun, setelah itu berkisah tentang air yang mengalir. Kisah ini ada di surat Al-Kahfi. Indikator apa ini?

Allah berkisah tentang kebun yang dikelilingi oleh pohon kurma. Di tengah-tengahnya terdapat pohon anggur. Ini semua teknologi menanam pohon. Memadukan pohon yang berbeda karakternya. Seperti di gunung Bunder, diantara pohon kayu yang menjulang terdapat pohon yang lembut dan rendah.

Di bawah pohon yang rendah, masih terdapat rerumputan dan serasah pohon. Ini yang membuat tanah tetap lembab. Keragaman tumbuhan dalam satu tempat selalu menjadi model perkebunan dalam Al-Qur'an.

Bila hujan, airnya akan jatuh dari satu daun ke daun yang lainnya.  Dari pohon yang tinggi dan rendah, dari rerumputan hingga ke serasah daun yang kering. Ragam pepohonan menjadi penyanggah agar air hujan tidak meluncur dan menghujam keras.

Ragam penyanggah yang berbentuk  ragam tumbuhan dan serasah yang membuat air hujan terserap dan tersimpan dari satu wadah ke wadah lain. Tersimpan dalam waktu yang lama.

Andai tidak ada hujan pun, kabut dan embun yang mengandung buliran air akan tersimpan di pohon yang tinggi, rendah dan serasah dedaunan. Jadi, seandainya musim kemarau pun, persediaan air tetap terjaga.

Dakwah dan Kemunculan Mata Air

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Perjalanan ke Kawah Ratu tak perlu khawatir dengan persediaan air. Di sepanjang perjalanan, air mengalir dengan jernih, sejuk dan menyegarkan. Kandungan mineral air pegunungan lebih tinggi dan baik. Apakah bisa diminum? Bisa, selama tidak berubah rasa, bau dan warnanya.

Selama menjaga alam semesta, tak perlu khawatir dengan air. Selama berkhidmat pada Allah, tak perlu khawatir dengan ketersediaan air. Mengapa? Air hadir untuk melayani manusia yang bertakwa dan berdakwah.

Nabi Ibrahim berjalan ke Mekah. Daerah yang tandus dan kering. Tak ada kehidupan. Mengapa tiba-tiba muncul air zamzam? Kehadirannya untuk menjalankan perintah Allah. Membangun kembali rumah Allah. 

Para pengembara Arab sangat heran, mengapa tiba-tiba muncul air? Saat kezaliman merebak di era Bani Kuzaah  berkuasa, air zamzam di Mekah menghilang. Ditemukan kembali di era kakeknya Rasulullah saw, Abdul Muthalib.

Pemuda Musa dikejar oleh Firaun. Lari dari kezaliman mereka. Saat tiba di Madyan, ternyata menemukan sumur air. Nabi Musa membantu putrinya Syeikh Madyan. Saat perjalanan dari Mesir ke Palestina atas perintah Allah, tongkat Nabi Musa yang diketukkan ke batu bisa mengeluarkan 12 mata air. Taatlah kepada Allah, maka Allah akan mempertemukannya dengan sumber air.

Nabi Ayyub sangat sabar menghadapi ujian dari Allah. Ditimpa penyakit yang parah. Kekayaan dan anak-anaknya musnah. Dalam kesabaran yang luar biasa, Allah mengirimkan air dari sebuah sumur. Dari air itu, penyakitnya  sembuh, kekayaan dan anak-anaknya kembali.

Hilangnya air dari sebuah wilayah tanda kezaliman penduduknya. Keringnya sumber air, bertanda kedurhakaannya pada Allah. Bahkan air dari langit pun tidak turun. Berdakwahlah. Bertakwalah. Tegakkan keadilan. Maka, air dari langit dan bumi akan bermunculan untuk menopang dakwahnya.

Arab atau Bani Israel, yang Tangguh  Menempuh Perjalanan? 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Allah memuji suku Quraisy (Arab) karena ketangguhannya melakukan perjalanan antar negara bahkan benua. Bahkan ketangguhannya pada iklim yang sangat ekstrim. Yaitu, panas dan dingin. Tidak menunggu waktu yang aman dan nyaman dalam melakukan perjalanan.

Buya Hamka, dalam bukunya Sejarah Umat Islam, bangsa Arab sudah melakukan perjalanan hingga ke Cina. Bahkan di Maluku Utara, mereka menyatakan bahwa leluhur mereka adalah bangsa Arab.

Dalam surat Al-Hijr, Allah memuji bangsa Arab karena mereka terbiasa melakukan perjalanan ke sejumlah situs-situs arkeolog dari beragam bangsa yang telah diazab oleh Allah. Ini menunjukkan ketangguhan perjalanan mereka.

Adakah perjalanan para Sahabat dengan Rasulullah saw yang meminta "fasilitas" dari langit? Para Sahabat berjalan dengan kali melepuh karena sangat panasnya pasir. Makan hanya dengan satu butir kurma sehari. Bergantian menaiki hewan tunggangan. Namun, tak pernah meminta "fasilitas" dari langit. Bagaimana dengan Yahudi?

Selepas kejaran dari Firaun? Namun Israel meminta beragam fasilitas dari langit untuk sampai ke Palestina. Perjalanannya dinaungi awan. Meminta makanan dari langit berupa Manna dan Salwa. Bila ingin minum, cukup mengetuk batu dengan tongkat Nabi Musa. Namun, apa hasilnya? Tetap berkeluh kesah.

Jauh setelah era Nabi Musa. Di era Thalut, sebelum Nabi Dawud, Bani Israel melakukan perjalanan pertempuran. Apa yang terjadi? Mereka tak sanggup dengan sedikit air. Mereka diperintahkan minum seteguk, namun minum sepuasnya.

Bila sekarang penjajah Israel menjajah Palestina, itu hal yang aneh. Bila bangsa Arab tidak berani dengan penjajah Israel dan sekutunya, itu sangat aneh. Sebab, bangsa Arab pada dasarnya bangsa yang tangguh.