3 Suasana Kejiwaan Malaikat

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Dalam kisah Nabi Adam di surat Al-Baqarah, makhluk yang pertama kali disebutkan oleh Allah adalah malaikat. Ini menggambarkan kemuliaan dan kedekatannya di sisi Allah.

Apa karakternya sehingga meraih kemuliaan? Senantiasa bertasbih, memuji Allah dan mensucikan nama Allah.

Bertasbih berarti para malaikat mensucikan Allah dari segala hal yang tidak patut bagi Allah.

Memuji Allah berarti mengandung makna pujian, baik yang mengandung balasan kenikmatan atau mewujudkan kenikmatan itu sendiri. Syukur adalah upaya untuk membalas kenikmatan.

Memuji Allah berarti juga menyifati Allah dengan kelengkapan dan kesempurnaan. Segala kesempurnaan secara tetap ditujukan kepada Allah.

Mensucikan nama Allah berarti tidak terdapat tentang sifat-sifat Allah selain Al-Qudduus yang berarti terhindar dari aib dan kekurangan.

Inilah 3 suasana kejiwaan yang melekat pada malaikat yang membuatnya selalu bersujud atas semua perintah Allah. Ujian terbesar bagi malaikat adalah saat harus bersujud kepada manusia atas perintah Allah.

Dengan karakter seperti ini, maka dalam kisah Nabi Adam, sebelum malaikat berkata selalu dimulai dengan kalimat, "Maha suci Allah." Di akhiri dengan kalimat, "Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mengetahui, Maha Bijaksana." Seperti itulah lisan dan suasana kejiwaan para malaikat.

Belajar Menghilangkan Kekhawatiran dari Para Malaikat

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Kisah Nabi Adam di surat Al-Baqarah di awali dengan kekhawatiran akan kehadiran khalifah di bumi yang dapat menimbulkan kerusakan dan pertumpahan darah. Ini diungkapkan oleh malaikat. Wajarkah sikap malaikat?

Malaikat hanya seorang hamba yang lemah. Kelemahan memang mendorong  kekhawatiran. Sebab harus menghadapi yang belum pernah dialami. Belum tahu sumber daya yang tepat untuk menghadapi tantangan baru. Belum tahu solusinya. Itulah sikap dasar seorang hamba.

Allah menjawab kekhawatiran malaikat ini dengan firman-Nya, "Sungguh, Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."

Di fragmen berikutnya, Allah memperlihatkan alam semesta kepada malaikat dengan berfirman, "Sebutkan kepada-Ku nama semua (benda) ini, jika kamu yang benar!"  Malaikat menjawab, "Mahasuci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mengetahui, Mahabijaksana."

Setelah Nabi Adam memberitahukan nama-nama benda tersebut, Allah berfirman, "Bukankah telah Aku katakan kepadamu bahwa Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan Aku mengetahui apa yang kamu nyatakan dan apa yang kamu sembunyikan?"

Kekhawatiran tak bisa dihilangkan dengan mengandalkan kepada selain Allah. Modalnya, Hanya bertawakal kepada Allah. Apakah perlu alasan, penjelasan argumentasi dari Allah? Tak perlu, cukuplah meyakini firman-Nya, "Sungguh, Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."

Malaikat tersadarkan, akhirnya mengucapkan, ""Mahasuci Engkau.... Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mengetahui, Mahabijaksana."  Inilah jihad diri saat muncul kekhawatiran. Yaitu, dengan bertasbih dan mengingatkan diri akan Asmaulhusna-Nya. Puncaknya, dengan bersujud. Fokus hanya mentaati-Nya. Jangan pedulikan lagi yang lainnya.

Bergugurannya Para Penguasa Arab yang Tak Peduli Palestina

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Penguasa Arab seperti Yordania, Arab Saudi, Uni Emirat Arab dan Mesir cenderung diam, bahkan terkesan lebih membela penjajah Israel dibandingkan Palestina. Banyak berita yang menginformasikan hubungan rahasia mereka dengan penjajah Israel.

Saat ada tentara Mesir yang dibunuh Israel di perbatasan Raffah, penguasa diam dan berusaha menutupi. Di Arab Saudi dan Mesir, mereka yang melakukan dukungan terhadap Palestina, ditangkap hingga di penjara.

Perhatikan pula saat Iran membalas serangan penjajah Israel yang telah mengebom kedutaannya di Suriah? Justru yang menghadang serangan adalah militer dari negara-negara Arab.

Saat ini Palestina telah menjadi isu sentral dunia. Seluruh mata tertuju ke Palestina. Ragam kebijakan dan keputusan internasional terpengaruh dengan isu Palestina. Palestina telah menjadi pusat dunia.

Yang serius akan persoalan ini justru para kelompok perlawanan yang hadir setelah Amerika dan penjajah Israel membungkam Arab Spring. Mereka menjadi pusat pemberitaan dunia dan perhatian masyarakat dunia. Kepedulian dan kepahlawan mereka terus menggema. Bagaimana bila ini menjadi dukungan nyata di setiap wilayah penguasa Arab?

Dalam sejarah pembebasan Palestina di era Shalahuddin Al-Ayubi, para penguasa yang membela dan bekerjasama dengan Tentara Salib akhirnya redup dan dikalahkan oleh Nurudin Zanki dan Shalahuddin Al-Ayubi. Mereka ditinggalkan oleh rakyatnya. Rakyatnya lebih memilih bergabung dengan para pembebasan Palestina.

Nuansa kejiwaan persoalan Palestina sangat berbeda dengan persoalan lainnya. Allah telah mengikat hati manusia terhadap Palestina. Mereka yang mengabaikan akan menghancurkan perjalanannya. Seperti di Bani Seljuk, Bani Abbasiyah, Bani Fattimiyah, dan sejumlah gubernur yang tak peduli pada Palestina saat diserang oleh Tentara Salib  akhirnya berguguran pula kekuasaannya.

Agar Penyimpangan Peran Sang Khalifah di Bumi yang Dikhawatirkan Malaikat Tidak Terjadi

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Kisah Nabi Adam, di surat Al-Baqarah, dimulai dengan fragmen kekhawatiran para malaikat akan penyimpangan peran  sang khalifah di muka bumi. Yaitu, membuat kerusakan dan pertumpahan darah di muka bumi.

Kerusakan di muka bumi menggunakan kosa kata "fasada" yang berarti sesuatu melampaui batas kewajaran. Imam Al-Qurtubi menjelaskan bahwa "fasada" berarti keluar dari jalan yang lurus dan kembali untuk menentangnya.

Membuat kerusakan di muka bumi berarti, meledaknya peperangan dan berkembangnya sesuatu yang mengakibatkan merosotnya kehidupan dan dekandensi akhlak, tersiarnya kebodohan, tidak adanya pemikiran yang benar atau akal bodoh.

Siapakah yang sifat-sifat tergolong yang membuat kerusakan? Antara lain:

1. Orang-orang kafir, yakni yang sukar diharapkan keimanannya. Sebab, mereka telah mengunci hati, pendengaran dan penglihatan. Mereka tidak beriman kepada hari kemudian. Mereka memiliki penyakit hati.

2. Orang-orang yang berpaling dari kebenaran. Di antaranya, yang mendustakan kisah Nabi Isa.

3. Orang-orang Yahudi. Mereka menyematkan sifat-sifat Allah yang tidak pantas. Turunnya Al-Qur'an menyebabkan bertambahnya kedurhakaan dan kekafiran. Mereka menyebarkan permusuhan dan kebencian juga terhadap mereka sendiri, hingga menyalakan api peperangan.

Puncak dari semua kerusakan tersebut adalah menyebarnya pertumpahan darah.

Dalam kisah Nabi Adam di surat Al-Baqarah, setelah fragmen kekhawatiran malaikat, Allah memunculkan suasana dimana Adam sedang diajarkan Allah. Seolah hendak berkata bahwa  kekhawatiran malaikat tidak akan terjadi bila manusia memegang teguh apa yang Allah ajarkan kepadanya.

Pesan Allah Sebelum Nabi Adam ke Bumi

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Nabi Adam harus menjalani takdirnya setelah mendapatkan pelajaran berharga di surga. Yaitu, menjadi sang khalifah di bumi. Sebagai wakil-Nya, Allah pun berpesan sangat spesial pada Nabi Adam. Pesan ini diabadikan pada surat Al-Baqarah ayat 38-39 :

Kami berfirman: "Turunlah kamu semuanya dari surga itu! Kemudian jika datang petunjuk-Ku kepadamu, maka barang siapa yang mengikuti petunjuk-Ku, niscaya tidak ada kekhawatiran atas mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati". (38)

Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami, mereka itu penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. (39)

Mengapa pesan ini disampaikan? Sebab di surga dan bumi itu sangat jauh berbeda. Walaupun sama-sama sebagai tempat tinggal dan bersenang-senang. Dimana perbedaannya?

Kesenangan di bumi ada batas waktunya. Jadi, bagaimana keterbatasan waktu bisa meraih kebaikan yang berlipat hingga tak terbatas? Kesenangan di bumi ada ukurannya, melampauinya berarti merusak dan menghancurkan diri sendiri. Jadi, bagaimana tidak melampui batas tersebut agar meraih kemanfaatan?

Perintah tinggal di surga, menggunakan kosa kata "Sakana" yang berarti diam, tenang dan teguh. Maka jiwanya akan mencapai "As-Sakiinah" yang berarti 

Ketentraman dan ketenangan. Sedangkan kosa kata tinggal di bumi "Mustaqaar" yang berarti tempat tinggal, tak ada jaminan ketentraman.

JlKesenangan di surga menggunakan kosa kata "kula", yang berarti makan. Berarti kesenangan nyata. Sedangkan di bumi, menggunakan kosa kata "mataa'", yang berarti kesenangannya mengandung keterlenaan yang bisa menimbulkan ancaman di kemudian hari. Sifatnya terbatas baik waktu, kualitas maupun kuantitasnya.

Jadi, bagaimana menghadapi liku-liku di bumi? Hanya mengikuti petunjuk Allah sehingga seluruh kesedihan dan ketakutannya menjadi hilang. Seluruh kesenangannya menjadi nyata bukan tipu daya. Bila membangkang, kehidupan menjadi siksaan.

Nabi Adam Diturunkan ke Bumi Sebagai Hamba-Nya yang Bertaubat

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Nabi Adam dikeluarkan dari surga. Lalu, diturunkan ke bumi. Fragmen apa yang terjadi di antara kedua peristiwa tersebut? Apa yang Allah berikan kepada Nabi Adam? Apa akhlak Nabi Musa sebagai seorang hamba terhadap Rabbnya?

Kedua peristiwa tersebut dikisahkan dalam surat Al-Baqarah ayat 36 dan 38, yang berbunyi,

Lalu setan menggelincirkan keduanya dari surga sehingga keduanya dikeluarkan dari (segala kenikmatan) ketika keduanya di sana (surga). Dan Kami berfirman,"Turunlah kalian! Sebagian kalian menjadi musuh bagi yang lain. Dan bagi kalian ada tempat tinggal dan kesenangan di bumi sampai waktu yang ditentukan." (36)

Kami berfirman, "Turunlah kalian semua dari surga! Kemudian jika benar-benar datang petunjuk-Ku kepada kalian, maka barang siapa mengikuti petunjuk-Ku, tidak ada rasa takut bagi mereka dan mereka tidak bersedih hati." (38)

Di antara ayat 36, dikeluarkan dari surga, dan ayat 38, diturunkan dari surga, Allah berfirman di ayat 37, yang berbunyi:

Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, lalu Dia pun menerima tobatnya. Sungguh, Allah Maha Penerima tobat, Maha Penyayang. (37)

Jadi, sebelum Nabi diturunkan ke bumi, Allah telah mengamanahkan beberapa kalimat-Nya. Nabi Adam bertaubat, Allah pun menerima taubatnya. Bahkan, Allah menegaskan bahwa Dia Maha Pengampun, Maha Penyayang.

Penegasan ini menunjukkan bahwa Nabi Adam telah dibersihkan dari semua kesalahan dan dosa. Nabi Adam turun ke bumi sebagai hamba yang bersih karena taubatnya telah diterima Allah.

Di Bumi, Mengapa Nabi Adam Diberi Fasilitas Yang Sama ?

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Di surat Al-Baqarah ayat 36, Nabi Adam tergelincir dari surga karena tipu daya syetan. Caranya,  Nabi Adam dan istrinya dihasut untuk mendekati dan memakan buah dari pohon yang dilarang. Setelah itu, Allah menurunkannya ke bumi.

Di bumi, Allah memberikan fasilitas yang sama. Yaitu, disediakan tempat tinggal dan kesenangan. Perbedaannya, sebelumnya,  menikmati sesukanya. Di bumi, ada batas waktunya. 

Allah memilih kosa kata "Jannah" untuk menggambarkan kenikmatan yang diberikan kepada Nabi Adam sebelum diturunkan ke bumi. Makna "Jannah" adalah taman yang pohon-pohonnya menutupi tanah yang ada dibawahnya. 

Di surat Al Khafi dan Al-Qalam, dalam kisah dua pemilik kebun, Allah memberikan kenikmatan dengan kosa kata "Jannah" pula. Berarti, ada kemiripan antara kenikmatan sebelum  Nabi Adam diturunkan dengan yang di bumi, walaupun secara kualitas dan kuantitasnya sangat jauh berbeda. Di bumi, sifatnya terbatas. 

Mengapa ada kesamaan antara nikmat sebelum dan setelah diturunkan ke bumi? Siapakah yang berhak dianugerahkan "Jannah" ? Mereka yang beristighfar dan bertaubat, seperti dalam surat Nuh ayat 10-12, dimana  Allah berfirman, 

Maka aku berkata (kepada mereka), "Mohonlah ampunan kepada Tuhanmu, Sungguh, Dia Maha Pengampun, (10)

Niscaya Dia akan menurunkan hujan yang lebat dari langit kepadamu, (11)

dan Dia memperbanyak harta dan anak-anakmu, dan mengadakan kebun-kebun untukmu dan mengadakan sungai-sungai untukmu." (12)

Dalam surat Al-Baqarah ayat 37, sebelum Nabi Adam menginjakkan kaki ke bumi, dikisahkan fragmen dimana Nabi Adam menerima beberapa kalimat, yang ditafsirkan memohon taubat, dari Tuhannya, lalu Allah pun menerima taubatnya. Allah pun menegaskan sifatnya, bahwa Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.

Sebab istighfar dan bertaubat inilah, Allah memberikan fasilitas di bumi seperti sebelum diturunkan ke bumi.