Salah Arah Pengembangan Teknologi Militer Penjajah Israel

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

Cara menghadapi penjajah Israel hanya satu. Yaitu, perlawanan senjata. Mengapa? Jalur-jalur perjanjian internasional sudah dilakukan. Solusi dua negara sudah diberikan. Namun, penjajah Israel terus merampas tanah dan rumah rakyat Palestina.

Di Tepi Barat, strategi penjajah Israel dengan membangun pemukiman illegal. Tanah dan rumah rakyat Palestina dirampas. Perkampungan rakyat Palestina dibelah menjadi pemukiman. Setiap wilayah dibangun jeruji besi untuk membatasi pergerakan.

Di Gaza, rakyat Palestina hanya dibolehkan mendapatkan bantuan kemanusiaan hanya untuk bertahan hidup. Bila dirasa kekuatan Hamas mulai menguat, maka penjajah Israel menyerangnya dengan pesawat tempur dengan menghancurkan rumah-rumah. Sekali-kali melakukan serangan darat. Boleh hidup, tetapi dalam kelemahan.

Penjajah Israel terus mengembangkan teknologinya yang canggih. Yang melampui semua kekuatan di Timur Tengah. Ratusan ribu trilyun telah dikeluarkan untuk riset pengembangan persenjataan baru. Namun apa yang terjadi?

Pengembangan persenjataan ternyata salah arah. Modern dan canggih, seperti Iron Dome, ternyata tidak efisien. Perlawanan Palestina menyerang dengan roket murahan dengan sekala besar, dihalau dengan roket senilai ratusan juta, dengan infrastruktur satu buah seharga trilyunan. Penjajah Israel pun dihujani roket.

Tak semua roket bisa dihalau, ternyata roket dan drone berenergi listrik tak terdeteksi. Akhirnya, penjajah Israel dihantam oleh roket dari perlawanan Lebanon. Perlawanan Yaman, Irak dan Suriah   menyerang pelabuhan di utara dan selatan tanah jajahan Israel.

Pengembangan senjata penjajah Israel terlalu lama waktunya. Seperti tanpa Markava yang dikembangkan sejak 1973. Seperti Ironi Dome yang dikembangkan puluhan tahun. Begitu juga dengan senjata laser, sehingga mudah terbaca cara menghancurkannya.

Pengembangan senjata penjajah Israel terlalu menekan aspek "kemalasan" dan keamanan. Dianggap gaya bertempurnya hanya menggunakan infrastruktur militer yang telah ada, tanpa memperhitungkan kecerdikan, keterampilan dan ketegaran yang menggunakannya. Menomorduakan "man behind the gun". 

Yang tak dimengerti oleh penjajah Israel adalah Tepi Barat. Mengapa bisa melakukan perlawanan? Bukankah sudah diblokade dari Yordania? Bukankah semua sudut rumah sudah diawasi? Bukan jalur komunikasi dan perbankan dalam genggaman pengawasan? Ternyata perlawanan semakin kuat dan meluas. Kejeniusannya menyamai Gaza.

Penjajah Israel akan runtuh dengan kelelahan dan kehancuran moral. Runtuh dengan perselisihan antara kepentingan politik dan militer. Pertengkaran antara yang ikut wajib perang dan yang dibebaskan. Mereka hancur dengan kepungan ketakutan yang dibuatnya sendiri. Seperti itulah, sejarah mereka di Sirah Nabawiyah.

Didikan Jiwa Calon Khalifah, Menikmati Kesenangan Tanpa Merusak Diri

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Adegan ketiga yang dikisahkan Allah pada kisah Nabi Adam pada surat Al-Baqarah adalah Allah memberikan fasilitas hidup berupa  surga. Allah melimpahkan kenikmatan jasad dan jiwa agar timbul kebahagiaan.

Surga untuk tempat tinggal bersama istrinya. Dibebaskan menikmati semua kenikmatan dimana pun dan kapan pun, tanpa ada pembatasan. Hanya satu yang dilarang, jangan mendekati sebuah pohon yang dapat menyebabkan tergolong orang yang zalim.

Quraish Shihab, dalam Tafsir Al-Misbah,  mengatakan bahwa larangan mendekati merupakan kasih sayang Allah yang memahami kecendrungan jiwa manusia untuk mendekat, lalu mengetahui, dan merasakan sesuatu yang indah dan menarik.

Larangan mendekati mengandung makna perintah untuk selalu berhati-hati karena siapa yang mendekati larangan, dia dapat terjerumus melanggar larangan tersebut.

Allah mendidik Adam bukan hanya tentang intelektualitas, keilmuan dan teknologi, tetapi juga bagaimana mengelola hidup dalam limpahan kesenangan. Bagaimana mengelola dorongan-dorongan tersebut.

Kebebasan menikmati adalah kecendrungan jiwa manusia. Bila bebas tanpa larangan maka akan merusaknya, sehingga bisa tergolong orang zalim, yang melampaui batas sehingga berpotensi menciptakan kerusakan seperti yang dikhawatirkan malaikat.

Kesenangan adalah nikmat yang mengandung ujian. Bagaimana bisa menikmati tanpa merusaknya? Perhatikan larangannya. Bagaimana berinteraksi dengan larangan? Jangan mendekatinya.

Mengajarkan, Tugasnya Khalifah 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Adegan ke dua yang dikisahkan Allah pada kisah Nabi Adam pada surat Al-Baqarah adalah Allah memerintahkan Adam untuk memberitahukan yang telah diajarkan. Sebab, para malaikat tidak mengetahui sama sekali nama benda-benda yang ditunjukkan Allah kepada mereka.

Mengapa Allah memerintahkan Adam? Bukankah Allah mengajarkan langsung kepada Adam? Inilah bekal menjadi khalifah di muka bumi.

Sang khalifah bukan saja belajar lalu menyimpan ilmu dan teknologinya. Tetapi harus ada regenerasi dan keberlanjutan segala yang telah diperolehnya. Agar kehidupan semakin baik, mudah dan berkembang.

Apa yang harus diberitahukan ke malaikat? Apakah seluruh yang diajarkan-Nya? Apakah seluruh ilmu dan informasi yang diperoleh?  

Ternyata Allah memilih kosa kata "Naba'" yang berarti berita penting. Berita yang substansial. Berita yang terpenting dari yang terpenting. Disinilah sang calon khalifah belajar memetakan apa yang harus disampaikan.

Menurut Quraish Shihab, penting informasi bukan sekedar pada nilai informasi itu sendiri. Bukan juga untuk menjadi bukti kebenaran pilihan Allah swt. dalam menugaskan manusia menjadi khalifah, tetapi juga syarat bagi suksesnya tugas-tugas Kekhalifahan yang merupakan salah satu tujuan dari penciptaan manusia.

Setelah mengajar, berarti bekal ilmu pengetahuan dan teknologi sudah tuntas. Pemahamannya sudah mendalam. Keberlanjutan ilmu pengetahuan dan teknologi terus diwariskan antar generasi. Sebab, yang hadir bukan Nabi Adam saja, tetapi anak cucu keturunannya juga.

Mengajar Calon Khalifah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Adegan pertama yang dimunculkan Allah  bagi calon khalifah dalam kisah Nabi Adam di surat Al-Baqarah adalah sedang diajarkan oleh Allah. Bukan calon khalifahnya yang memintanya? Tetapi Allah yang menempa dan mendidiknya.

Tugas utama para calon khalifah adalah belajar. Karakter utamanya adalah pembelajar. Harus ada sarana dan prasarana untuk mengajarnya.

Mengapa diajarkan? Sebab, sang calon khalifah tidak tahu arah tujuan penciptaannya. Seperti anak kecil yang dididik oleh orang tuanya. Sebab, sang anak tak tahu apa yang harus dilakukan dan tujuan hidupnya.

Allah menggunakan kosa kata "'alima" dalam mengajarnya. Maksudnya, metode pendidikan yang membuat para pembelajar mengetahui hakikat yang diajarkan hingga ke taraf yakin dan pasti, tanpa keraguan.

Meraih cahaya yang seluruh terang benderang. Memperlihatkan kebenaran sehingga menjauhi kebathilan. Ilmu adalah syarat mutlak mengetahui sesuatu dengan benar. Sebaliknya, kebodohan mengantarkan pada kedustaan dan kebohongan. Kata "'alama' berarti ilmu yang diajarkan secara bertahap tetapi menyeluruh. Tak ada yang tak diajarkan.

Apa yang diajarkan-Nya? Allah menggunakan kosa kata "Al-Asmaa'" yang berarti nama-nama benda. "Asmaa" berarti memiliki hubungan yang kuat antara penanaman dengan yang dinamai. Allah mengajarkan eksistensi, keistimewaan, ciri-ciru khas, istilah yang digunakan sehingga bisa membedakan dengan sangat detail dan jelas diantara semua benda atau objek yang ada.

Amru Khalid dalam kitab Khowathir Qur'aniyah mengatakan mengajarkan nama-nama benda berarti mengajar ilmu pengetahuan dan teknologi kehidupan. Bukankah sumber ilmu pengetahuan dan teknologi itu berasal dari pemahaman manusia terhadap alam semesta yang didokumentasikan dan diterapkan untuk kemudahan dan keberlangsungan hidup?

Perjalanan Sang Calon Khalifah Bumi

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Kehadiran sang khalifah sudah diinformasikan kepada malaikat. Malaikat mengkhawatirkan kehadirannya yang bisa saja menimbulkan kerusakan dan pertumpahan darah. Sosok khalifah tetap dihadirkan, sebab sang Rabb Maha mengetahui.

Sosok calon khalifah dihadirkan sedang dididik untuk memahami  seluruh nama benda. Malaikat diperintahkan untuk menyebutkan nama-nama benda tersebut. Karena tak diajarkan oleh Allah, maka malaikat pun tak mengetahuinya. Sang Rabb memerintahkan sang calon khalifah untuk memberitahukan nama-nama tersebut.

Para malaikat memahami keutamaan sang calon khalifah. Allah memerintahkan malaikat bersujud. Namun sang iblis menolak dengan sombongnya. Iblis meremehkan kualitasnya yang berasal dari tanah.

Sang calon khalifah diperintahkan tinggal dan menikmati fasilitas surga. Namun sang calon khalifah harus diuji. Apakah memiliki karakter semulia para malaikat yang selalu bertasbih, bertahmid, rujuk dan sujud kepada Allah? Tetap mentaati Allah baik dalam keadaan berat maupun ringan?

Sang khalifah diuji dengan dilarang mendekati pohon. Perjalanan menjadi calon khalifah penuh intrik, hasutan, tipu daya dan jebakan. Siapakah yang berusaha menjebaknya? Dialah iblis yang dahulu tidak mau bersujud, namun kali ini mengaku sebagai penasihatnya.

Sang calon khalifah memang belum paham jebakan dan perangkap. Sang calon khalifah terperangkap dengan memakan buah dari pohon yang dilarang. Bagaimana akhirnya? Sang calon khalifah harus meninggalkan "istana" surga untuk bergelut dengan medan kekhalifahan yang sesungguhnya, bumi.

Sang calon khalifah memahami kesalahan, kelalaian dan kealpaannya. Dia pun memohon memohon maaf dan ampun. Sang calon khalifah menerima ikhlas untuk keluar dari surga, lalu diturunkan ke bumi. Ini konsekuensi sebuah kesalahan. Bukankah menanggung resiko akibat keteledoran itu sangat menentramkan? Dibandingkan harus bersikap seperti Iblis yang melakukan perlawanan?

Masa pembelajaran sudah cukup. Bekal ilmu, hikmah dan cara menghadapi tipuan sudah didapatkan. Surga, sebuah gambaran ideal kehidupan sudah didapatkan. Maka, sempurnalah bekalnya. Saatnyalah terjun ke medan pergelutan sebenarnya  sebagai khalifah di muka bumi. Saatnya turun "gunung" menghadapi kenyataan takdir yang sudah tertulis sebelum penciptaannya.

Dikeluarkan dan diturunkan, namun derajatnya terus dinaikan bila taat kepada Allah. Rukuk dan sujud di bumi ternyata lebih nikmat dari fasilitas surga yang tak batas.  Sahabatnya yang setia, malaikat, selalu  datang mengingatkannya bila godaan iblis datang menghembus untuk menjerumuskannya lagi.

Hidup di bumi, namun peristiwa di langit selalu dihadapi setiap saat. Yaitu, pertarungan dengan musuhnya, iblis.  Ini kehidupan langit atau bumi?  Sama saja. Perbedaannya, harus mengelola bumi agar  setentram dan seindah surga.

DNA Universal pada Manusia dari Kisah Nabi Adam 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Materi genetik atau faktor hereditas adalah informasi yang dimiliki oleh setiap sel makhluk hidup yang dapat diwariskan kepada keturunannya. Dalam suatu rangkaian DNA (deoxyribonucleic acid)  terdapat perintah yang mempengaruhi sifat atau yang menentukan karakteristik makhluk hidup (gen).

Sementara itu, faktor genetik adalah suatu kondisi tubuh yang bisa terjadi yang disebabkan karena adanya pengaruh dari leluhur terdahulu yang termasuk dalam garis keturunan keluarga. Lalu, siapakah leluhur seluruh  manusia?

Nabi Adam adalah leluhur seluruh manusia. Informasi apa yang diperolehnya setelah penciptaannya? Bukalah kisah Nabi Adam. Informasi ini akan terus diwariskan kepada anak keturunannya. Rekaman memori pada kisah Nabi Adam akan terus terjaga di hati, akal maupun jasadnya. Itulah hereditas universal manusia.

Allah menjadikannya sebagai khalifah. Allah yang mengajarkannya. Allah menciptakannya dari tanah. Malaikat yang bersujud padanya. Hidup di surga dengan satu larangan. Tergelincir dari surga. Diturunkan ke muka bumi dengan bertaubat dan diberikan petunjuk-Nya. Itulah rekaman yang terjaga pada DNA manusia.

Tidak itu saja, memory yang sudah  terekam kuat pada DNA dari kisah Nabi Adam, secara berkelanjutan dibawa oleh setiap bayi yang baru lahir ke dunia.

Tidak itu saja, Allah pun mengokohkan dan mengingatkan kembali informasi yang sudah mengakar di DNA manusia dengan wahyu dan kedatangan  utusan-Nya.

DNA universal pada manusia adalah sosok pemimpin, pembelajar dan terhormat karena malaikat diperintahkan bersujud. DNA manusia sudah merekam godaan syetan, ujian berupa tanaman dan keindahan surga, sehingga gambaran akhirat bukanlah yang asing bagi manusia.

Kisah Nabi Adam, Allah Berkisah Tentang Diri-Nya pada Manusia 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Allah memulai kisah dengan menyebutkan diri-Nya sebagai "Rabbuka", bukan "Rabbunnas", bukan "Illah" bukan juga "Malik".  Kata "Ka" yang bermakna engkau atau kamu, menunjukkan sebuah keakraban yang menyentuh hati dan perasaan.

Menyebut diri-Nya "Rabbuka", Allah hadir sebagai sosok guru, orangtua dan sahabat  yang sangat akrab, yang senantiasa memuliakan, mendidik dan memelihara manusia. Oleh sebab itu, diawal kisah, Allah langsung memuliakan manusia sebagai khalifah karena Kehendak-Nya. Bukan karena asal usulnya.

Allah langsung hadir sebagai sosok pendidik, "Dan Dia ajarkan kepada Adam nama-nama (benda) semuanya." Bila manusia memiliki hikmah,  ilmu, mengembangkan teknologi dan berbagai keahlian hidup, maka Allah-lah yang telah mengajarkannya.

Allah memberikan kesempatan kepada manusia untuk menjelaskan apa yang diajarkan-Nya kepada malaikat, lalu memerintahkan mereka bersujud. 

Allah menyediakan pasangan hidup dan surga sebagai tempat tinggal dan bersenang-senang sesukanya. Ketika Nabi Adam tergelincir, Allah telah menyediakan bumi sebagai tempat tinggal dan kesenangan sampai waktu yang ditentukan.

Setelah tergelincir, apakah Adam dikucilkan? Allah memberitahukan beberapa kalimat-Nya, menerima taubatnya dan menegaskan Asmaulhusna-Nya yang Maha Penerima taubat dan Maha Penyayang.

Setelah tiba di bumi, apakah Nabi Adam ditinggalkan? Allah menurunkan petunjuk-Nya, bila mengikutinya maka tidak akan ada rasa takut dan bersedih hati dalam mengarungi kehidupan di bumi.