Sakit Latihan Sakratul Maut

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Sakit itu latihan menghadapi sakratul maut. Apakah fokus ke sakit raga? Fokus pada yang bermunculan di hati dan pikiran? Fokus pada ketakutan yang akan ditinggalkan?

Sakratul maut itu sangat menyakitkan bila fokusnya pada pelepasan ruh dengan raga. Seperti tubuh dihujam oleh 1.000 pedang. Namun bila fokus pada yang akan ditemui, maka sakratul maut seperti rambut yang ditarik dari tumpukan tepung saja.

Saat sakit, cobalah untuk shalat. Masih berkeluh kesah dengan sakitnya raga? Atau tak terasa lagi sakitnya raga karena sedang bertemu dengan Allah? Allah memberikan ragam kemudahan shalat bagi yang sakit, agar fitrah sakitnya raga ditolelir sesuai kemampuan manusia sehingga hati bisa tetap fokus pada Allah

Sakit bukan sarana pembenaran berkeluh kesah kepada Allah terhadap yang diderita. Tetapi untuk menguji siapa yang dicintai? Diri sendirikah? Ujian yang sempurna diberikan kepada Nabi Ayub, bukan saja kehilangan keluarga dan kekayaan, bukan saja yang bersifat eksternal tetapi yang ada pada dirinya sendiri.

Bila jabatan hilang. Bila kekayaan hilang. Sesungguhnya tak ada yang hilang. Bila raga sakit, maka ada satu yang hilang. Bisakah kita menganggap semuanya tidak ada yang hilang? Seperti Nabi Ayub.  Sebab tubuh hanya media tunggangan menuju Allah di kehidupan dunia ini.

Tubuh harus dijaga, makan yang halal dan baik, bergerak dan beristirahat, dihiasi dengan yang indah, digunakan untuk beribadah sebab dia adalah amanah dari Allah. Bila ada prilaku yang zalim pada tubuh, maka tubuh akan sakit. Maka, kelolalah tubuh sesuai dengan tata kelola-Nya Allah.

Sebelum sakit, banyak sinyal tubuh yang terbaca, namun diabaikan. Sebelum sakit, banyak prilaku yang bertentangan dengan Sunnah Rasulullah saw yang diabaikan, namun tak dihiraukan. Sakit adalah saran pembersihan  diri atas prilaku kezaliman terhadap diri sendiri.

Batang Pohon Pisang, Sebongkah Pohon Surga

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati )

Dua hari di kebun dalam kondisi kehujanan. Mencoba membersihkan banyak batang pohon pisang yang berserakan. Dengan bermodal golok kecl, satu per satu batang pisang dicacah, lalu dihamparkan di sekitar pohon Alpukat. Sampai akhirnya tangan tak sanggup lagi mencacahnya. Seluruh otot tangan terasa sakit.

Pisang adalah buah surga. Ternyata batang pohonnya pun surga bagi para hewan tanah. Banyak engkuk (larva) yang kelak berubah menjadi kumbang yang hidup di batang pohon pisang yang buahnya sudah di panen. Kehadiran larva menunjukkan tingginya unsur organik yang mudah diurai.

Pisang adalah buah surga, maka dicoba untuk mengoptimalkan menjadi pupuk organik utama di perkebunan yang kelola. Saya tidak tahu apa yang terkandung di sebuah batang pohon pisang, yang ingin dilakukan hanya untuk mendapatkan rahmat Allah dari buah yang disebutkan oleh Al-Qur'an.

Dari seluruh populasi buah-buahan yang dikonsumsi di Indonesia, pisang menyumbang hampir 35 persennya. Bila diamati selama di perjalanan baik di kereta atau tol wilayah Jabodetabek, pohon pisang banyak tumbuh dipinggir rel kereta dan jalan tol,  tapi tidak terurus. Ini menunjukkan betapa mudahnya menanam pohon pisang.

Di batang pohon pisang yang mulai membusuk banyak ditemukan kehidupan hewan tanah. Banyaknya kehidupan hewan tanah di sebuah tempat menunjukkan kesuburan tanah di tempat tersebut. Para ahli tanah pun membuat riset kesuburan tanah dengan menggunakan indikator hewan tanah yang hidup dan ditemukan di tanah tersebut.

Al-Qur'an bisa menjadi kitab apa saja. Al-Qur'an bisa menjadi kitab Tauhid, Ibadah, Fiqh, Tasawuf. Tetapi juga bisa menjadi kitab tata negara, kitab ekonomi, kitab kemiliteran, kitab kebudayaan, kitab sosial kemasyarakatan juga kitab pertanian hingga kesuburan tanah. Ilmu apa pun ada di Al-Qur'an.

Ingin sukses pertanian? Cukup membaca lembaran Al-Qur'an. Cukup terjun langsung mengolah tanah. Perhatikan bagaimana Al-Qur'an berbicara tentang bumi, langit, udara, kebun-kebun, pepohonan, sungai, binatang dan beragam kisah yang berkaitan dengan pertanian. Salah satu persoalan pembelajaran di negri ini, terlalu banyak dan lama di bangku sekolah. Karena terlewat banyak belajar ilmu hasil rekayasa manusia, bukan langsung ke sumbernya, yaitu Allah swt dan Rasul melalui Al-Qur'an dan Sunnah Rasulullah saw.

Mengkhawatirkan Keturunan?

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Seorang keturunan sultan Khawarizmi terusir dari negerinya. Terlunta-lunta sebagai budak yang diperjualbelikan. Hingga seorang sultan di era bani Ayyub merekrutnya sebagai pengawal pribadi hingga menjadi panglima perang dan membangun kesultanan Mamluk. Dia merontokkan kekuatan Mongol yang pernah menjadi momok terkalahkan

Dzurriyah Rasulullah saw terusir dan terpinggirkan sejak era Bani Ummayah hingga Abbasiyah. Untuk menghindari konflik, mereka memencar ke berbagai negri, salah satunya  Yaman. Dari Yaman dzurriyah Rasulullah saw menyebar hingga ke Nusantara. Nama mereka tetap harum. Namun kemana perginya dzurriyah Ummayah dan Abbasiyah?

Nabi Yusuf sangat belia saat diceburkan ke sumur. Perjalanan hidupnya dijalani sendirian tanpa topangan bapaknya Nabi Yaqub. Menjadi  budak, difitnah dan dipenjara. Berbeda dengan saudaranya yang lain, dididik dan ditopang oleh orangtuanya. Namun Nabi Yusuf menjadi penguasa?

Bayi Musa "dibuang" oleh ibunya ke sungai. Pemuda Musa terusir dari Istana menuju  Madyan. Sendirian sebatang kara, tak tahu apa yang akan diperbuatnya. Saat kembali menjadi sosok yang ditakuti oleh oligarki penguasa. Adakah yang ikut campur dengan perjalanan nabi Musa?

Siti Maryam, mengabdikan dirinya di Baitul Maqdis. Fokusnya hanya beribadah dan melayani. Saat Nabi Zakaria membawakan makanan dan minuman, ternyata dihadapan Siti Maryam sudah makanan. Para penduduk langit yang menyediakannya.

Adakah campur tangan manusia dalam perjalanan manusia? Peran manusia terhadap anak keturunannya hanya mendidik dan mendoakan, setelah itu pasrahkan dan bertawakal semuanya pada Allah.

Banyak kekhawatiran yang tak perlu dikhawatirkan. Banyak ketakutan yang tak perlu ditakutkan. Banyak keresahan yang tak perlu diresahkan. Hanya butuh tunaikan kewajiban, lalu bertawakal, memasrahkan dan menitipkan semuanya pada Allah.

Jejak Para Nabi dan Rasul, Membuka Lahan Baru

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Membuka lahan baru, membuka harapan baru. Nabi Adam "berhijrah" dari Surga ke bumi, bukan untuk meninggalkan surga, tetapi untuk kembali. Nabi Musa hijrah dari Mesir ke Madyan, bukan untuk melarikan diri tetapi untuk kembali ke Mesir.

Nabi Adam menempa hidupnya di dunia dengan ragam ujian. Mengokohkan jiwa, menjernihkan hati dan akal, juga membersihkan hawa nafsunya untuk kembali ke Surga. Bumi adalah kawah candradimuka untuk menjadi "pribadi" surga.

Nabi Musa menempa diri di Madyan dengan menikah, menggembala domba dan mengelola lahan pertanian selama 8-10 tahun dengan didikan dari mertuanya. Nabi Musa bukan saja bertambah kuat fisiknya, tetapi jiwanya menjadi lembut dan bijaksana dengan tempaan alam. Nabi Musa siap mengemban amanah meluruskan kezaliman Firaun dan bijaksana menghadapi pembangkangan Bani Israel.

Nabi Ibrahim berhijrah dari Babilonia yang rajanya Namrudz menuju Palestina, Mesir, dan terakhir ke Mekah. Bukan untuk melarikan diri dari tanggungjawab, tetapi membangun umat manusia di tiga pilar kejayaan Islam, yaitu Palestina, Mesir dan Arab. Tiga pilar ini selalu menjadi tumpuan kebangkitan atau indikator kehancuran. Perhatikan perang Salib dan Monggol, dari tiga wilayah ini menjadi tumpuan terusirnya tentara Salib dan Monggol. Juga awal menuju ke Eropa, Afrika, Nusantara dan Cina.

Nabi Yusuf mengikuti jejak leluruhnya Nabi Ibrahim, berhijrah dari Palestina menuju Mesir untuk ditempa menjadi Penguasa. Nabi Musa mengikuti jejak Nabi Ibrahim kembali ke Palestina dari Mesir. Nabi Dawud, Sulaiman hingga Nabi Isa mengikuti jejak Nabi Ibrahim bermukim di Palestina. Nabi Muhammad mengikuti jejak Nabi Ibrahim dan Ismail di Arab. Lahan baru dibuka oleh Nabi Ibrahim, para Nabi dan Rasul dari keturunannya mengikuti jejak-jejak yang pernah dilaluinya, juga meneruskan dakwahnya, walaupun melewati generasi dan zaman.

Para Sahabat berhijrah dari Mekah ke Habasyah, bukan takut dengan kekejaman kafir Quraisy, tetapi membangun generasi, menyiapkan persiapan untuk kembali ke Mekkah. Rasulullah saw dan Sahabatnya berhijrah ke Thaif dan Madinah untuk mempersiapkan bangunan generasi yang kokoh mengemban amanah peradaban untuk kembali lagi ke Mekah. Pergi untuk kembali.

Membuka lahan baru sebuah jejak para Nabi dan Rasul. Jejak bukan untuk sekedar pergi, melarikan diri atau menanggalkan tanggungjawab, tetapi membangun daerah dan generasi baru untuk menopang amanah peradaban yang kelak akan diserahkan Allah kepada kaum Muslimin kembali. Pergi untuk kembali. Pergi untuk membangun peradaban yang menjadi tanggungjawabnya.

Meraih Kepakaran dengan Kecerdasan Terbatas

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Di air dan kedalaman samudera ada kehidupan. Di udara ada kehidupan. Di dalam tanah ada kehidupan. Di setiap lambung hewan dan manusia ada kehidupan. Ada ekologi makhluk-Nya di air, udara, tanah dan tubuh.

Andai kehidupan di lambung hewan dan manusia dirasakan, termonitor dan tersensor? Bagaimana jadinya? Setiap pergerakan dan perubahan ekologi makhluk-Nya di lambung tak terdeteksi oleh hewan dan manusia itu sendiri. Padahal hewan dan manusia sangat peka dengan pendengaran, penglihatan, perubahan suhu dan aroma di sekitarnya.

Semua proses yang terjadi di tubuhnya sendiri tak dirasakan, tak diketahui, dan tak tahu. Bahkan ilmu dan kecanggihan pada tubuhnya sendiri tak diketahui. Hanya sedikit yang diungkap oleh Allah. Hanya sedikit manusia yang peduli bahkan sangat tidak peduli. Fokus manusia hanya ego dan keinginannya saja.

Karena terlalu rumit dan kompleks. Andai manusia ingin mengetahui secara detail. Andai seluruh manusia berbagi peran untuk fokus hanya meneliti tubuhnya, maka tinta sebanyak lautan, kertas sebanyak pepohonan di jagat raya, tidak akan sanggup menguraikannya.

Allah memberikan dan menurunkan ilmu hanya sedikit. Diturunkan secara bergelombang dari zaman ke zaman dan dari generasi ke generasi. Allah menurunkan ilmu sesuai kebutuhan manusia. Namun akhir semua ilmu harus final yaitu menyerap tanda-tanda kebesaran Allah, lalu mengagungkan dan mensucikan-Nya.

Bila pengetahuan, ilmu dan teknologi yang diserap, dicontek dan ditemukan  dari alam semesta membuat merasa diri pintar, cobalah membuat bahan baku dan bahan mentahnya, cobalah membuat sarana dan prasarana untuk mengolahnya. Manusia bisa memanfaatkan angin, air, sinar matahari, tanah dan sebagainya, namun bisakah manusia menciptakannya?

Manusia bisa membuat teknologi digital dan informasi, namun bisakah membuat bahan logam, rare earth, udara, dan segala gelombang yang ada di jagat raya? Semua manusia bisa mencapai tingkat kepakaran tertentu walaupun dengan kecerdasan yang terbatas. Sebab, hanya butuh memperhatikan dan berjalan untuk mendapatkan tanda-tanda kebesaran Allah di lingkungan sekitarnya.

Belajar Teknologi Semut

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Ada surat Al-Qur'an yang bernama semut atau An-Naml. Ada kisah unik Nabi Sulaiman dengan semut. Mengapa Nabi yang mulia dikisahkan bersama semut? Sangat jarang hewan disandingkan dengan kisah para Nabi dan Rasul.

Menurut pakar, usia semut di muka bumi lebih lama dari manusia. Mereka bisa berkoloni di dalam tanah bisa selama berabad-abad. Bagaimana membangun terowongan? Bagaimana membangun ruangan di terowongan? Bagaimana suplai air, makanan, udara dan cahaya? Belajarlah pada semut.

Para pakar terowongan belajar pada semut. Pembebasan Konstantinopel, kekalahan Uni Soviet dan Amerika di Afghanistan dan Vietnam. Pertempuran perang dunia ke 2. Ketangguhan rakyat Gaza menghadapi penjajahan Israel menggunakan strategi terowongan. Terowongan menjadi strategi penyelamatan dalam kondisi kritis.

Sekarang cara algoritmanya semut membuat terowongan sedang dipelajari oleh pakar Informasi Teknologi. Para pakar konstruksi belajar bagaimana membangun menara para semut. Para pakar transportasi belajar bagaimana perjalanan semut tidak bertabrakan dan menimbulkan kemacetan?

Di pertanian, manusia sangatlah sombong. Memusnahkan hama dengan pestisida. Membunuh ekologi hewan tanah. Padahal semut merupakan predator hama yang utama. Juga menjadi petunjuk adanya hama pada tanaman. Manusia hanya tinggal membuat lingkungan yang nyaman bagi semut; maka semut akan membasmi sendiri hamanya.

Semut itu membantu penyerbukan, membuat terowongan air dan udara bagi tumbuhan. Menyimpan sisa bangkai dan tanaman yang telah diurai. Menyimpan biji-bijian yang kelak bisa tumbuh. Tanah menjadi subur dengan kehadiran semut. Mengapa manusia membunuhnya dengan membabibuta?

Semut itu bersahabat dengan Nabi Sulaiman. Semut itu senantiasa bersujud dan bertasbih.  Semut lebih dulu hidup di muka bumi dibandingkan manusia. Semut itu pelayan manusia. Mengapa menjadi semut sebagai musuh? Mengapa harus membunuh semut? Bersikaplah seperti Nabi Sulaiman, sebab amat besar jasa semut pada manusia.

Masa Tua Lebih Kikir

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Tentram dengan mengingat kematian. Ketakutan itu disebabkan merasa akan hidup abadi. Merasa berperan dan bertanggungjawab  terhadap  kehidupan ini. Bila sedetik akan mati, apa yang terpikirkan?

Dalam kitab Shaidul Khatir, semakin berumur manusia semakin kikir dan panjang angan-angan. Semakin mengenggam. Semakin banyak keinginan. Semakin takut miskin. Manusia semakin takut akan tubuhnya yang terus melemah.

Program asuransi dan investasi sangat banyak yang ditawarkan untuk orang tua. Khawatir tentang masa depan? Menjaga kemapanan di hari tua? Atau berikhtiar sambil terus bertawakal? Program asuransi dan investasi untuk hari tua lebih banyak menjual ketakutan dan menyerahkan masa depannya dengan manajemen manusia.

Bagaimana Soekarno di hari tuanya? Bagaimana Soeharto di hari tuanya? Lahirlah demokrasi terpimpin. Lahirkah anekdot Asal Bapak Senang (ABS). Bagaimana Megawati di hari tuanya? Semakin tua semakin kikir dan panjang angannya. Semakin tua, praktek korupsi justru semakin merajalela

Semakin lama, masa jabatan di ranah hukum semakin diperpanjang hingga 70 tahun. Semakin berusia semakin ingin menggengam? Hingga jabatan pun minta 3 periode. Menurut imam al-Jauzy, pasca usia 40 atau 50 semestinya difokuskan untuk menulis, mengarang dan mengajar. Di usia kematangan difokuskan pada pengabdian, menghimpun beragam hikmah yang berserakan dalam tulisan. Sebab generasi berikutnya akan lebih banyak belajar dari generasi yang sudah tidak ada.

Mengapa kelemahan raga tidak menyadarkan? Interaksi yang intensif dengan dunia. Memperturutkan ego dan hawa nafsu. Berkubang pada kenyamanan dunia. Merasa dunia ini tempat tinggalnya. Merasa tidak ada pertanggungjawaban hidup di dunia.

Di masa tua, banyak yang terus memperindah dan meninggikan rumahnya. Di masa lalu, ada kisah yang menyimpan 10.000 dinar di tempat rahasianya, yang diketahui saat wafatnya. Ada yang menelan emasnya agar tetap terjaga. Masa tua ternyata tak menyadarkan. Masa tua ternyata terus dikepung ketakutan. Masa tua ternyata semakin kikir dan panjang angan-angan.