Energi Jiwa dari Pergelutan dengan Sampah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Setelah bergelut dengan dengan tanah, saatnya bergelut dengan sampah. Pergelutan dengan tanah diawali dengan ayat-ayat Al-Qur'an dimana Allah menghidupkan bumi dengan air hujan. Orang kafir di akhirat nanti ingin menjadi tanah. Membawa kisah umat terdahulu yang di azab Allah menjadi dasar pengelolaan tanah.

Pengelolaan sampah berdasarkan ayat-ayat Al-Qur'an bahwa Allah Mengeluarkan yang hidup dari yang mati. Tak ada yang sia-sia dalam kehidupan ini. Pengelolaan sampah untuk bersedekah kepada makhluk yang hidup di tanah.

Gugurnya dedaunan diketahui Allah. Mengapa Allah menyatakan hal ini dalam Al-Qur'an? Tentu ini bukan peristiwa biasa. Mengumpulkan sampah dedaunan bukankah sesuatu yang menyenangkan? Mengumpulkan sesuatu yang fragmen jatuhnya diabadikan dalam Al-Qur'an.

Dedaunan selalu bersujud dan bertasbih. Mengumpulkan yang  senantiasa bersujud dan bertasbih dalam satu tempat, bukankah sebuah keistimewaan? Setiap mengumpulkan satu daun yang berserakan seperti mengumpulkan energi ketaatan kembali kepada Allah.

Sampah bisa jadi mengeluarkan aroma tidak sedap. Bukankah ini yang diajarkan Rasulullah saw saat menggambarkan dunia kepada para Sahabatnya? Semua kekayaan dunia hanya menjadi sampah. Semuanya berakhir menjadi sampah. Mengelola sampah mengajarkan hakikat dunia yang diburu, diperebutkan dan diserakahi oleh manusia.

Saat sampah sudah dikumpulkan dalam satu pohon.  Lihatlah apa yang terjadi selanjutnya? Apa yang ada dibawahnya? Jangkrik berlompatan. Semut berkumpul dan bertelur. Rayap memakan dedaunan kering. Cacing tanah keluar dari persembunyiannya. Banyak makhluk kecil yang tak dikenali berkumpul dan berlalu lalang. Tidakkah bahagia melihatnya? Kehidupan baru dimulai.

Sampah memberikan energi panas dan kehangatan. Sampah menahan air dan menjaga kelembaban tanah. Faktor kesinambungan kesuburan tanah ditentukan oleh prosentase komposisi organiknya. Mengelola sampah berarti membangun kehidupan dengan memberikan nutrisi kepada tanah

Ragam Kehidupan Seksual dalam Ragam Kitab

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Bukalah kitab Bidayah wa Nihayah bagian terakhir karya Ibnu Katsir. Bukalah kitab Al Ghazu karya Ibnu Suyuthi. Bukalah kitab Taman orang bercinta karya Ibnu Qayim Al-Jauzi. Ihya Ulumudin pun ada isinya tentang ragam kehidupan seksual. Ada berlatarbelakang Surga, ada juga ragam kejadian di dunia.

Banyak kemunafikan tentang kehidupan seksual. Terlihat bersih di publik. Namun sebenarnya sang petualang kehidupan seksual yang kotor dan menjijikkan. Saat ragam kehidupan seksual dibahas berdasarkan sumber yang benar dan terpercaya, namun dianggap "budak" seksual.

Kehidupan seks yang sehat, memuaskan, membahagiakan dan menjaga kehormatan manusia dibimbing dalam ajaran Islam. Seks yang sesuai fitrah. Seks yang dibimbing oleh Allah. Seks sebuah kerangka ibadah dan khalifah di muka bumi.

Dalam Ihya Ulumudin, imam Al-Ghazali menulis adab-adab lahir dan bathin dalam kehidupan seksual agar sesuai sunah Rasulullah saw. Kehidupan seks menjadi bagian mengikuti jejak ketauladanan terhadap Rasulullah saw. Ini sarana mendapatkan syafaat Rasulullah saw di akhirat kelak.

Dalam kitab Taman orang bercinta, Imam Ibnu Qayim menulis tentang ragam pertaubatan dari kehidupan seks yang salah. Ragam penjagaan diri dari dorongan seks yang kuat. Ragam penyakit sosial yang bisa dituntaskan dengan seks yang sehat.

Dalam kitab al-Ghazu, imam Suyuthi mendetail bagaimana mendapatkan kehidupan seks yang memuaskan bersama istrinya. Bagaimana suami memperlakukan istri agar sang istri meraih kepuasan pula. Ragam kehidupan seks di keluarga dijelaskan dengan sangat benderang dan detail. Hingga ragam sperma Laki-laki pun dijelaskan.

Dalam kitab al-Ghazu, imam Suyuthi mendetail bagaimana mendapatkan kehidupan seks yang memuaskan bersama istrinya. Ragam kehidupan seks di keluarga dijelaskan dengan sangat benderang dan detail. Hingga ragam sperma Laki-laki pun dijelaskan.

Bagian akhir kitab Bidayah wa Nihayah karya Imam Ibnu Katsir, menjelaskan ragam kehidupan seksual di Surga. Ragam kehidupan seksual di Dunia dan Surga dijelaskan oleh Islam. Adakah yang sesempurna ini menjelaskan kehidupan seksual?

Mengarungi Era Kediktatoran

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Manusia hendak dijadikan Khalifah di muka bumi. Menurut malaikat, bukankah hanya akan menimbulkan kerusakan dan pertumpahan darah saja? Mengapa bukan malaikat yang senantiasa bertasbih? Allah mengetahui yang tersembunyi dan yang nyata.

Mengapa kekuasaan saat ini dikuasai oleh mereka yang senang menimbulkan keributan, pertumpahan darah dan kerusakan? Mengapa kekuasaan harta saat ini dikuasai oleh mereka yang serakah dan kikir? Perlukah menggugat seperti malaikat yang mempertanyakan mengapa manusia dijadikan khalifah?

Sejarah umat Islam sudah sangat jelas, pasca Khalifatur Rasyidin, umat Islam akan dipimpin  oleh penguasa yang menggigit dan diktator. Kediktatoran dimulai saat kekhalifahan Turki Utsmani runtuh. Sejak itu banjir darah kaum muslimin terus bergelimpangan. Sampai kapankah akan berakhir?

Mengapa umat Islam harus melalui periode penguasa yang menggigit dan kediktatoran? Karakter setiap umat selalu melupakan ajarannya. Melupakan kitab-kitabnya. Tak lagi meyakini agamanya. Itu pula yang menjangkiti Umat Islam. Telah berlalu masa yang panjang membuatnya terjerumus. Semua peristiwa yang menghantam Umat Islam agar kembali pada ajaran dan kitab sucinya.

Kaum Bani Israel selalu menunggu Nabi dan Rasul berikutnya untuk mengembalikan kejayaan. Masa kejayaan Bani Israel terhenti dengan diutusnya Nabi Isa. Bagaimana dengan Umat Islam? Sebab tidak ada lagi Nabi dan Rasul yang diutus.

Bani Israel dan Umat lainnya, tidak akan bisa bangkit kembali peradabannya. Sebab, tak ada lagi Nabi dan Rasul yang diutus. Sebab, kitab sucinya tidak terjaga kemurniannya. Mereka hanya mengandalkan akalnya saja. Apakah akal bisa membimbingnya pada kejayaan peradaban yang sempurna?

Selain kitab suci, akan menggiring manusia dari cahaya menuju kegelapan. Bila berpegang pada kitab suci, membawa manusia dari kegelapan menuju cahaya. Sekarang, bagaimana arah peradaban manusia yang tak berlandaskan pada kitab suci? Kemana arah kekuasaan dan kekayaan yang tak terbimbing oleh kitab suci?

Tak Ada Tema Baru di Kehidupan ini

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Manusia terus berseteru. Manusia terus bertikai. Manusia terus berpolemik. Mengapa selalu seperti itu? Padahal segala hal yang dipolemikkan sudah perselisihan di masa lalu. Yang dikejar dan diburu, sudah dikejar dan diburu oleh nenek moyangnya. Apakah tidak ada tema baru di kehidupan ini?

Bagaimana penguasa yang memenjarakan para ulama? Bagaimana rezim yang membungkam para ulama dan pengkritiknya? Cukup membuka lembaran kembali masa lalu. Seperti itulah akhirnya. Takdir tak pernah berubah. Perjalanan yang sama akan berakhir di garis finish yang sama.

Bagaimana akhir mereka yang mencemooh Islam? Cukuplah membaca kisah dan sejarah para Nabi. Semuanya akan berakhir pada titik akhir yang sama. Para konglomerat, pejabat, politisi, penyebar berita hitam akan berakhir di garis finish yang sama. Melihat hiruk-pikuk kehidupan sangat lucu dan membosankan. Sebab kita semua sudah paham titik akhirnya.

Perbedaan pendapat tentang khilafiyah sudah ada di era Rasulullah saw. Mengapa fenomena membidahkan dan mengkafirkan tak pernah berhenti? Apakah urusan agama itu hanya persoalan ini? Ruang kehidupan sangat banyak yang harus diisi, namun mengapa terus meributkan yang sudah dituntaskan di era sebelumnya?

Meributkan urusan persengketaan. Menipu dan memanipulasi. Iri dan dengki. Dendam dan benci. Mengapa tak bisa dihilangkan? Padahal usia bumi sudah jutaan tahun. Padahal usia manusia di bumi sudah sangat lama sejak Nabi Adam. Persoalan manusia seperti gangsing yang terus berputar. Berbeda zaman dan generasi. Tetapi persoalan dan keributannya tetap sama.

Semua yang bersengketa akan mati. Semua yang berseteru akan mati. Yang menang dan kalah akan mati. Berbeda ataukah sama? Meraih sesuatu karena kemenangan sengketa. Apakah lebih beruntung daripada yang kalah? Yang menang akan meninggalkan apa yang dimenangkannya saat wafat nanti. Bukankah akhirnya tetap sama? Tak memiliki sesuatu lagi?

Kehidupan manusia penuh kelucuan. Seperti menonton anak kecil memperebutkan sesuatu. Sudah jelas akhirnya. Sudah terang ujungnya. Tapi terus berkonflik, berseteru, dan meributkan yang kelak ditinggalkannya. Yang dimiliki bukan miliknya. Yang hilang bukan miliknya pula. Itulah keanehannya.

Melimpahnya nikmat, Terhijab dari Kenikmatan

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Nikmat yang tersembunyi itu lebih tak terhingga dibandingkan dengan nikmat kasat mata. Kepada yang beriman, bersujud, lambungnya jauh dari tempat tidurnya, berdoa, bertasbih, dan menginfakkan hartanya, Allah melimpah banyak nikmat yang tersembunyi yang tak terdeteksi oleh manusia.

Para ulama salaf banyak yang berkata bahwa bila para penguasa mengetahui nikmat yang dirasakan oleh mereka yang beribadah, pasti mereka ingin merampasnya. Mengapa penguasa hingga detik ini tak merampasnya? Karena ketidaktahuannya. Allah yang menyembunyikannya.

Dalam kisah dua pemilik kebun. Dalam kisah Qarun. Mengapa yang beriman tidak iri dan dengki dengan kekayaan para pemburu dunia? Mengapa hidupnya merasa lebih baik dari pemburu dunia yang terkaya? Pada sisi lain, para pemburu dunia yang kekayaannya lebih sedikit justru menginginkan kekayaan yang terkaya?

Melimpahnya kenikmatan tidak akan bisa dibaca dan dirasakan oleh para penguasa yang terkaya sekali pun. Berkuasa tetapi tak merasakan kenikmatan kekuasaan. Berharta namun tak bisa merasakan kenikmatan kekayaan. Allah menutupi dan menghalangi nikmat untuk bisa menikmati yang sudah digenggamnya. Bisa menikmati nikmat ternyata ada  syaratnya.

Dengan kemiskinan yang sama, mengapa ada yang merasakan kenikmatan ada pula yang sengsara? Dengan kekayaan yang sama mengapa ada yang merasakan kenikmatan dan kesengsaraan? Mengapa yang tidak berharta justru lebih merasakan kenikmatan dibandingkan yang lebih banyak hartanya?

Tak semua nikmat bisa dirasakan sebagai kenikmatan. Ada yang dibuka rasa keindahannya. Ada pula yang tutupi oleh Allah. Ada kesengsaraan yang dirasakan nikmat pula oleh kalangan tertentu. Kenikmatan itu tak memiliki definisi dan kondisi tertentu. Tetapi soal, apakah Allah membuka hatinya sebagai kenikmatan?

Bukalah surat As Sajdah ayat 17. Allah menyediakan kenikmatan yang besar bagi yang beribadah yang tak diketahui dan dipahami oleh kebanyakan manusia. Allah melimpahkan banyak nikmat pada manusia, namun kebanyakan manusia terhijab, tertutupi, tak merasakannya sebagai nikmat. Padahal semua manusia diberikan nikmat yang sama.

Suntikan Energi Jiwa dari Alam

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Berinteraksi dengan alam, tumbuhan dan hewan, berarti berinteraksi dengan makhluk Allah yang senantiasa berdoa, bersujud dan bertasbih kepada Allah. Memandang angkasa raya, berarti memandang makhluk Allah yang senantiasa berdoa, bersujud dan bertasbih kepada Allah. Adakah teman sebaik ini?

Berinteraksi dengan alam semesta berarti berinteraksi dengan yang selalu melayani manusia. Yang selalu memenuhi kebutuhan dan keinginan manusia. Semuanya ditundukkan Allah untuk manusia. Semuanya wasilah agar manusia fokus beribadah dan menjadi khalifah di muka bumi.

Adakah pengaruh kejiwaan dari interaksi manusia terhadap Alam? Adakah ketentraman? Dapatkah filosofi hidup? Munculkah rasa kasih sayang? Bila ketiganya tumbuh pada jiwa, bertanda alam telah menyuntikkan energi pada jiwa manusia.

Melihat sekumpulan semut yang berbaris. Melihat rayap yang tengah mengigit. Melihat cacing yang tengah bergeliat. Melihat jangkrik yang berlarian. Apa yang dirasakan? Ingin membunuh karena menganggapnya sebagai hama? Atau, mengkondisikan alam sehingga mereka bisa terus hidup untuk mengelola alam?

Seorang pecinta anjing menjadi ulama besar di Mesir. Mencintai anjing, bertanda pada jiwanya  ada kasih sayang dan kelembutan. Saat disentuh dengan ayat-ayat Allah dan tugas kehidupan, jiwanya terpanggil. Dari mendidik anjing menjadi pendidik bagi para pemuda.

Bandingkan kondisi alam Mekkah dan Madinah. Madinah merupakan daerah pertanian dan perkebunan. Jiwa penduduknya sering berinteraksi dengan alam dan hewan daripada dengan kekayaan. Hidupnya penuh kesederhanaan. Sedangkan Mekkah, para pembesarnya lebih banyak berinteraksi dengan kekayaan dan kekuasaan. Hidup bermewahan dan saling berbangga. Itulah sebab, Madinah menjadi ladang subur bagi dakwah Rasulullah saw.

Berinteraksi dengan alam bukan berorientasi pada panen dan hasilnya. Menjadi kaya dengan buahnya. Alam jangan dijadikan sebagai faktor-faktor produksi untuk dieksploitasi seperti persepsi para pemburu dunia. Alam menjadi guru spiritual dan peradaban, sebab Allah telah menganugerahkan petunjuk (huda) pada setiap makhluk yang diciptakan-Nya. Bisakah membaca petunjuk-Nya?

Merusak Alam, Merusak Jiwa

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Liburan berpetualang ke Cigudeg Bogor Barat arah Banten. Untuk menghindari macet, melewati jalur alternatif melaui Ciampea pinggiran bukit kapur, munculnya langsung ke terminal Lewiliang. Ternyata menguak memoriku saat kuliah dulu. Melewati tempat pelatihan menembak tentara zaman dulu. Disitulah saya mendampingi anak baru yang ikut Ospek.

Dulu dari Ciampea ke arah lokasi pelatihan menembak bisa dikatakan tak ada rumah. Sekarang rumah berjejer sangat rapat. Pohon beringin tempat berteduh masih berdiri kokoh. Sungai tempat MCK para mahasiswa masih mengalir deras, namun batu-batuannya sudah tak terlihat lagi. Sudah terkubur oleh lumpur dan sampah.

Pemukiman semakin padat dan rapat. Tak ada lagi celah untuk menikmati pemandangan yang indah dan serasi. Keindahan tak diperlukan. Terpenting bisa hidup saja. Itulah sebab jiwa manusia tak indah lagi. Semakin keindahan alam lenyap, lenyap pula keindahan jiwa manusia.

Dulu, alam menjadi inspirasi kecerdasan spiritual. Keindahan alam membentuk kebijaksanaan dan kearifan dalam mengelola hidup dan prinsip dalam menyelesaikan masalah. Saat alam menjadi tujuan materialisme, maka alam tak bisa lagi menjadi guru peradaban.

Keserasian dan keseimbangan alam menjadi inspirasi bagaimana menyeimbangkan pengelolaan kehidupan hingga politik. Saat alam menjadi tujuan eksploitasi maka praktek bisnis hingga politik pun menjadi ajang eksploitasi. Apa yang didapatkan dari eksploitasi? Hanya perburuan rente, komisi, fee, dan jatah kekayaan. Itulah kelak mengapa Nabi Isa turun kembali ke bumi.

Perjalanan sepanjang jalan Lewiliang menuju Cigudeg, penuh dengan panorama perbukitan, sawah dan sungai menyatu. Berakhir di perkebunan sawit. Lalu menyusuri jalan berbatu di perbukitan. Dari atas bukit memandang ke bawah melihat hamparan sawah, sungai yang berkelok dan perbukitan lainnya. Apakah semuanya akan langgeng?

Dunia semakin rusak, mengapa manusia terus memburu yang rusak? Dunia semakin hancur oleh ulah manusia, mengapa manusia memburu yang hancur? Kenikmatan dunia itu hanya pada saat beribadah kepada Allah dan menunaikan tugasnya sebagai khalifah di muka bumi. Selain itu kegersangan hidup.