Andalusia dan Ibnu Khaldun bagi Dunia

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Di usia 50 tahun, Ibnu Khaldun meninggalkan seluruh aktifitas politiknya. Dia memilih jalan seperti Imam Al-Ghazali, menyendiri dan berkhalwat. Walaupun dia ditawari jabatan strategi oleh kaisar Timur Lenk.

Dalam berkhalwatnya, Ibnu Khaldun menelurkan karya fenomenal yaitu kitab Muqadimah, dia pun dijuluki sebagai bapak Sosiologi dunia oleh para cendikiawan. Bagaimana dia meramu keilmuannya?

Seperti perang Uhud, kegetiran perang ini menjadi pelajaran bagi generasi berikutnya. Perang yang diabadikan dalam Al-Qur'an untuk mengikis habis, menjelaskan fenomena proses kehancuran gerakan dakwah, masyarakat, bangsa dan negara. Perang uhud sangat penting, sebab sebagian besar sering melupakan faktor-faktor kehancurannya.

Ada 4 momentum tragedi sejarah bagi umat Islam. Yaitu perang Salib, kehancuran Andalusia, serbuan bangsa Mongol dan runtuhnya Turki Utsmani. Setiap tragedi memunculkan tokoh sejarah. Namun hingga hari ini, kehancuran Andalusia belum terobati.

Perang Salib terobati dengan munculnya Imam Al-Ghazali, Syeikh Abdul Qadir Jaelani, Nurudin Zanky dan Shalahuddin Al-Ayubi. Serbuan Mongol terobati dengan munculnya Syeikh Izzudin Abdulsalam, Saifuddin Qhutuz,  berbondong bangsa Mongol menjadi muslim dan menyebarnya islam ke Asia Tengah dan Selatan.  Bagaimana dengan kehancuran Andalusia?

Sejarah kehancuran Andalusia melahirkan mercusuar ilmu pengetahuan. Siapakah yang meramunya? Dari Andalusia melahirkan ilmuwan seperti Aguste Comte, Adam Smith dan ragam ilmuwan ekonomi, sosial dan kebudayaan lainnya. Siapa yang berhasil mentransformasikan dan merekam semua ini?

Dalam khalwatnya, Ibnu Khaldun merekam jatuh bangunnya sebuah bangsa, kondisi ekonomi, teknologi, sosial dan budaya. Sejarah Andalusia direkam oleh Ibnu Khaldun. Sejarah direkayasa menjadi filosofi sejarah. Filosofi sejarahnya ini ditularkan kepada dunia melalui kitab Muqadimahnya. Dari kitab ini lahirlah para ilmuwan dunia lainnya.

Kondisi Negara Sempurna

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Negara yang sempurna, tanpa dokter dan hakim. Begitulah ujar Ibnu Bajjah seorang ulama dari Andalusia. Bagaimana bila dokternya sendiri yang melakukan malpraktek? Bagaimana bila penegak hukumnya sendiri yang melakukan kejahatan? Ini gambaran sebuah negara dan masyarakat yang sangat rusak.

Di era Rasulullah saw, seorang penguasa Mesir mengirimkan dokter ke Madinah. Apa yang terjadi? Ternyata tak ada seorang pun yang berobat mengeluhkan sakitnya. Rasulullah saw mengangkat Umar bin Khatab sebagai hakim, namun tak seorang pun yang mengadukan sengketa perselisihan. Inilah negara yang sempurna. Mengapa manusia mencampakkan  model negara seperti ini?

Sakit mencerminkan manajemen diri, suasana kejiwaan, kondisi sosial, budaya dan gaya hidup. Peradilan, tak ada sengketa, mencerminkan kebersamaan, kesatuan hati masyarakat, tak ada konflik vertikal horisontal, dan kebijakan penguasa yang adil dan mensejahterakan.

Sekarang, wabah penyakit terus mengepung. Orang tua tak lagi menikmati ketenangan hari tuanya karena dirundung sakit. Anak muda tak bisa menikmati masa muda dan dewasanya, karena ragam penyakit mulai merambah di usia muda dan dewasa.

Sengketa tidak saja di level negara, tetapi kasus rumah tangga yang masuk ke pengadilan agama semakin meningkat. Keributan antar tetangga, orang tua dan anak terus menghiasi. Apalagi level negara yang penuh dengan haus kekuasaan dan kekayaan?

Tanda huru hara Hari Kiamat, semakin banyak kebutuhan terhadap aparat keamanan dan penegak hukum. Sektor keamanan dan pertahanan semakin lebih penting. Semakin berkuasa dan berharta semakin butuh para pengawal dan ajudan. Ini tanda ketidaknyamanan yang akut.

Saat iman dicampakan, yang muncul keresahan, takkan tercipta kestabilan. Sebab, tuhan-tuhan palsu bermunculan saling menghantam. Saat agama ditinggalkan, yang muncul kesalahan kepemimpinan dan manajemen diri, masyarakat dan negara. Sebab, tak ada aturan dan pemimpin yang diterima oleh hati, jiwa dan akal manusia.

Rahasia Liku-Liku Hidup

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Merubah takdir. Belajarlah pada kaum Nabi Yunus. Negri yang akan dihancurkan oleh Allah karena menentang seruan Nabinya. Negri yang akan diazab karena mendurhakai Allah. Akhirnya, tak jadi diazab. Kaum Nabi Yunus, bersegera merubah sikap sebelum azab mendekatinya.

Merubah takdir. Belajarlah pada Nabi Yunus. Dilemparkan ke laut. Dimakan ikan paus. Hidup di dasar samudera. Namun selamat hingga terlempar ke tepian pantai. Nabi Yunus terus mengokohkan tauhid dan beristighfar.

Berbeda dengan kaum Aad. Kaum Nabi Hud melihat azab berupa gumpalan awan hitam. Kaum Aad mentertawakan Nabi Hud dan menantang kedatangan azab Allah.  Disangka awan itu menurunkan hujan ternyata angin kencang yang memporakporandakan apa yang ada di muka bumi.

Berbeda dengan kaum Bani Israel. Diberi keutamaan oleh Allah. Ditolong oleh Allah. Diberi makanan dan minuman dari langit. Namun berubah menjadi kaum yang dihinakan oleh Allah. Mereka tidak saja mendurhakai tetapi juga membunuh para Nabi.

Qarun awalnya pengikut Nabi Musa yang setia. Samiri awalnya pengikut Nabi Musa. Namun berubah haluan setelah memiliki kekayaan yang berlimpah ruah. Berubah setelah melihat jejak-jejak malaikat Jibril yang dirubahnya menjadi berhala sapi.

Pada sisi lain, para ahli sihir Firaun yang sebelumnya sangat keras menentang Nabi Musa, namun berubah menjadi pembela ajaran Nabi Musa dan Harun hingga rela mengorbankan jiwanya. Begitu pula beberapa orang pejabat Firaun yang diam-diam membela Nabi Musa saat Firaun hendak membunuh Nabi Musa dan Harun.

Kerabatnya Nabi Yusuf. Awalnya berniat membunuhnya. Namun diakhir kisahnya hidup penuh keakraban. Saat nyawa masih bersama raga, tetaplah waspada dan terus mengharapkan rahmat Allah. Karena semuanya masih bisa berubah. Allah yang Maha Kuasa menganugerahkan petunjuk atau mencabutnya.

Berjiwa Hewan Ternak

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Ada hewan yang hidup di alam terbuka. Bebas berkeliaran kemanapun kaki melangkah. Tak ada yang membatasi dan menghalangi. Setiap sudut adalah makanan, minuman, hiburan, rileksasi dan pemandangan alam yang indah. Fisiknya kuat, jiwanya bebas merdeka.

Ada juga hewan ternak. Hidupnya terbatas dan dibatasi. Ada yang cukup hanya untuk tubuhnya sendiri. Ada yang beberapa langkah saja. Hidupnya difasilitasi sesuai persepsi pemiliknya. Bisa jadi tak sesuai dengan kebutuhannya.

Binatang ternak seluruh hidupnya diarahkan sesuai pemiliknya. Tak ada kebebasan berkehendak. Makan dan minumnya dipola. Kebiasaannya dipola. Untuk apa? Agar bisa dieksploitasi. Hewan ternak tak memiliki kekuasaan terhadap dirinya sendiri.

Mereka yang kafir, tak beriman, zalim dan mendurhakai Allah, hidupnya lebih hina dari binatang ternak. Makan dan minum seperti hewan ternak. Pergilah, berkunjunglah ke ragam peternakan. Bisa jadi hewan ternak adalah diri kita yang sebenarnya. Hewan ternak adalah cermin kita sendiri.

Yang tidak bertafakur dan bertadabur. Yang memiliki mata, telinga dan hati, namun tak digunakan untuk memperhatikan tanda-tanda kebesaran Allah, kehidupannya lebih rendah dari hewan ternak. Kehidupan hewan ternak hanya makan dan minum. Makan dan minumnya pun tak bebas sesuai keinginan dan kebutuhannya.

Lebah pun diternak. Namun bebas berkeliaran. Bebas makan dan minum sekehendaknya. Tak ada pengekangan. Tetap merdeka. Dibuatkan rumah. Hanya karyanya saja yang dimanfaatkan. Jiwanya tak disembelih.

Bila jiwa terus dikekang hawa nafsu. Bila jiwa terus mendurhakai Allah. Pergilah ke peternakan hewan, seperti itulah karakter jiwanya. Seperti itulah akhir kehidupannya.

Fitrah Pedagang dan Petani

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Ibrahim bin Adham, seorang sufi, sebelumnya anak seorang sultan dan hobinya berburu di hutan. Saat hidayah menghampirinya, dia mengembara mencari ilmu. Juga berprofesi sebagai petani. Mengapa pertanian menjadi profesinya? Ada kisah menarik saat dia mengelola kebun, tak tahu rasa buah pohon yang dikelolanya, karena sangat amanah mengelola kebun.

Rasulullah saw lebih diterima di masyarakat agraris yaitu Madinah, dibandingkan masyarakat pedagang yaitu Mekah. Interaksi masyarakat agraris yang sering bersentuhan dengan alam, tanah, air, sinar matahari, udara, tumbuhan dan hewan, membuat kefitrahannya terjaga. Seperti Nabi Ibrahim, yang "mencari tuhan" melalui interaksi dengan alam.

Masyarakat pedagang, banyak berinteraksi dengan ragam manusia, kekayaan, perhiasan dan pengalaman yang menakjubkan di berbagai negri. Saat datang seorang Rasul yang hanya seorang manusia biasa, mereka tak mau menerima. Seharusnya para Rasul lebih hebat dari mereka dan memiliki yang luar biasa.

Rasulullah saw ditantang, bisakah menciptakan mata air? Bisakah mengeluarkan air yang mengalir dari sela-sela pohon kurma dan anggur? Bisakah membuat rumah yang seluruhnya terbuat dari emas? Bisakah meruntuhkan langit? Bisakah naik ke langit, lalu saat turun diiringi oleh malaikat, Tuhan dan kitab suci?  Mengapa bukan malaikat saja yang diutus?

Masyarakat pedagang Mekah baru takluk, saat Rasulullah saw bisa menaklukkan seluruh kabilah Yahudi, memenangkan pertempuran dengan ragam kabilah Arab, berdiplomasi dengan Romawi, Persia, Mesir dan Habasyah. Madinah menjadi pusat perdagangan dan meredupkan peran Mekah sebagai pusat bisnis.

Manusia yang sering berinteraksi dengan manusia, perhiasan, kekayaan dan kekuasaan, membuat fitrah tersusupi oleh ragam penyakit  jiwa. Bagaimana cara membersihkannya? Berinteraksilah dengan dunia pertanian dan perkebunan. Berinteraksilah dengan alam.

Dahulu para raja dan sultan, memiliki ruang atau tempat rahasia untuk menyendiri. Yang kadang lokasi tak diketahui oleh siapapun. Tempat untuk bertafakur dan bertadabur. Ada juga yang menyamar menjadi rakyat biasa, menapaki hutan, pedesaan, pegunungan, dan sungai. Itulah cara mengembalikan fitrah yang ternodai menjadi bersih kembali.

Membaca Hiruk-Pikuk Menjelang Kiamat

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Rasulullah saw mengabarkan hiruk pikuk menjelang hari Kiamat, apa manfaatnya? Mengapa proses kehancuran alam semesta dijelaskan tahapannya secara jelas dan detail? Mengapa fragmen dan peristiwa global dan sektoral, fenomena alam sangat detail dan jelas dikabarkan oleh Rasulullah saw menjelang Hari Kiamat?

Seperti manusia, tanda-tanda tubuh mendekati kematian diberikan tanda-tandanya. Rambut yang memutih, mata yang mulai tak jelas melihat, telinga yang mulai samar mendengar, kekuatan yang terus melemah dan daya ingat yang terus berkurang. Untuk apa Allah memberikan tanda-tanda ini semua?

Ustman bin Affan dijelaskan oleh Rasulullah saw tentang ragam peristiwa sebelum kematiannya. Rasulullah saw menasihati apa yang harus dilakukan disaat ajalnya. Utsman bin Affan mengikuti nasihat Rasulullah saw. Ammar bin Yasir dijelaskan tentang fragmen dan peristiwa menjelang kematiannya oleh Rasulullah saw. Ammar bin Yasir pun mengikuti pesan Rasulullah saw. Seperti itulah sikap seluruh para Sahabat.

Al-Qur'an pun banyak mengkisahkan fragmen dan peristiwa menjelang kehancuran sosok tertentu dan beragam umat manusia. Setiap kehancuran sebuah kaum dijelaskan prosesnya. Dihadirkan para penyeru yang ikhlas. Kaumnya melakukan pembangkangan, penolakan hingga pembunuhan terhadap sosok penyeru. Diingatkan untuk bertaubat dan reformasi. Namun semuanya ditolak. Itulah awal kehancurannya.

Pemaparan hiruk-pikuk menjelang hari Kiamat oleh Rasulullah saw merupakan salah satu amanah dari Allah. Sebab, Rasulullah saw tidak hanya membimbing, memimpin dan menempa manusia di zamannya, tetapi juga seluruh umat manusia dan seluruh generasi selama kehidupan ini berdenyut.

Hiruk-pikuk menjelang hari Kiamat sangat komprehensif dijelaskan, dari fenomena sosial budaya, politik kekuasaan, kekayaan dan pertahanan, gaya hidup dan selera yang bersifat pribadi, sektoral hingga global, bahkan penjelasan yang sangat rinci tentang keringnya sebuah sungai di daerah tertentu.

Semuanya penjelasan Rasulullah saw disaksikan oleh manusia yang hidup di setiap zamannya. Agar manusia memahami risalah Rasulullah saw ada fakta nyata yang dilihat, disaksikan, dialami, diberitakan saat itu juga. Iman yang ditopang oleh kenyataan, harusnya lebih mengokohkan. Namun mengapa justru lebih banyak yang mendustakan?

Visi dan Misi Hidup yang Mengikuti Kehendak Allah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Bila yang dikejar adalah visi dan misi pribadi, tingkat keberhasilannya tergantung dari diri sendiri. Mengandalkan kecerdasan diri. Mengandalkan ikhtiar diri. Mengandalkan potensi diri. Mengandalkan sumber daya dan kekuatannya sendiri. Mengapa hidup harus dibenturkan dengan hal ini?

Bagaimana agar hidup selalu ada yang menolong? Selalu ada yang membimbing dan memimpin? Kesalahannya selalu ada yang memperbaiki? Ikhtiarnya ada yang menyempurnakan? Selalu dimudahkan? Ada yang memberi sumber daya dan kekuatan?

Mengapa para Nabi dan Rasul dianugerahi mukjizat? Mengapa para Wali Allah dianugerahi karamah? Mengapa setiap pertempuran yang di dalamnya ada Sahabat, Tabiin, dan Attabi Tabiin dijamin kemenangan oleh Allah? Mengapa ada pertolongan Allah dengan turunnya malaikat atau makhluk-Nya?

Para pencari ilmu didoakan oleh seluruh makhluk Allah. Saat Rasulullah saw hijrah, burung dan laba-laba membantunya. Pasir menenggelamkan kaki Suraqah yang hampir mengejar Rasulullah saw. Apakah semuanya karena kemuliaan pribadi para Nabi dan Rasul?  Kehebatan pribadi para Wali Allah?

Seluruh makhluk Allah menjadi pelayan dan menolong, bila visi dan misi hidupnya selaras dengan tujuan diciptakannya manusia sebagai hamba Allah dan khalifah di muka bumi. Bila hanya ingin menegakkan kalimatullah maka alam semesta akan membantu dan melayaninya dengan ijin Allah.

Rekayasa terbaik, penempaan pribadi terbaik bukan menciptakan pribadi yang hebat dan mulia. Tetapi menyelaraskan visi dan misi hidup sesuai arahan Allah. Bila visi dan misi sudah selaras dengan arahan Allah, maka Allah yang menempa dan mendidiknya langsung.

Ilmu dan teknologi jangan dijadikan visi dan misi. Kekayaan dan kekuasaan, tak layak dijadikan visi dan misi. Kesenangan dan kebahagiaan tak layak dijadikan obsesi. Sebab semuanya anugerah Allah karena manusia telah menyelaraskan hidupnya dengan kehendak Allah.