Isi Akal

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Isi akal adalah iradat dan qudrat-Nya Allah di alam semesta. Isi akal adalah kenyataan yang belum terrealisasi. Isi akal adalah hukum yang ada di alam semesta. Isi akal adalah sunatullah kehidupan.

Mengapa akal tidak diberikan kepada tumbuhan, hewan, bumi  dan langit? Mengapa akal tidak diberikan kepada malaikat dan syetan? Peran manusia adalah khalifah di muka bumi, sebab amanah ini manusia dianugerahi akal.

Dengan akal manusia dianugerahkan pemahaman akan sebagian kecil qudrat dan iradat-Nya Allah di alam semesta. Dengan akal manusia dipahamkan Allah akan pola-pola takdir yang bisa dilakukan.

Berapa banyak ayat di Al-Qur'an yang berisi hukum ibadah Mahdah? Para ulama mengkompilasinya dengan beragam pendapat dari 100 hingga 500 ayat. Berapa total ayat di Al-Qur'an? Ada yang mengatakan 6.666 ayat. Jadi hukum tentang peribadatan simbolik hanya 1,5 - 7,5 persen saja. Selebihnya menggugah kesadaran akan peran akal.

Andai tidak ada akal, Allah tidak akan menurunkan Al-Qur'an. Andai tidak ada akal, manusia tidak akan diajarkan ilmu dan hikmah. Andai tidak ada akal, Allah tidak akan menurunkan para Nabi dan Rasul. Seruan Allah, seruan Al-Qur'an dan Rasul tertuju pada mereka yang menggunakan akalnya.

Tak ada dongeng. Tak ada khayalan. Tak ada angan-angan, bila bisa diimajinasikan, divisualisasik, dan diobsesikan oleh akal. Apa yang terbesit di akal adalah kenyataan yang belum direalisasi. Butuh iman, hijrah dan jihad untuk merubah yang terbesit di akal menjadi kenyataan di muka bumi.

Peran agama menurut para ulama adalah menjaga akal. Tidak rusak secara fisik maupun fungsinya. Pelarangan yang memabukan. Pelarangan memikirkan Allah. Pelarangan mengikuti hawa nafsu. Pelarangan melakukan yang sia-sia, merupakan penjagaan Allah terhadap akal manusia.

Amal yang Kebaikannya Tak Henti

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati l)

Amal jariah apa yang akan ditinggalkan? Amal yang terus menggucur deras tanpa henti, walau tak beramal dan tak berkarya lagi. Dalam diam, hening dan berpangku tangan, kebaikannya terus mengalir tanpa henti. Itulah konsep orientasi beramal.

Bila beramal mendapatkan kebaikan, itu hal yang biasa. Ini membuat lelah dan berkepayahan. Bagaimana tidak beramal lagi, tetapi kebaikan terus terasa? Apakah sekedar membangun masjid dan pesantren?

Mengapa tidak mencoba dengan membangun perundangan, sistem tata kelola pemerintahan dan bernegara, sistem bisnis, ekonomi dan keuangan, membangun infrastruktur dan fasilitas publik sebagai amal jariah? Bukankah Rasulullah saw banyak mencontoh amal kebaikan dengan fasilitas publik seperti jalan?

Umar bin Khatab memikirkan jalan yang rusak khawatir seekor kambing jatuh dan tersesat. Umar bin Khatab memikirkan sistem keamanan bagi para ibnu sabil. Umar bin abdul aziz memikirkan penginapan gratis bagi para pelancong dan pebisnis. Utsman bin Affan memikirkan ketersediaan air bagi masyarakat Madinah.

Menanam pohon, membangun irigasi, persawahan, membuat ragam teknologi bagi publik, semuanya amal jariah. Semua yang memberikan kemanfaatan bagi manusia dan jagat raya adalah amal jariah.

Jangan memiskinkan diri dengan kekikiran dan keserakahan. Jangan menyusahkan dan melelahkan diri dengan melakukan sesuatu yang orientasinya hanya diri sendiri. Dengan berbagi dan memberi, akan menciptakan ekosistem amal dan kemanfaatan tiada henti.

Kekikiran menciptakan banyak tapi sedikit. Kedermawanan menciptakan sedikit tapi banyak tanpa henti. Amal jariah tercipta karena kedermawanan. Amal jariah terbentuk karena hidup untuk memegang peran sebagai khalifah bukan menghimpun kebendaan dan jabatan.

Hati yang Berkarakter Bayi

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Jadilah bayi. Lemah dan tak berdaya. Namun seluruh kebutuhannya tercukupi. Banyak yang berdatangan dengan sukarela. Tak diundang dan diminta. Semuanya ingin memberi dan berbagi. Padahal sang bayi tak bisa berbicara seperti orang dewasa.

Sang bayi hanya bisa tertawa dan menangis. Tertawanya membuat banyak orang bahagia. Tangisannya membuat orang kalang kabut membaca kemauannya. Hanya satu orang yang paling paham tentang dirinya yaitu ibunya.

Sang bayi ridha terhadap semua perlakuan ibunya. Ia yakin dan percaya terhadap seluruh prilaku ibunya. Sang ibu hanya ingin merawat, mendidik, membesarkannya menjadi kuat dan mandiri.

Di era Rasulullah saw, dalam sebuah peperangan, ada seorang tawanan wanita. Wanita itu berkeliling. Bila dia mendapatkan seorang bayi, maka wanita itu memeras susunya sambil berjalan untuk diberikan pada setiap bayi yang ditemuinya.

Melihat prilaku wanita tersebut, Rasulullah saw bertanya pada para Sahabat, "Apakah menurut kalian wanita itu akan tega melemparkan bayi ke dalam api?" Para Sahabat berkata, "Tidak, dia tidak akan tega melemparkannya."

Rasulullah saw melanjutkan, "Allah swt lebih Penyayang kepada hamba-hamba-Nya daripada wanita itu kepada bayinya." Ibu dan bayinya menjadi perumpamaan sederhana dan mudah dicerna untuk menjelaskan Maha Penyayang-Nya Allah.

Hati yang berkarakter seperti bayi, yang akan disayangi Allah. Pasrah, ridha,  yakin dan bertawakal terhadap semua prilaku ibunya. Tak ada prasangka buruk. Tak ada besitan keburukan kepada Allah swt. Yang dilakukan tersenyum dan tertawa bahagia terhadap seluruh takdir Allah, serta merengek rahmat Allah swt setiap saat.

Liku-liku Desain Master Plan Pengolahan Tanah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Beberapa orang datang ke lokasi. Semuanya berkata ini tidak layak dikelola untuk pertanian, perkebunan dan perternakan. Dalam kesendirian, ku coba mengolah tanah, walaupun tak memiliki pengalaman  pertanian  sama sekali. Hanya bermodal ayat Al-Qur'an, langkah itu dimulai.

Beberapa orang datang ke lokasi. Semuanya berkata ini tidak layak dikelola untuk pertanian, perkebunan dan perternakan. Dalam kesendirian, ku coba mengolah tanah, walaupun tak memiliki pengalaman  pertanian  sama sekali. Hanya bermodal ayat Al-Qur'an, langkah itu dimulai

Membuat areal perbukitan menjadi seperti petakan sawah.  Memanen air hujan agar meresap ke tanah, tidak terbawa ke lembah dan tak terjadi erosi. Mengumpulkan pupuk kandang dan sampah. Menanam pohon utama dan pendamping yang bisa menyuburkan dan mengusir hama.

Mengaplikasikan konsep kepada terapan tidaklah mudah. Sebab, banyak yang tak  terduga dan tak diketahui. Kuncinya adalah mengamati, merasakan ada kesalahan, mengevaluasi, mengkomunikasikan, berdiskusi, belajar, membuat rencana kembali, melakukan aksi, setelah mengamati kembali. Proses tersebut tak pernah berhenti.

Dalam pencarian bentuk pengolahan tanah, ayat Al-Qur'an yang paling digemari, yang berkaitan dengan fenomena hujan, kebun, sungai, langit, udara, pergantian malam dan siang. Surat Al-Falaq pun bermanfaat dalam memahami prilaku hama tumbuhan.

Hadist yang digemari saat pencarian bentuk pengolahan pertanian adalah yang berkaitan dengan huru hara Hari Kiamat dan hadist yang berbicara tentang panen yang dimakan hewan, burung hingga pencurian. Inilah hadist-hadist peneguhan untuk membongkar rahasia pertanian.

Al-Qur'an dan Hadist selalu menemani dan meneguhkan dalam pengolahan tanah. Bila ada hasil yang tak diharapkan, yang pertama dilakukan adalah mengadu kepada Allah. Ya Allah, apa yang akan Engkau ajarkan kepada ku? Setelah itu barulah membaca beragam buku, jurnal penelitian dan berdiskusi dengan mereka yang sudah menggeluti pertanian.

Pada akhirnya, ditemukan desain komprehensif tentang master plan pengolahan tanah hasil ijtihad Al-Qur'an, Hadist, diskusi dan pergelutan selama 9 bulan. Master plan ini insyaallah yang terbaik untuk tanah perbukitan, walaupun terus diperbaiki.

Al-Qur'an dan Alam, Keterpaduan Prinsip dan Terapan

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Al-Qur'an konsep dasar yang sempurna. Konsep terbaik dan sempurna sepanjang masa. Alam adalah aplikasi terbaik dan paling sempurna. Tanpa campur tangan manusia, alam menjadi sebuah universitas terapan dari konsep yang ada dalam Al-Qur'an.

Al-Qur'an sering mengkaitkan alam dengan kisah Nabi dan Rasul. Mengkaitkan kehidupan akhirat dengan alam. Mengkaitkan surga dengan alam. Mengkaitkan yang beriman dan kafir dengan fenomena Alam. Mengkaitkan amal shaleh dan buruk dengan alam. Alam menjadi perumpamaan agar manusia memahami Al-Qur'an dengan mudah dan sederhana.

Al-Qur'an dan Alam tak bisa dipisahkan. Tak paham terhadap Al-Qur'an, renungi, tafakuri, dan tadabarui Alam. Bagaimana Al-Qur'an menjadi kenyataan dan undang-undang kehidupan? Kembalilah ke alam. Dengan diam dan keheningannya, alam akan mengajarkan ilmu dan kepahamanan, melebihi kejeniusan seorang profesor.

Bukankah seorang profesor dan ilmuwan mengambil spesialis ilmu melaui penelitiannya terhadap Alam? Bukankah pakar teknologi terapan pun mendapatkan semuanya dari mencontoh alam? Bukalah Al-Qur'an tentang konsep dasarnya, lalu perhatikan tanda-tanda kebesaran Allah yang ada di sekitar kita.

Al-Qur'an menghentakan hati, jiwa dan akal, cukupkah hanya disini? Al-Qur'an harus menjadi rahmat bagi jagat raya. Al-Qur'an harus menjadi gaya hidup, tradisi dan budaya. Al-Qur'an harus menjadi prilaku, sistem akhlak, bermasyarakat dan bernegara. Bagaimana caranya menjadi kenyataan? Belajarlah pada alam yang telah mencontohkan.

Bagaimana burung, lebah, semut mengorganisasikan kawanannya? Sehingga menghasilkan karya luar biasa tanpa akal? Bagaimana hutan, lautan, gurun dan gununh membangun kehidupan yang nyaman bagi seluruh hewan? Semuanya tertata dan terkecil dengan sempurna tanpa bantuan akal.

Apa obsesi dalam kehidupan? Carilah petunjuk dan konsep dasarnya dalam Al-Qur'an. Lalu melangkahlah ke paparan dan perumpamaan yang diarahkan oleh Al-Qur'an. Lalu amati, teliti,  tafakuri, dan tadabarui fenomena yang ada di alam. Maka samudera ilmu, kepahamanan dan penerapannya akan terbuka dan terang seperti matahari menerangi semesta.

Penyakit Pohon Menggambarkan Pengelolaan Tanah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Menanam Alpukat tanpa pengalaman. Tanahnya berbukit dan ditumbuhi ilalang. Tumbuhan yang ada mengindikasikan tak subur bermunculan. Sudah bertahun-tahun tak diolah. Bagaimana mengembalikan kesuburannya? Bagaimana mengolah tanahnya?

Pemilik tanah disekitarnya ada yang bercerita. Sudah menggunakan pupuk kandang hingga berpuluh juta harganya. Hampir seluruh kandang kambing di kampung tersebut diambil kotorannya. Namun pohon yang ditanam tak tumbuh dengan baik.

Ada juga yang bertani dengan menggunakan bahan kimiawi. Pohonnya tumbuh cukup bagus. Namun berapa biayanya bila tanah yang diolahnya sangat luas? Tak ada tanaman lain yang ditanam, tak ada tumpang sari,  secara jangka panjang akan merugikan dari kesehatan tanah maupun keuangan. Organik gagal, non organik kurang baik dalam jangka panjang, sebuah pilihan yang harus diambil.

Allah menghijaukan tanah yang gersang. Allah mengeluarkan buah-buahan dengan air hujan. Dengan prinsip ini langkah itu dimulai. Kisah pemilik kebun dan suasana kebun di surga dalam Al-Qur'an tentang gambaran sungai yang mengalir di bawahnya menjadi dasar keberanian mulai menggeluti pertanian.

Menampung air hujan di tanah yang berbukit, bagaimana bisa?   Dibuatlah terasering. Saat pohon ditanam, 80 persennya mati. Daunnya menguning lalu layu. Tak ada daun muda yang tumbuh. Batangnya terkena jamur, karat dan kanker batang. Banyak sejenis kumbang yang memakan kulit pohonnya. Apa penyebabnya?

Air hujan sudah ditampung. Pupuk organik sudah diberikan. Banyak yang memberikan solusi kimiawi untuk menyelesaikannya. Semuanya diabaikan. Ternyata ada satu prinsip yang belum dilakukan yaitu air yang mengalir. Saat kedua prinsip dipadukan, 100 persen bibit Alpukat semuanya tumbuh baik.

Solusinya penyakit tanaman berawal dari pengelolaan tanah. Penyakit hanya menunjukkan ada pengelolaan tanah yang salah. Setelah itu, barulah memikirkan pengendalian hama, dan ekologi lainnya.

Yang Lama Menjadi Sebentar

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Yotube Dengerin Hati)

Bersabarlah, sebab segala sesuatu hanya sebentar saja. Berapa lamakah? Saat di Hari Penghisaban, manusia banyak yang berdebat tentang berapa lama hidup di dunia? Ada yang berpendapat 10 hari, sehari dan setengah hari saja. Sekarang, bagaimana pendapat kita? Semua merasa sangat sebentar.

Nabi Musa bersegera ke bukit Tursina untuk bertemu Allah. Saat tiba, Allah berfirman bahwa Bani Israil telah diuji dengan tingkah laku Samiri. Nabi Musa pun bergegas menemui kaumnya dengan marah dan sedih. Lalu bertanya, "Apakah janji yang telah Allah janjikan terlalu lama?" Mungkin menunggu itu terlalu lama walaupun hanya sebentar.

Sahabat para Nabi dan Rasul banyak yang bertanya, "Kapan pertolongan Allah itu datang? Pertolongan Allah itu sangat dekat." Dekat dalam arti waktunya. Dekat dengan cara yang tak terduga, walaupun manusia tak melihat tanda-tanda datangnya.

Bila sabar, penantian yang sangat lama pun menjadi sebentar. Bila sabar, penderitaan dan kesulitan yang panjang menjadi pendek. Kita memang tak bisa merubah rentang waktu, namun kita bisa mengelola rasa persepsi tentang waktu dengan bersabar.

Sabar melahirkan kekuatan daya tahan. Daya tahan dalam menanggung beban. Daya tahan dalam mengurangi efek buruk kesenangan. Sabar membuat seseorang tidak melampaui batas dalam kesedihan dan kesenangan. Sabar membuat seseorang senantiasa berada dititik pertengahan, tidak menghinakan diri juga tidak membanggakan diri.

Sebentar membuat sesuatu terasa ringan. Hidup di dunia hanya sebentar, maka penderitaan yang paling berat pun menjadi ringan. Penderitaan yang ringan akan menjadi berat bila rentang waktunya panjang apa lagi bila tanpa batas akhir.

Dengan sabar, waktu yang lama menjadi amat sebentar. Dengan sebentar, segala sesuatu menjadi ringan. Waktu yang sebentar, membuat  kesenangan yang melimpah terasa tak berarti. Oleh sebab itu, orang paling kaya dan senang di dunia, saat dicelupkan sesaat saja di neraka, kesenangan dunia seolah tak pernah dirasakannya.