Setiap Detik adalah Ujian

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Bila titik akhir perjalanan manusia adalah bertemu Allah. Bila puncak kenikmatan di Surga adalah melihat Allah. Apakah masih ada orientasi hidup selain itu? Apakah masih tergoda oleh kenikmatan selain itu? Apakah masih ada angan-angan selain Allah?

Seorang Sahabat berperang di jalan Allah. Setelah kemenangan diraih, Rasulullah saw membagi-bagikan harta rampasan perang. Sang Sahabat berkata, "Untuk inikah aku berjuang?" Rasulullah saw merelakan seluruh hartanya. Abu Bakar mencontohnya. Rindu kepada Allah membuat seisi dunia tak berharga lagi.

Timbanglah diri dengan rindu dan obsesi. Timbanglah kebersihan hati dengan rindu dan obsesi. Bercerminlah diri dengan timbangan rindu dan obsesi. Masihkah ada selain Allah yang dirindukan dan diobsesikan? Bila masih ada, memohon ampunlah dan rahmat-Nya.

Shalat jadi waktu utama untuk intropeksi diri. Siapa dan apa yang dirindukan dan diobsesikan. Siapa yang muncul? Siapa yang diingat? Apa yang mengganggu pikiran? Dalam 24 jam sehari, 5 kali dalam sehari untuk meneropong apa yang memenuhi hati, perasaan dan pikiran. Yang paling sering muncul, diingat dan menganggu pikiran, itulah tuhan kita yang sebenarnya, walapun lidahnya basah dan sibuk menyebut dan menyeru Allah.

Berbisnis dan bekerja, jadi sarana intropeksi diri. Apa motivasi utamanya? Mengejar kekayaan? Berebutan jabatan? Membayangkan keuntungan yang didapat? Ataukah untuk menjalankan peran khalifah di muka bumi? Aktivitas harian untuk intropeksi rindu dan obsesi, siapa dan apa yang dituju?

Setiap detik adalah ujian. Malaikat selalu mencatat benar dan salah baik bisikan hati, niat, mata, telinga, lidah, perut, kemaluan, akhlak dan perbuatan. Maka teruslah mengevaluasi penilaian malaikat tersebut. Rubah dan diperbaikilah, selama kesempatan itu masih ada. Beristighfar, berjihad dan bersabarlah untuk memperbaikinya.

Setiap bisikan hati ada ujian. Setiap pandangan mata adalah ujian. Setiap yang didengar adalah ujian. Setiap yang diucapkan, dimakan dan diminum adalah ujian. Setiap prilaku adalah ujian. Timbanglah dengan timbangan Allah bukan timbangan pribadi. Sebab, awal sebuah kezaliman adalah saat yang diperbuat berdasarkan kehendak ego diri, bukan tuntunan dan pimpinan Allah.

Perang Rusia-Ukrania dan Hadist Huru Hara Kiamat

Oleh: Nasrulloh Baksolahar 

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Perang Rusia-Ukrania, bisakah menjadi perang dunia ke-3. Amerika dan Eropa baru fokus ke embargo ekonomi terbatas saja. Eropa butuh energi dari Rusia. Dengan kondisi ini, beranikah Eropa dan Amerika menyerbu Rusia, seperti yang telah mereka lakukan di Iraq, Syam dan Afghanistan?

Andaikan Eropa dan Amerika diam, di dataran Eropa tercipta penjajahan baru, seperti penjajahan Israel terhadap rakyat Palestina? Akankah ini menjadi kecendrungan baru, aneksasi wilayah? Perang Rusia-Ukrania akan menjadi tontonan nyata bagaimana ketidakadilan dunia terhadap persoalan kemanusiaan.

Perang Rusia-Ukrania bisa jadi sebuah sekenario untuk membongkar kekuatan ekonomi dan militer Eropa dan Amerika. Mampukah bertahan di tengah konflik kawasan? Berapa lama bertahannya? Mungkinkah menjadi krisis ekonomi di Amerika dan Eropa? Bagaimana bila Rusia dan Tiongkok bergabung? Bagaimana pengaruhnya pada Eropa dan Amerika?

Di Era Rasulullah saw, terjadi peperangan antara Romawi dan Persia. Rasulullah saw terus mengikuti perkembangannya, namun tidak ikut campur dalam peperangan tersebut. Para Sahabat terus menempa diri dan berdakwah, karena saat itu belum memiliki kapasitas kekuatan yang menyamai mereka.

Efek awal perang Rusia-Ukrania yang saat ini mulai terasa adalah naiknya harga energi dan bahan pokok. Pasar Modal dan Keuangan menunjukkan sentimen negatif. Apa maknanya? Saat huru hara semakin kuat dan merebak, yang menyelamatkan bukan uang tetapi makanan dan minuman.

Saat huru hara semakin hiruk pikuk dan meluas, maka baca kembali hadist Rasulullah saw tentang huru hara hari kiamat. Bacalah, apa solusi yang ditawarkan oleh Rasulullah saw? Bukan larut dan terbawa arus dengan rekayasa opini dan berita yang gaduh tanpa amal yang dibangun.

Beragam huru hara yang semakin kuat, seharusnya semakin mengimani dan mengikuti jejak Rasulullah saw. Sebab, apa yang beliau sabdakan satu persatu terbukti kebenarannya. Bukan larut dengan rekayasa opini dan berita. Tetapi, kukuhkan langkah bersama Rasulullah saw.

Dalam Perintah Allah, Ada Kemukjizatan yang Membersamainya

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Nabi Musa tak menyangka bahwa tongkat yang selalu dibawanya ternyata menjadi wasilah kemukjizatan yang diberikan oleh Allah. Andai orang lain mengambil tongkatnya, apakah tongkat tersebut mengeluarkan kemukjizatannya? Kemukjizatan tongkat baru muncul setelah Allah berkomunikasi dengan Nabi Musa. Setelah Allah memerintahkan untuk melemparnya.

Walaupun tongkat kemukjizatan selalu bersamanya. Namun mengapa Nabi Musa tetap muncul rasa takut menghadapi Firaun dan ahli sihir? Karena kendali kemukjizatan bukan pada dirinya, tetapi atas ijin dan kehendak Allah. Tidak ada peran sedikitpun dari Nabi Musa. Nabi Musa menunggu perintah dari Allah.

Mengikuti perintah Allah memunculkan kemukjizatan. Itulah yang terjadi pada Nabi Musa. Ridha terhadap perintah dan takdir Allah melahirkan keajaiban yang tidak pernah diperhitungkan manusia. Manusia menjalankan peran sesuai perintah Allah, lalu tunggulah dan bersabarlah menantikan datangnya keajaiban.

Al-Qur'an dipenuhi perintah Allah. Bersama perintah Allah ada kemukjizatan yang membersamainya. Menjalankan perintah Allah, berarti menghadirkan dan merasakan realita kemukjizatan. Apakah kemukjizatan lahir setiap saat? Kemukjizatan hanya datang ketika menghadapi tantangan yang tidak didapat dipecahkan oleh kemampuan manusia.

Mengapa para Nabi dan Rasul berani menghadapi pada persoalan dan tantangan yang paling sulit dan paling berat? Karena yakin akan jaminan kemukjizatan dari Allah. Mengapa Umat Islam dihadapkan pada persoalan yang pelik di saat periode kelemahannya? Karena Allah senantiasa menolongnya.

Bagaimana proses pertolongan Allah hadir? Hanya satu cara, taati perintah-Nya. Menyambut seruan-Nya. Berkorban dan berjihad dalam merealisasikan ketaatan pada-Nya. Itulah cara termudah menghadapi semua tantangan hidup.

Menikmati kemukjizatan dan keajaiban, dengan menyambut seruan-Nya. Dalam setiap perintah Allah ada kemukjizatan yang membersamainya. Itulah yang dialami oleh Nabi Musa.

Kesederhanaan dan Kerumitan Alam

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Alam memiliki sistem yang berjalan secara otomatis dan mekanis tanpa perlu ada operatornya. Alam tumbuh dan berkembang secara otomatis tanpa campur tangan siapa pun. Itulah kemahabesaran Allah. Ini dasar mengelola agribisnis.

Memahami bagaimana cara alam menjaga kesinambungan hidupnya hingga hari Kiamat. Bagaimana alam terus bergerak tanpa campur tangan siapapun. Itulah kunci mengelola agribisnis secara efisien dan efektif.

Alam itu sangat sederhana. Cukup dengan air hujan, tumbuhan, hewan dan manusia seketika itu pula hidup. Air yang ada di bumi hanya tampungan dari air hujan saja. Namun hanya dengan air hujan, kehidupan berjalan hingga Hari Kiamat.

Alam itu sangat sederhana. Hanya dengan beberapa komponen utama, langit dan bumi, kehidupan jagat raya terjaga. Dalam kesederhanaan ada kompleksitas yang rumit. Dalam kompleksitas dan kerumitan ada kesederhanaan yang sangat sederhana.

Manusia itu bodoh, maka Allah menurunkan Al-Qur'an, menciptakan Alam dan sunah Rasulullah saw dengan kesederhanaan. Namun bila manusia sombong dan angkuh,  maka manusia akan dihadapkan pada kompleksitas yang sangat rumit dan detail.

Bacalah Al-Qur'an, bacaan dan isinya sangat sederhana. Namun mengapa Allah menantang manusia untuk membuat satu ayat yang sama?  Dan langsung menyebutkan bahwa andai seluruh manusia paling cerdas dikumpulkan, maka tidak akan pernah sanggup membuat satu ayat.

Untuk menaklukkan Firaun, Nabi Musa hanya dibekali sebuah tongkat. Untuk menjadi guru peradaban di alam semesta, Rasulullah saw hanya dibekali Al-Qur'an yang terdiri hanya lembaran-lembaran surat saja. Inilah gambaran kemudahan dan kesederhanaan.

 Kunci Sukses Khadijah Sebagai Pengusaha

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA --  Khadijah binti Khuwailid memiliki kedudukan tinggi di kalangan Quraisy. Meski menjanda, ia mampu membangun bisnis yang besar dan sukses. Khadijah menjadi wanita kaya raya dan merekrut banyak warga untuk berbisnis dengannya.

Dalam menjalankan bisnis tersebut, Khadijah tentu tak menjalankannya sendiri. Ia hanyalah pemilik modal, sekaligus penyedia barang dagangan. Sementara, untuk menjual barang-barang tersebut ke luar Makkah, terutama ke negeri dagang Syam, Khadijah merekrut warga sekitar yang ia percaya. Perolehan laba penjualan tersebut akan dibagi hasilnya atau Khadijah memberi upah pada pegawainya.

Khoirul Amru Harahap, dalam bukunya Rahasia Sukses Bisnis Khadijah Istri Nabi SAW mengatakan, Khadijah memang terlahir di keluarga pedagang sehingga dalam diri Khadijah sudah mengalir darah "pedagang". Ayahnya, Khuwailid bin Asad, merupakan pedagang kaya yang disegani di kalangan Quraisy.

Khuwailid juga terkenal baik hati, membina hubungan baik dengan tetangga, dan suka menolong fakir miskin. Tak hanya mendapat modal dari sang ayah, Khadijah juga mendapat warisan harta yang berlimpah dari suaminya. Kendati demikian, warisan tersebut mampu dikelola Khadijah dengan baik sehingga harta tersebut terus bergerak dan produktif.

"Di situlah letak kepiawaian khadijah dalam mengelola uang. Selain itu, Khadijah juga memiliki bakat berwirausaha karena sering mempekerjakan para lelaki dan mampu mendelegasikan tugas dengan baik. Salah satu ciri orang yang bermental wirausaha adalah ia selalu berusaha mendelegasikan pekerjaan ke orang lain sehingga ia bisa mengerjakan yang lain dan berpikir untuk mengembangkan usahanya," ujar Harahap.

Jika dirumuskan, terdapat hal unggul dari jiwa kewirausahaan Khadijah, yakni pandai mengelola modal, baik materi maupun nonmateri. Menurut Harahap, Khadijah merupakan sosok yang tidak suka menimbun harta, melainkan wanita yang sangat produktif.

Ia senantiasa menjalankan roda bisnis dan tidak pernah melakukan monopoli. Modal besar yang didapat Khadijah tidak dibiarkan tertimbun atau dihabiskan secara konsumtif. Khadijah memiliki mentalitas wirausaha sehingga modal tersebut diinvestasikan dalam bentuk usaha perdagangan.

Meski modal harta berlimpah, Khadijah tak akan sukses sebagai pebisnis tanpa disertai modal nonmateri, yakni jiwa kewirausahaan yang dimiliki Khadijah. Modal inilah yang membawanya menjadi pebisnis sukses.

"Menurut hemat saya, modal nonmateri lebih dahsyat dan lebih luar biasa pengaruhnya dalam menentukan kesuksesan bisnisnya. Khadijah memang memiliki modal, tapi hal terpenting dalam bisnis bukanlah modal. Hakikatnya, modal tidak harus berbentuk uang. Otak adalah modal utama dalam memulai usaha. Jaringan persahabatan (network) juga termasuk modal. Bodoh adalah modal untuk bisa pandai, miskin adalah modal untuk menjadi kaya, tak punya modal adalah modal untuk mendapatkan modal," kata Harahap.

Modal nonmateri yang berharga yang dimiliki Khadijah di antaranya adalah kepiawaian dalam memilih SDM. Perekrutan Muhammad sebagai pemimpin kafilah dagang ke Syam merupakan satu hal yang menunjukkan kepiawaian Khadijah tersebut.

Senada dengan itu, Azti mengatakan, dalam menjalankan bisnisnya Khadijah tak lepas dari beragam risiko. Pemilihan SDM sangat erat dengan risiko yang harus ditanggung. Namun, Khadijah melakukannya dengan baik. Contoh paling mudah adalah ketika Khadijah menunjuk Muhammad, seorang karyawan baru yang belum pernah ia kenal sebelumnya, untuk memimpin kafilah yang membawa barang dagangannya lintas daerah.

Ini bukanlah hal yang mudah. Ibarat sebuah perusahaan besar yang memberikan kepercayaan sekian persen dari usahanya untuk dikelola oleh orang lain selama beberapa waktu.

Bukan sembarang orang yang dipilih, apalagi saat itu Khadijah baru mendengar dari masyarakat tentang kepribadian Muhammad. "Namun, berdasarkan pengalaman yang melatih naluri bisnisnya, Khadijah berani memutuskan Muhammad untuk membawa barang dagangannya. Tentunya saat itu Khadijah sudah menimbang risiko apa yang akan ia terima. Dan ternyata, insting bisnisnya tepat. Muhammad adalah partner bisnis yang membawa keuntungan melimpah pada usahanya," tutur Azti.

Keberanian Khadijah membuat keputusan dan mengelola risiko, serta insting bisnis yang selalu ia latih, akhirnya mengantarkan ia sebagai seorang pengusaha yang sukses. Para entrepreneur zaman sekarang pun sepakat dengan sikap Khadijah dalam berbisnis bahwa keberanian adalah modal seorang entrepreneur untuk sukses.

Adapun dalam pengelolaan bisnis, menurut Harahap, terdapat sedikitnya dua sistem yang digunakan Khadijah, yakni sistem upah dan bagi hasil. Dalam sistem upah, Khadijah membelanjakan modalnya untuk membeli barang-barang dagangan, lalu ia merekrut beberapa orang karyawan untuk menjual dan memasarkannya ke luar kota Makkah, terutama ke Yaman dan Syam. Agaknya, ia lebih sering membelanjakan modal dan menjalankan usaha bisnis dagangnya dengan sistem ini.

Abu Thalib, paman Nabi SAW, termasuk salah seorang pegawai Khadijah yang sering ia utus untuk menjual barang-barang dagangannya ke Syam dan Yaman. Bukti dari sistem upah yang dilakukan oleh Khadijah adalah apa yang dikemukakan oleh bin Atsir dalam Tarikh-nya, sebagaimana dikutip oleh Muhammad al-Ghazali, bahwa Khadijah adalah pedagang alias niagawati yang kaya dan terhormat.

Ia mempekerjakan kaum pria dalam menjalankan usahanya dan memberi mereka upah dari sebagian keuntungan yang ia peroleh. "Ketika ia mendengar kabar tentang sifat Muhammad yang jujur, bisa dipercaya, dan mulia, ia meminta beliau untuk menjualkan dagangannya ke Syam. Ia memberi beliau upah yang lebih banyak dibanding yang biasa ia berikan kepada pekerja lain," jelas Harahap.

Adapun sistem kedua yakni bagi hasil. Khadijah merekrut seseorang untuk menjadi mitra kerjanya dengan modal darinya atau ia menginvestasikan modalnya dalam usaha dagang orang lain. Sistem ini pernah ia terapkan ketika ia menginvestasikan modalnya dalam usaha dagang ayahnya dan ketika ia merekrut Muhammad untuk mengurusi dan menangani ekspedisi dagangnya ke luar kota Makkah.

 Aisyah binti Abu Bakar, Istri Nabi Muhammad yang Pakar Ilmu

REPUBLIKA.CO.ID, 

Hadis yang diriwayatkan Aisyah diakui kualitasnya karena dia menerimanya langsung dari Rasulullah SAW.

Sejarah Islam mencatat nama beberapa wanita Muslimah yang kiprahnya dalam ilmu-ilmu agama, khususnya hadis, sangatlah penting. Ibnu Sa'ad pada kitab Thabaqat menghitung sekitar 700 perawi wanita Muslimah yang pernah ada. Dan berada di rangking pertama, tersebutlah nama Aisyah binti Abu Bakar.

Dialah istri dari manusia paling mulia, Rasulullah SAW, sekaligus putri sahabat beliau, Abu Bakar ash-Shiddiq. Aisyah juga dikenal sebagai sosok yang cerdas, seperti dalam periwayatan hadis tadi, dia menjadi yang diperhitungkan, baik dari segi kualitas maupun kuantitasnya.

Dari mana muasalnya keunggulan Aisyah ini? Seperti diuraikan Muhammad Ibrahim Salim dalam buku Perempuan-perempuan Mulia di Sekitar Rasulullah, adalah kebersamaan yang cukup lama dengan Rasulullah menjadi faktor dominan di balik kefakihan serta keluasan ilmu yang dimiliki Aisyah.

Memang, wanita mulia ini telah dinikahi Rasulullah sejak berusia sembilan tahun, atau sepeninggal Sayyida Khadijah binti Khuwailid ra. Sekitar 10 tahun Aisyah mendampingi Nabi Muhammad SAW, dan selama itu pula dia banyak menyerap keluasan ilmu Rasulullah.

Bukan tanpa sebab Nabi memilih Aisyah sebagai pendamping, karena hal itu merupakan wahyu dari Allah SWT melalui mimpi beliau. Ini lantas diceritakan Nabi kepada Aisyah.

''Aku melihatmu dalam mimpiku selama tiga malam, ketika itu datang bersamamu malaikat yang berkata, ''Ini adalah istrimu''. Kemudian aku singkap tirai yang menyembunyikan wajahmu, lalu aku berkata sesungguhnya hal itu telah ditetapkan di sisi Allah,'' demikian sabda Nabi.

Hari-harinya lantas dilalui dengan siraman ilmu dari Rasulullah SAW. Aisyah tinggal di kamar yang berdampingan dengan Masjid Nabawi. Di kamar itulah, wahyu banyak diturunkan.

Dari sinilah, dia memiliki wawasan dan keluasan ilmu, terutama dalam masalah-masalah keagamaan, baik yang dikaji dari Alquran, hadis, maupun ilmu-ilmu fikih.

Abdul Bar mengungkapkan, selain pakar dalam bidang ilmu tafsir, hadis dan fikih, Aisyah juga menguasai ilmu kedokteran, syair dan ilmu genealogi (ilmu keturunan).

Seiring itu, kepeduliannya terhadap ilmu pengetahuan semakin tertanam. Dia giat berlatih membaca (qira'ah), pengajarnya adalah asy Syifa binti Abdullah bin Syam al-Qursyiah.

Dengan kecerdasannya, dalam berbagai kesempatan Aisyah kerap datang dengan ide-ide cemerlang juga tutur katanya yang santun, dan ini sangat membantu dalam meringankan tugas dakwah Rasulullah.

Tempat Bertanya

Ilmu yang dimiliki lantas diabdikan pula di tengah masyarakat Muslim, terutama bagi para Muslimah. Dia misalnya langsung mengajari untuk mengenakan tabir sebagaimana diwajibkan atas istri-istri Rasulullah.

Sebaliknya, Aisyah sangat membenci kaumnya yang melanggar hukum Islam, yang pernah dia sampaikan saat menerima rombongan wanita 'Himsha'. Kata Aisyah, ''Jangan-jangan kalian termasuk golongan wanita yang sering memasuki kamar mandi terbuka (kolam).''

Aisyah tidak pernah mempermudah hukum kecuali jika sudah jelas dalilnya dari Alquran dan sunnah. Pasalnya, Aisyah memiliki kesempatan untuk bertanya langsung kepada Rasulullah jika menemukan sesuatu yang belum dia pahami tentang suatu ayat.

Selain itu, Aisyah banyak menghafalkan hadis-hadis Nabi SAW, sehingga para ahli hadis menempatkan dirinya pada deretan para penghafal hadis terkemuka seperti Abu Hurairah, Ibnu Umar, dan Anas bin Malik. Secara keseluruhan, Aisyah telah meriwayatkan sebanyak 2.210 hadis, 174 di antara berderajat muttafaq'alaih. 

Alhasil, dia menjadi tempat bertanya. Jika para sahabat berselisih pendapat tentang suatu masalah, tidak segan-segan mereka meminta penyelesaian dari Aisyah.

Dalam perkembangannya, Aisyah dikenal sebagai perawi hadis yang meng-istinbath hukum sendiri ketika kejelasan hukumnya tidak ditemukan dalam Alquran dan hadis lain.

Kepakaran Aisyah kian menemukan urgensinya sepeninggal Rasulullah. Dia menghabiskan waktu untuk berdakwah dan berfatwa. Aisyah wafat pada usia 66 tahun, bertepatan dengan bulan Ramadhan, tahun ke-58 Hijriah, dan dimakamkan di Baqi.

Perawi Hadis Terkemuka:

1. Abu Hurairah : 5.394 hadis

2. Umar ibnu Khaththab : 2.637 hadis

3. Aisyah binti Abu Bakar : 2.210 hadis

4. Ibnu Abbas : 1.504 hadis

5. Abu Sa'id al Khudri : 1.170 hadis

 

Sumber: buku Perempuan-perempuan Mulia di Sekitar Rasulullah.

Selalu Bertempur

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin)

Prinsip hidup dan kenyamanan kadang bertolak belakang. Prinsip hidup kadang menghancurkan jangka pendek, tetapi membangun masa depan. Manusia diuji dengan konsistensi prinsip hidupnya. Bila teruji, barulah Allah memberikan kesuksesan.

Kenyamanan memang mengasyikkan, karena kita sedang menikmati apa yang sudah ditanam pada masa lalu. Namun masa panen itu sebentar dan akan berakhir. Setelah selesai, apa yang akan dinikmati kelak?

Prinsip hidup kadang mengorbankan apa yang dimiliki saat ini. Membuang yang telah diraih. Melupakan yang telah diraih. Memasuki ruang yang hanya bermodal keyakinan pada Allah. Bertumpu pada Allah. Siap menempuh arena baru yang tidak diketahui medannya.

Jiwa petualang dan petarung selalu mewarnai mereka yang membela prinsip hidupnya. Berani melangkah walau minim sumber daya. Berani melangkah, walau seluruh manusia menilai sebagai langkah kontraversial dan pasti gagal.

Yang membela prinsip hidupnya, lebih memenangkan hatinya, nurani dan panggilan jiwa. Membuang kecendrungan nafsu, kesenangan, kefoyaan dan kesemuan hidup. Menemukan hidup yang lebih bermakna dan bermanfaat. Mengisi akhirat daripada bersuka ria dengan dunia.

Hidup yang nyaman tanda kemunduran dan titik awal kehancuran. Kenyamanan sebuah sinyal bahwa potensi dan sumber daya telah di lalaikan dan disia-siakan.  Kenyamanan sebuah lorong kemalasan dan berpuas dengan yang ada. Setelah titik puncak adalah siklus jurang yang menghempaskan.

Allah menurunkan kegoncangan dan lawan untuk membunuh kenyamanan. Allah menurunkan kegelisahan dan kekhawatiran untuk menghancurkan singgasana kenyamanan. Allah mengilhamkan imajinasi dan ketidakpuasan terhadap yang telah dicapai  agar manusia selalu memasuki arena pertempuran baru.

Mengapa Allah memberikan ujian yang berat kepada Nabi, Rasul dan orang bertakwa? Mengapa tantangan tak pernah berhenti menghempaskan manusia? Semua untuk menghancurkan zona kenyamanan. Hidup itu bukan untuk bersenang tetapi selalu memasuki medan pertempuran baru.