Perang Total Sang Penguasa

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Perang Total, bila artinya memberangus lawan hingga ke akarnya, ini tidak ada kamusnya dalam perjalanan peperangan Rasulullah saw. Tak boleh membunuh wanita, anak-anak dan orang tua dalam peperangan. Tak boleh menebang pohon dan tumbuhan sembarangan. Taktik perang Rasulullah, hancurkan kekuatan utama lawan dengan meminimalisir korban. Dalam setiap peperangan Rasulullah saw, yang menjadi korban sangat minimal juga pengguna sumber daya di pihak Rasulullah saw pun sangat minimal. Inilah perang yang mengutamakan kecerdikan.

Prinsip tujuan syariah harus tetap terjaga dalam peperangan. Menjaga raga, jiwa, harta, akal, agama dan akal, itulah yang tetap dipelihara dalam peperangan-peperangan Rasulullah saw. Adakah pembunuhan massal terhadap penduduk yang kalah perang? Adakah pemberangusan daerah? Yang dihukum oleh Rasulullah saw hanya tokoh-tokoh tertentu yang secara terbuka memusuhi dan menghina Islam serta memobilisasi massa untuk menghancurkan Islam.

Saat perang Badar hampir seluruh tawanan perang dibebaskan dengan syarat mengajarkan baca-tulis kepada kaum muslimin. Kekuatan musuh diberdayakan untuk membangun umat. Saat pembebasan Mekkah, hanya 8 orang  dihukum, sisanya diberikan grasi masal. Adakah dalam perang kuno dan modern yang berakhlak seperti ini dalam peperangan? Grasi inilah yang membuat musuh menjadi penopang pembela Rasulullah saw. Merubah musuh menjadi pembela dengan kelembutan dan kebijaksanaan. Inilah kekuatan pemimpin. 

Bila lawan dibungkam dengan penangkapan dan penjara. Bila lawan dibungkam dengan tuduhan, ancaman dan persekusi. Pembungkaman dengan menyodorkan kasus-kasus yang bisa menjeratnya, semua orang bisa. Ini bukan cermin kualitas kepemimpinan. Ini sudah ada sejak jaman purba. Namun menundukkan lawan menjadi pembela dengan moralitas dan akhlak, itulah cermin kepemimpinan.

Jangan mencari pemimpin yang senjatanya menyudutkan, menjatuhkan dan menghinakan lawanya. Saat Rasulullah saw berdebat dengan pemuka Quraisy yang memusuhinya, Rasulullah saw mendengarkan dengan seksama hingga musuhnya menyelesaikan ucapannya, setelah itu Rasulullah saw menjelaskan logika dan prinsipnya.

Bagaimana pemimpin akan mendengarkan suara hati rakyatnya, bila level yang sejajar  saja dijatuhkan dan dihinakan. Bagaimana bisa menciptakan perdamaian, bila lawan dianggap musuh yang harus diperangi secara total? Kualitas pemimpin, bisa melihat kebaikan dari lawan lalu diberdayakan untuk membangun kekuatan baru. Seperti itulah yang lakukan oleh Abu Bakar, Umar Bin Khatab, Utsman bin Affan dan Ali Bin Abi Thalib dalam menghadapi lawan-lawannya. Lawan menjadi mitra dan berkolaborasi dalam menciptakan kemaslahatan yang baru.

Pemimpin itu rendah hati dan berlapang dada karena yang dihadapi jutaan manusia yang beragam pemikiran dan karakter. Pemimpin yang sudah membuat blok dan peta siapa kawan dan musuh takkan bisa mengelola keberagaman. Pemimpin yang mudah menuduh anti NKRI, anti Bhineka Tunggal Ika, intolernasi, lalu disikapi dengan penjara dan penangkapan,  bagaimana bisa menjadi payung sebuah peradaban manusia?

Mengistighfari Amal

Oleh: Nasruloh Baksolahar

Channel Youtube Dengerin Hati)

Hidup hanya untuk menunggu kematian. Mengapa harus berkiprah di politik, ekonomi dan bidang lainnya? Dalam menunggu kematian kita harus menitipkan kemaslahatan bagi kehidupan ini.

Amal kita di bandingkan dengan perjuangan para Nabi dan Rasul tak ada artinya. Iman seluruh umat manusia bila dibandingkan dengan iman Abu Bakar tak ada artinya. Namun mengapa kita masih membanggakan prestasi dan kesuksesan kita? Semestinya menangisi amal lebih layak dibandingkan membanggakan amal.

Banyak pemimpin yang membesarkan prestasinya, pembangunan, infrastrukturnya dan seolah-olah hanya dialah yang bisa melakukan segalanya. Apakah para Rasul seperti ini? Apakah para pemimpin yang shaleh seperti ini? Apakah para pemimpin adil menyewa para pembuat berita untuk menyebarkan kebaikannya? Mereka lebih banyak beristighfar dengan segala amalnya. Mereka sering menangis karena keburukan prestasinya.

Banyak pemimpin yang baru menjadi imam shalat saja minta diberitakan sebesar-besarnya.  Ada pemimpin yang shalatnya harus diekspos menjadi headline semua berita mainstream. Namun Imam Abu Hanifah, yang semalaman shalat sambil menangis tersedu-sedu meminta orang yang melihatnya agar tidak diinformasikan ke orang lain. Agar amal itu menjadi rahasia antara Allah dan dirinya saja. Amal itu untuk disembunyikan bukan untuk dipublikasikan.

Mereka yang pandai memblowup pekerjaan remeh menjadi berita yang mendunia, menandakan kekosongan amal itu sendiri. Menandakan rapuhnya amal. Menandakan tak berguna amal tersebut. Amalnya dibalas tuntas oleh Allah di dunia, sehingga tidak tersisa sedikitpun untuk akhirat. Sungguh tak berguna amalnya. Sungguh tak berarti kehidupannya.

Beramallah dengan bersembunyi. Beramallah di kesunyian dan keheningan. Beramallah dalam kegelapan dari para penulis dan pembuat berita. Karena amal itu bukan untuk menonjolkan kehebatan diri mu tetapi agar tercatat menjadi hamba Allah saja. 

Namun terkadang Allah membongkar kebaikan seseorang dihadapan manusia yang sengaja disembunyikan oleh pelakunya. Itu haknya Allah. Seperti Allah yang menyiarkan kiprah para Nabi dan Rasul dengan kitab suci-Nya untuk menjadi tuntunan hidup manusia. Menyembunyikan amal itu lebih nikmat dibandingkan mempublikasikan demi tujuan kebanggaan dan ketenaran diri. Balasan dunia itu tak ada artinya. Mengapa amal yang mulia mau dibalas dengan kehinaan dunia dan popularitas?

Mereka yang hina selalu menikmati kehinaan dunia. Merubah prestasi menjadi popularitas. Merubah karya menjadi pencitraan. Merubah kelelahan kerja hanya dengan decak kagum dari manusia yang tidak bisa memberikan kemaslahatan dan menghindarkan dari keburukan, untuk apa? Namun itulah wajah kita saat ini.

Energi Rahasia Saat Sakit

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Rasulullah saw mengalami sakit. Nabi Ayub pun diuji dengan sakit. Namun mengapa Firaun tidak pernah mengalami sakit dalam hidupnya?  Hamba yang dicintai merasakan sakit. Hamba yang dilaknat justru tak pernah mengalami sakit dalam hidupnya.

Saat sehat maupun sakit harus sama nilai amalnya. Yang berbeda hanya cara menunaikannya. Saat sakit, wudhunya bisa dengan bertayamum. Shalatnya bisa dengan duduk, berbaring dan isyarat. Puasanya bisa diqadha atau dibayar dengan fidyah.

Abu Bakar Asy Syibli saat sakit tetap menjaga wudhunya. Banyak ulama yang terus membaca dan menulis kitab di saat sakit. Utsman bin Affan tetap berpuasa dan membaca Al-Qur'an saat tubuhnya sakit dianiaya para pemberontak.  Seorang kiyai di pondok pesantren tak mau membatalkan puasanya di saat sakit. Bagi mereka, berkarya, beramal dan beribadah tak lagi dibatasi oleh sehat dan sakit.

Sehat itu sama dengan sakit. Rukun Islam tetap harus dilaksanakan dalam kondisi sehat maupun sakit, yang berbeda hanya mekanisme dan waktunya saja. Menikmati sehat dan sakit, karena setiap kondisi memiliki keutamaan yang tidak bisa saling menggantikan. Ada kebaikan di saat sehat dan sakit.

Sakit mengandung energi kekuatan. Perhatikan Jenderal Soedirman yang memimpin perlawanan terhadap Agresi Militer Belanda. Perhatikan Cut Nyak Dien, memimpin perang sabil Aceh walaupun dalam keadaan sakit. Tak ada ide brilian di saat sakit? Bila masih terfokus pada raga, maka sakit menjadi penghalang. Bila terfokus pada ruh, ruh itu tak mengenal sakit. Bisa jadi semakin melambung kebersihannya.

Mengapa banyak ulama yang terus menulis kitab di saat sakit? Sedangkan kita hanya terkapar dipembaringan? Mengapa banyak ulama yang memimpin pertempuran di saat sakit, namun kita tak berguna di saat sakit? Banyak yang menderita penyakit bawaan sejak lahir, namun bisa menjadi hafidz Al-Qur'an?

Sakit itu hanya membatasi gerak raga namun tidak pernah membatasi gerak ruh dan hati. Sakitnya hanya menganggu satu nikmat dari milyaran nikmat yang tak terhingga. Mengapa hidup jadi dibatasi oleh sakit? Ada banyak kiprah yang bisa dilakukan di saat sakit.

Sakit hanya untuk melihat, apakah manusia masih dibatasi oleh raganya? Apakah manusia masih menuhankan raganya? Manusia itu makhluk langit bukan makhluk bumi. Mengapa dibatasi oleh ketidakberdayaan raga?

Arena Keimanan, Bangun Peradaban

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Ini era manusia mudah berjanji dan mudah mengingkari janjinya. Dengan jejak digital kita lebih mudah membongkar para pengingkar janji. Namun mengapa kita masih sangat mudah tertipu oleh janji? Mereka yang tak memiliki karakter kuat akan mudah tertipu oleh janji. Generasi pemalas, generasi korban janji.

Mengapa kita menyandarkan hidup pada orang lain? Mengapa keberhasilan hidup harus disandarkan kepada orang lain? Mengapa kebahagiaan harus disandarkan pada orang lain? Karakter tak berdaya membuat orang mengandalkan orang lain, hingga terbuai oleh janji-janji. Begitulah mengapa janji selalu bisa membuai banyak orang.

Ini era munafikin, semakin melayang khayalan janjinya maka akan semakin dipuja. Para munafikin bekerjasama dengan media dan membeli media, tertutup sudah kebohongan janjinya. Yang membongkar kepalsuan cukup dituduh menebar Hoax, lalu dimasukkan ke penjara. Cukup sudah membungkam sebuah realita. Rakyat terbuai oleh berita kesuksesan. Bergembira dengan kepalsuan. Walau realitanya diselimuti kesulitan. Namun mendengarkan buaian janji sudah cukup untuk mengobati kesulitan hidup. Itulah realita.

Untuk melanggengkan kekuasaan, kadang dengan melanggengkan kemiskinan. Cukup diberi janji dan sedikit akomodasi sebelum pemilihan raya untuk melupakan obralan janji masa lalu. Kemiskinan kadang membuat orang berfikir jangka pendek, tak peduli lagi akan masa depannya. Maka memberikan akomodasi  saat pemilihan sebuah cara menghibur dan melupakan derita masyarakat. Itulah mengapa kaum Munafikin selalu menggenggam kekuasaan?

Kemana perginya orang soleh? Mereka sibuk dengan dirinya. Sibuk dengan kebaikan dirinya. Namun tidak sibuk dengan kebaikan masyarakat dan bangsanya. Padahal para ulama dan ustadz para pendahulu seperti Walisongo berjibaku membangun sebuah negara dengan nama Demak, yang kemudian berevolusi menjadi Pajang, Mataram dan beragam kesultanan yang tersebar di Nusantara. Sisanya ada di Surakarta,  Jogyakarta dan kesultanan lainnya. Itulah perjalanan para Wali membangun bangsa melalui kekuasaan.

Para pendiri Nahdulatul Ulama, Muhamadiyah, Persis, PUI, Al-Irsyad adalah sebuah cermin bagaimana para ulama merubah dakwah mimbar dan ceramah menjadi meleburkan diri ke dalam hati dan jiwa rakyat. Masyumi sebuah cermin para ulama memperbaiki bangsa melalui kekuasaan. Akankah muncul kembali generasi yang jiwa dan hatinya bersama masyarakat? Bukan menikmati kekayaan dan kekuasaan dengan membangun menara gading kemegahan?

Sudah saatnya setiap anak bangsa membuat satu persatu mercusuar peradaban. Membangun kerajaan bisnis yang menggurita. Membangun pendidikan yang berkarakter. Membangun berbagai lembaga dan perusahaan untuk rakyatnya, bukan untuk kepongahan dirinya. Bukti kesolehan bukan sekedar berada di masjid dan majelis taklim, tetapi membangun peradaban iman disemua sektor profesi dan seluruh sektor kehidupan. Itulah pembuktian iman yang sesungguhnya.

Menuntut Yang Tidak Sempurna

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Bila sudah mencapai seluruh mimpi, apakah kebahagiaan akan diraih di dunia? Dunia ini makhluk Allah, adakah kesempurnaan pada makhlukNya? Maka wajar saja di beragam visual dunia oleh ulama digambarkan sebagai seorang nenek yang tua renta. Bila masih terobsesi pada makhluk-Nya takkan bisa merasakan kesempurnaan yang sesungguhnya.

Yang memperebutkan jabatan, seperti anak kecil yang sedang memperebutkan mainan. Yang memperebutkan kekayaan, seperti anak kecil yang memperebutkan mainan. Namun masih lebih baik anak kecil karena mereka bermain dengan penuh persahabatan dan kegembiraan. Sedangkan orang dewasa memperebutkan dengan permusuhan dan penindasan.

Memburu kesempurnaan pada yang tidak pernah bisa sempurna. Itulah mengapa kehidupan itu melahirkan banyak kekecewaan. Itulah mengapa setiap pemimpi keduniaan takkan pernah merengkuh kebahagiaan. Menuntut apa yang tidak bisa direalisasikan adalah tanda kebodohan. Itulah yang selalu ditemukan oleh para pecinta dunia.

Yang tidak sempurna namun dituntut untuk sempurna, maka disitulah butuh kepalsuan, kamuflase dan pencitraan. Maka apapun yang diraih di dunia ini, semuanya hanya kepalsuan. Kepalsuan itu murah, maka banyak yang mengejarnya dengan menghinakan diri, dengan  cara murahan.

Yang cerdas, menjual dan membuang yang murah. Lalu menggantinya dengan yang tak ternilai harganya. Cara berfikir ini bermunculan pada hati yang terdapat iman. Kecerdasan itu bermunculan pada mereka yang menyiapkan kematian.

Sehebat apa pun yang diraih, setinggi apapun capaian yang direngkuh di dunia, tetap saja tidak sempurna. Karena yang sempurna hanyalah Allah. Mengapa obsesi kita masih belum kepada Allah? Mengapa belum membuang semuanya demi Allah? Mengapa masih menggenggam kehinaan dunia dengan kebanggaan dan kesombongan?

Menggenggam harta untuk meraih cinta Allah. Menggenggam kekuasaan dan kekuatan untuk meraih cinta Allah. Meraih semua pernak-pernik dunia dengan cara yang diridhoi Allah. Itulah cara merubah ketidaksempurnaan dunia menjadi sempurna.

Generasi Buih, Dimangsa Umat Lain 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Generasi buih, generasi yang dimangsa oleh umat lain. Generasi buih, generasi yang diremehkan oleh umat lain. Generasi buih, berkeliaran mengikuti ombak gelombang umat lain. Generasi buih, generasi yang riuh rendah dipermukaan laut namun kehidupannya tak tahu akan dibawa kemana.y

Generasi buih, generasi yang diselimuti kecintaan pada dunia. Cinta dunia adalah selemah-lemahnya kekuatan manusia. Orientasinya hanya kesenangan. Adakah yang bisa dibangun dari kesenangan? Adakah peradaban yang bisa dibangun dari kesenangan? Adakah karya besar dari sebuah pelampiasan kesenangan? Kesenangan justru menghancurkan manusia dan alam.

Generasi buih, cinta dunianya penyebab takut kematian. Generasi buih, generasi yang tidak paham titik akhir. Generasi yang tak memiliki obsesi yang melampaui kehidupannya. Urusannya hanya perut dan kemaluan. Urusannya hanya rumah, kendaraan dan kekayaan. Apakah peradaban manusia dibangun atas pondasi ini? Inilah peradaban hewan.

Generasi buih, bukanlah generasi pencipta arus, bukan pula pencipta gelombang. Generasi buih generasi yang muncul dipermukaan, terlihat ramai dengan keriuhan namun kehidupannya dikendalikan oleh arus yang diciptakan untuk menghancurkannya.

Generasi buih adalah generasi bubble, besar dan banyak tetapi tak berisi, tak memiliki kekuatan dan harga diri, mudah pecah dan terbang hanya oleh tiupan yang kecil. Menjadi permainan anak-anak kecil yang menginginkan kesenangan diri. Generasi buih, generasi yang diperebutkan dan dihinakan oleh umat-umat lainnya.

Mengapa generasi ini dihinakan? Karena Allah ingin menggantikannya dengan generasi baru. Mereka dimusnahkan oleh gaya hidup, pemikiran dan kesenangannya. Mereka terpojok disudut ruang sempit dan gelap peradaban. Mereka generasi penikmat kehidupan bukan pencipta peradaban. Mereka generasi yang tersisih dalam pergulatan kehidupan. Bila tak ada karya kehidupan maka takdirnya adalah terkubur dalam percaturan peradaban.

Generasi buih akan lenyap karena terhinakan. Generasi buih akan tersadarkan setelah paham  bahwa dirinya dipermainkan dan dikorbankan oleh pencipta arus kerusakan. Generasi buih akan tersentak dan bangkit oleh mereka yang menyadarkan dengan keikhlasan. Generasi buih akan berevolusi menjadi pemangku kebangkitan setelah ditempa oleh pedihnya sebagai kaum yang terpinggirkan.

Generasi buih selalu ada dalam rentang sebuah zaman. Para pembaharu akan bangkit untuk memperbaikinya. Setiap ada penyakit pasti ada obatnya. Takdir Allah adalah akan selalu muncul keseimbangan baru, akan muncul pembaharu dalam setiap zamannya. Kitakah pembaharunya? Atau bagian generasi buih?

Bermuhasabah dengan Berpolitik

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Politik memang penuh hiruk-pikuk, namun mengasyikkan. Bukankah para Rasul juga sering berargumentasi dan berdebat? Seperti Nabi Ibrahim dengan Namrudz? Seperti Nabi Musa dan Harun dengan Firaun? Seperti Nabi yang lainnya dengan para pembesarnya? Begitulah argumentasi dan perdebatan. Menghadapi para pembesar kaumnya, itulah takdir pembela kebenaran.

Jangan aneh bila para pembesar suatu kaum menjadi pembela rajanya, itu garis sejarah. Jangan aneh bila pembesar menindas para jelata yang membela kebenaran. Memang begitulah catatan kezaliman di setiap zaman.

Bila akal sehat telah hilang. Bila argumentasi sudah tersudutkan. Bila semua corong opini tidak bisa membungkam akal sehat dan nurani. Maka hanya kekerasan dan penjara yang menjadi andalan. Maka pembungkaman fisik dan pemikiran menjadi strategi pamungkas atas nama penghinaan kepada para pembesar dan undang-undang. Itulah jalan para tiran. Namun itu pula jalan dan medan jihad bagi para pelaku kebenaran. Untuk apa hidup bila hanya diam menjadi penonton?

Dalam setiap kekuatan kezaliman ada kelemahan yang esensial yaitu menghadapi jiwa manusia yang merdeka. Jiwa manusia yang bebas memilih. Ini takdir semua jiwa yang ruhnya ditiupkan oleh Allah. Itulah mengapa Ijtihad dijaga. Itulah mengapa musyawarah menjadi media keberkahan dari Allah. Maka di setiap zaman pengekangan hanya akan menjadi pembunuh bagi yang menciptakannya.

Perbudakan yang sudah menjadi sistem dunia penjajahan akhirnya terhapus dengan sendirinya, walau ditopang oleh kekuatan seluruh penguasa di dunia. Kerja Rodi Belanda justru memunculkan semangat persatuan dan ikatan batin. Namun mengapa para pembesar penguasa selalu mencari pengekangan sebagai cara pembungkaman?

Siapakah yang paling banyak dikritik? Siapakah yang paling banyak dihina? Itulah resiko menjadi pemimpin. Itu pula cara menghapus dosa dan kesalahan dari para pemimpin. Itu pula jalan hidup para pemimpin. Apa yang muncul dari jiwa pemimpin, itulah karakter aslinya. Berlapang dada atau membungkamnya? Ujian dua telinga adalah mendengarkan kritik dan hinaan, itulah mengapa telinga diciptakan.

Cara meraih kebaikan dari telinga adalah mendengarkan kebaikan yang bisa membangkitkan kapasitas diri. Namun juga mendengarkan keburukan tentang diri dengan rendah hati. Mengapa harus terluka dengan kritik dan hinaan bila jiwa manusia adalah tempatnya kesalahan?

Dengan politik kita tahu keegoan kita. Kita tahu rasa pongah kita. Dengan hiruk pikuk politik kita tahu ketenangan jiwa di tengah hujatan. Dengan politik kita tahu apakah ibadah yang digeluti membuahkan kebersihan hati? Politik adalah medan tontonan jiwa yang membongkar siap kita sebenarnya.

Politik selalu menghasilkan para diktator juga memuncul jiwa yang bersih menjadi pemimpin yang adil. Politik selalu memunculkan para koruptor juga mereka yang berkhidmat pada rakyatnya. Politik menghasilkan para penghianat juga para nasionalis. Politik selalu melahirkan para munafikin juga para mukhlisin sejati.

Bermuhasabah diri yang paling mudah adalah berkiprah dalam politik, lalu lihatlah bagaimana caramu berpolitik? Di situlah kebusukan diri akan terbongkar dengan sempurna. Disitulah kita menjadi manusia yang selalu menangis dihadapan Allah karena kebusukan diri.