Kererkaitan Tahun Masehi dan Hijriah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Apa manfaat matahari dan bulan? Al-Qur'an menjawab untuk menunjukkan waktu. Tahun Masehi dan Hijriyah ada dasarnya dalam Islam.  Mengapa terus diributkan?

Perhitungan bulan untuk membimbing manusia menentukan kapan berhaji dan berpuasa. Perhitungan matahari untuk menunjukkan kapan waktunya shalat, sahur, buka puasa dan beragam perjanjian.

Soal ketepatan waktu, pilihlah perhitungan bulan. Soal perhitungan musim, pilihlah perhitungan matahari. Perhitungan bulan dan matahari saling melengkapi dalam memperhitungkan waktu dan apa yang harus dilakukan di setiap waktunya.

Andai tidak ada bulan dan matahari, manusia tidak akan tahu waktu, detik, jam, hari, bulan, tahun, windu dan abad. Juga tak tahu apa yang harus dilakukan. Itulah yang dijawab oleh Al-Qur'an ketika ada pertanyaan tentang bulan dan matahari.

Dengan adanya perhitungan bulan dan matahari, manusia bisa membuat perencanaan dan antisipasi sesuai dengan kejadian yang biasa terjadi dalam perputaran bulan dan matahari. Juga introspeksi diri atas waktu yang sudah dilalui.

Setiap umat memiliki penanggalan waktunya sendiri. Sesuai dengan sejarah dan kekhasan perjalanannya, namun tetap berbasiskan yang sama yaitu perjalanan bulan atau matahari. Penanggalan mencerminkan jiwa dan semangat umat tersebut.

Tahun baru Masehi ataupun Hijriyah, memiliki semangat yang sama yaitu introspeksi diri dan perencanaan langkah. Penghisaban diri sebelum dihisab oleh Allah. Mempertanyakan tentang diri sebelum ditanya oleh Allah.

Nabi Ibrahim memperhatikan perjalanan bulan, matahari dan bintang, hasilnya ketauhidan,  menjadi manusia yang dikasihi Allah. Mengapa sekarang hanya keributan soal perayaan?

Filsafat Sejarah Melalui Helicopter View Allah

Allah memaparkan sebuah kisah dalam Al-Qur'an, namun Allah pun berfirman atas kisah yang dipaparkan-Nya. Allah mengajarkan filsafat sejarah dan mindset dalam setiap kisah yang dipaparkan-Nya.

Saat saudara-saudara Nabi Yusuf merekayasa keburukan pada Nabi Yusuf. Allah mengungkapkan bahwa kelak peristiwa ini akan terbongkar. Adakah kejahatan yang dapat terus disembunyikan dengan rapih tanpa terdeteksi?

Saat Rasulullah saw di Mekkah. Terjadi perubahan geopolitik di Syam. Persia mengalahkan Romawi. Allah memaparkannya dalam Al-Qur'an. Lalu Allah melanjutkan firman-Nya bahwa dalam waktu dekat, Romawi akan mengalahkan Persia.

Perhatikan kisah-kisah dalam Al-Qur'an, lalu pahami juga bagaimana Allah mengomentari kisah yang dipaparkan-Nya. Itulah salah satu cara menghayati dan mengambil pelajaran dari kisah di Al-Qur'an.

Saat Nabi Yusuf diambil dari sumur. Lalu disembunyikan untuk dijadikan barang dagangan, menjadi budak. Allah berfirman bahwa Allah mengetahui apa yang mereka kerjakan. Mengapa Allah berkomentar seperti ini? Apa pengaruhnya bagi jiwa manusia?

Saat Allah memaparkan kezaliman, kerusakan dan permusuhan manusia terhadap utusan-Nya. Allah langsung berfirman bahwa perbuatan mereka akan menghancurkan mereka sendiri di tempat kediamannya. Di akhirat akan disiksa dengan sangat pedih. Hal sejenis banyak ditemukan dalam Al-Qur'an

Cobalah menyikapi kejadian dan takdir yang dialami dari helikopter view Allah. Jangan persepsinya sendiri. Itu pelajaran yang dapat diambil dari pemaparan kisah-kisah dalam Al-Qur'an.

Setiap peristiwa, tanyakan pada diri, Allah Yang Ar-Rahman Ar-Rahim sedang merekayasa apa pada diri? Peristiwa dan masa depan apa yang sudah disiapkan Allah pada dirinya? Kebaikan tersembunyi apa yang sudah disiapkan? Keburukan apa saja yang akan dihindari?

Seandainya tak ada upaya pembunuhan saudara-saudara Nabi Yusuf, apakah Nabi Yusuf akan memasuki Istana dan menjadi pejabat terkemuka di Mesir?

Seandainya tak ada pembasmian bayi-bayi oleh Firaun, apakah Nabi Musa akan menikmati kehidupan di Istana? Seandainya tidak ada penyiksaan di Mekkah, apakah akan terhimpun kekuatan besar di Madinah?

Allah mengisahkan sebuah kisah, lalu berfirman atas akhir dari peristiwa tersebut, lalu memaparkan lanjutan liku-liku perjalanan tersebut hingga yang difirmankan-Nya menjadi kenyataan. Itulah salah satu keunikan pemaparan sejarah dalam Al-Qur'an

Allah mengetahui yang awal dan akhir. Sifat-Nya tercermin dalam kisah-kisah di Al-Qur'an. Allah Maha Mengetahui, Dia memahami mana yang baik dan buruk dalam kehidupan ini. Semua tercermin dalam kisah-kisah di Al-Qur'an.

Liku-liku Titik Kritis Kehidupan Nabi Yusuf

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Nabi Yakub sudah paham akan kemukijzatan Nabi Yusuf. Namun mengapa perjalanan Nabi Yusuf penuh liku-likunya? Dimana kemukijzatannya? Mukjizat butuh momentum, itulah penyebab mengapa harus berjihad mengarungi hidup.

Ada 5 titik kritis di kehidupan Nabi Yusuf. Saat dimasukkan ke sumur di padang pasir. Anak keturunan Nabi jadikan budak. Digoda di tempat yang terkunci. Di penjara sebab fitnah. Mengelola kekuasaan.

Penjara bukanlah yang sulit dalam hidupnya. Sebab saat kecil sudah disiapkan Allah berupa diceburkan dirinya ke sumur di padang pasir. Fitnah yang membawanya ke penjara tak membuatnya sakit hati, karena perjalanannya menjadi budak pun karena kedengkian dari saudara-saudaranya.

Menyelesaikan rutinitas sebagai pejabat di Mesir merupakan sesuatu yang tak asing lagi, karena sejak kecil sudah bergaul erat dengan para pejabat Mesir dalam menghadapi hiruk pikuk persoalan negara dan intrik-intrik politiknya.

Ada 3 hal yang jarang bisa melakukan banyak orang. Yaitu,  mendesain dan membaca masa depan dari isyarat fenomena yang sederhana. Ujian yang hawa nafsunya sedang mencapai puncaknya. Menyayangi saat berkuasa padahal memiliki kekuatan untuk pembalasan dendam.

Kemukijzatan Nabi Yusuf ada pada pengelolaan dirinya dan mendesain masa depan dari pemahamannya atas fenomena yang sederhana. Tak ada keluarbiasaan seperti yang di alami nenek moyangnya yaitu Nabi Ibrahim. Tak ada keluarbiasaan seperti generasi berikutnya yaitu Nabi Musa, Nabi Yusya, Nabi Dawud, Sulaiman dan Isa.

Perjalanan Nabi Yusuf, dibenci saudara-saudaranya, dimasukkan ke sumur, menjadi budak, difitnah hingga masuk penjara. Lalu ada momentum yang semua orang tak bisa memecahkan persoalan bangsa. Hanya Nabi Yusuf yang bisa memecahkan persoalannya.

Bagaimana Nabi Yusuf mengelola kekuasaannya? Padahal tak ada kisah dia belajar menuntut ilmu pada seseorang seperti Nabi Musa. Apakah liku-liku hidupnya dapat merekayasa keilmuan secara mandiri dan otomatis?

Kemukijzatan Nabi Yusuf justru mulai terlihat saat di penjara. Bagaimana suasana penjaranya Nabi Yusuf? Apa yang dilakukan Nabi Yusuf, sehingga kemukijzatannya muncul? Bagaimana manajemen jiwanya saat di penjara?

Kegantengannya tak berarti, sebab menjerumuskannya pada kerumitan hidup yang dapat menenggelamkannya pada hawa nafsu. Kegantengannya justru dapat menjadi penyebab ketergelinciran.

Nabi Yusuf sukses menghancurkan ego dirinya. Seorang cicit bapak para Nabi tak pernah berkata, "Mengapa keturunan yang termulia menjalani kehidupan yang penuh liku-liku hingga menjadi budak?" Bukankah ini seperti bumi dan langit?

Nabi Yusuf dapat menyelesaikan persoalan krisis negara yang rumit hanya dengan mekanisme yang sangat sederhana yang biasa dilakukan oleh seorang petani biasa. Itulah kecemerlangan dan kejeniusan.

Terasa Dekat dan Keyakinan 

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Dekat, itulah mindset kita. Yang beriman, azab itu dekat sehingga selalu waspada. Yang mengingkari, azab itu jauh sehingga selalu terlalaikan. 

Maut itu berjarak sangat dekat, sedekat dengan urat leher kita. Seolah dia selalu membayangi. Seperti bayangan yang selalu mengikuti. Para ulama shalih tidak mau menunggu waktu sore ketika pagi. Tidak mau menunggu waktu pagi ketika sore.

Pertolongan Allah itu sangat dekat. Itulah firman Allah kepada Rasulullah saw. Itulah sabda Rasulullah saw kepada Kaab bin Malik. Dekat itu tidak berkaitan dengan waktu dan jarak. Dekat itu berkaitan dengan keyakinan. Semua yang diyakini akan terasa dekat, begitul Ibnu Ataillah berkata dalam kitab Al Hikamnya.

Seeing is beileving. Beleiving is seeing, begitul Rhenald Kasali berkata. Dengan keyakinan semua cita-cita terasa dekat dan sudah terlihat. Seolah sudah terealisasi hari ini. Seperti Walt Disney melihat taman hiburannya, dia sudah melihat sebelum proyeknya dikerjakan.

Keyakinan membuat segala hal terasa dekat. Sifat Ihsan dan muraqabatullah myncul karena keyakinan bahwa Allah sedekat urat leher kita. Karena keyakinan bahwa Allah melihat dan mengawasi. Allah menopang rasa kedekatannya dengan iman kepada Malaikat bahwa ada dua malaikat yang selalu bersama untuk membisikan kebaikan dan mencatat semua perbuatan.

Iman adalah keyakinan. Rukun Iman dan Islam mendidik agar kita paham agar semuanya terasa dekat. Dekat dengan Allah, Malaikat, Rasulullah, Kitab Suci, Hari Kiamat, Qadha dan Qadar. Dekat dengan kalimat Tauhid, Shalat, Puasa, Zakat, Haji. Terasa dekat dan semakin dekat. Dekat agar berinteraksi dan berkomunikasi. Dekat dihati.

Terasa dekat melahirkan kerinduan. Fisiknya jauh namun terasa dekat. Seperti kerinduan Rasulullah saw kepada Mekkah saat Rasulullah saw di Madinah. Seperti kerinduan Bilal bin Rabah terhadap Mekkah. Bila tak ada rindu, berarti tak ada rasa dekat.

Optimisme lahir karena rasa dekat. Seperti saat Rasulullah menggambarkan kedekatan atas pertolongan Allah. Seperti saat Rasulullah menjanjikan kemenangan terhadap Persia, Konstatinopel dan Roma. Seperti saat Syuhrail menyampaikan mimpi kemenangan kaum Muslimin dihadapan Abu Bakar. Andai semua terasa dekat, maka setiap langkah dan tantangan terasa mudah dan ringan.

Dekat itu soal keyakinan dan rasa dalam jiwa. Jiwa ini dalam pengendalian kita. Semestinya kita bisa menciptakan rasa dekat itu.

Tabir Kesuksesan

Oleh: Nasruloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Cerdas itu soal menciptakan solusi dan kreasi. Apakah hanya buah dari intelegensi semata? Bila intelegensi dasar pijakan kecerdasan, maka dunia ini penuh ketidakadilan. Keberhasilan hanya milik mereka yang memiliki intelegensi yang sudah tercipta sejak bayi? Apakah kecerdasan tak bisa upgrade seiring bertambahnya pengalaman dan ilmu? Seperti itukah perjalanan hidup?

Ruang kecerdasan semakin melebar dan meluas. Tak lagi diukur dengan IQ saja. Tak diukur dengan kekuatan otak kiri saja, berkembang menuju otak kanan dan otak tengah. Kekuatan manusia penuh misteri. Dengan kekuatan milyaran sel otak, manusia tetap menjadi misteri bagi dirinya sendiri. Manusia tak paham dirinya sendiri. Manusia melihat dirinya hanya mengikuti persepsinya berdasarkan pemikiran dan risetnya sendiri. Hasilnya, sepanjang sejarah manusia, tidak juga tahu dirinya sendiri. Ini kebodohan yang paling nyata.

Cerdas itu bukan soal otak, tetapi soal hati. Allah mengilhamkan fujur dan takwa kepada hati. Allah yang mengajarkan manusia. Allah yang mengajarkan ilmu. Allah yang memberikan kepahaman. Allah mengilhamkan semuanya melalui hati. Menghembuskannya melalui hati bukan otak. Sepertiga akhir malam, itulah saat Allah membuka anugerah ilham yang sangat deras bagi yang mau memohonnya. Bukankah banyak karya terbaik yang lahir di momentum ini? 

Jadi, kecerdasan itu tentang seni mengelola hati. Cerdas itu tentang seni mengelola jiwa. Cerdas itu tentang seni mengelola nafsu. Modal besar kecerdasan adalah kebeningan hati. Hati wadah tempat seluruh anugerah Allah dilimpahkan  ke bumi. Melalui hati, Allah mendesain, menggerakkan dan merubah perjalanan hidup manusia. 

Koneksi manusia dengan Allah adalah hati. Ilmu dan hikmah bersemayam di hati. Kepahaman bermata air dari hati. Rahasia kehidupan terbongkar dari hati. Yang bisa mengelola hati akan bisa mengelola diri dan kehidupan. Yang bisa mengelola hati akan bisa mengelola kebahagiaan. Yang bisa mengelola hati akan bisa meraih segala yang didambakan.

Bila membaca kitab Ihya Ulumudin dan berbagai buku tasawuf para Tabiin, penekanan mereka tertuju pada pengelolaaan nafsu bila ingin meraih ilmu dan kebijaksanaan. Menyingkir penghalang antara dirinya dengan Allah. Menjadkan hati seperti tanah gembur yang siap menampung bibit-bibit ide dan pemikiran brilian dari Allah. Tazkiyatul nafs  menjadi pusat perhatian agar bisa memperbaiki kehidupan.

Tabir kesuksesan dengan diri adalah nafsu. Tabir kebahagiaan dengan diri adalah nafsu. Tabir ilmu dan kebijaksanaan dengan diri adalah nafsu. Tabir antara manusia dengan Allah adalah nafsu yang menyelimuti hati. Bila tabir penghalang itu sangat kokoh, bagaimana bisa meledakkan kemampuan diri? Tak ada yang menjebatani. Tak ada yang mengkoneksikannya. Maka hancur penghalang itu dengan menjernihkan hati.

Bila semua cita-cita masih terasa jauh. Bila semua keinginan merasa tak mungkin diraih. Bukan karena engkau tidak cerdas tetapi hati mu tidak layak untuk merengkuhnya. Jiwamu belum pantas untuk menikmatinya. Ciptakan ruang kepantasan itu dengan memperbesar ruang kebeningan hati kita.

Tamsil Manajemen Era Kemakmuran, Krisis dan Konflik di Kisah Nabi Yusuf

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Angka 7 salah satu yang paling sering diulang dalam Al-Qur'an. Apa uniknya? Dalam kisah Nabi Yusuf, angka 7 menjadi kunci keluarnya Nabi Yusuf dari penjara. Ada apa dengan angka  7?

Tujuh sapi betina yang gemuk dimakan oleh tujuh sapi betina yang kurus. Juga, 7 batang gandum yang hijau dengan 7 gandum yang kering. Apa maknanya?

Setelah panen berlimpah selama 7 tahun, akan tiba 7 tahun kemarau panjang, setelah itu akan datang musim hujan. Saat itulah buah anggur akan berlimpah. Dalam ilmu pertanian, keberhasilan petani baru terlihat setelah 7 kali panen.

Bagaimana menjaga hasil panen agar tahan lama? Di mimpi tersebut simpan gandum dengan batangnya. Mengapa tak membicarakan butiran biji gandum saja? Guntingan batang akan menumbuhkan cabang baru di pohon yang berpotensi menghasilkan buah yang lebih banyak.

Makan gandum beberapa bulir, lalu simpanlah. Pergunakan persediaan gandum di saat krisis, tetapi jangan dihabiskan karena di saat datang musim penghujan masih ada sisa gandum yang bisa ditanam. Era itulah anggur pun atau buah-buahan pun akan berlimpah. Rentetan kisah  gandum diakhiri dengan buah anggur.

Era memanen dan krisis akan sama rentang waktunya. Mengapa tidak lebih lama atau sedikit era krisis atau era memanen? Agar manusia mudah mengantisipasi? Mengapa era krisis diapit oleh dua kondisi yaitu era panen gandum dan buah-buahan?

Krisis itu sesuatu yang mudah untuk ditanggulangi, karena diawali panen yang melimpah. Hanya, bagaimana manajemen saat panen? Agar krisis tidak menciptakan kematian dan kehancuran?

Krisis akan menciptakan kondisi yang lebih menggairahkan dan memakmurkan dibandingkan dengan era panen, tinggal bagaimana manajemen krisis? Jangan makan seluruh biji gandum. Setelah krisis, gandum dan anggur akan berbarengan muncul.

Bagaimana pengelolaan sumber daya yang dimiliki mampu melewati era krisis yang panjang? Simpan gandum dengan batangnya, jangan hanya biji bulirnya saja.

Di era krisis, Nabi Yusuf mampu menyelesaikan persoalan pribadinya yang sangat mendasar yaitu bertemu dengan ayahnya Nabi Yakub, adiknya Benyamin dan menuntaskan perselisihan dengan saudara-saudara tertuanya. Pergunakan krisis untuk menuntaskan persoalan yang tidak dapat dipecahkan di era kemakmuran.

Nabi Yusuf memiliki sumber daya untuk menghadapi krisis. Saudara-saudaranya tidak siap. Hilangkan persoalan dengan sumber daya yang dimiliki, bukan dengan membalas dendam tetapi dengan membantu dan menolong. Karena sumber persoalan adalah ketergelinciran karena bisikan syetan bukan jati diri manusianya.

Pengakuan Jujur

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Jujurlah kepada Allah, agar bisa jujur terhadap manusia. Jujurlah pada Allah, agar berkurang beban kehidupan yang disebabkan oleh kesombongan diri.

Akui dan adukan kebodohan, kelemahan, kerendahan, kekurangan, kemalasan, kefakiran, kezaliman dan kemunafikan diri kepada Allah. Jangan ditutupi, karena Allah mengetahui setiap besitan hati.

Sandarkan semua urusan, persoalan, kesulitan, keresahan hanya kepada Allah saja, jangan sampai manusia mengetahuinya. Sebab, makhluk tak memiliki sedikit pun peran dalam menciptakan manfaat maupun mudharat.

Dalam peristiwa Thaif, Hijrah, perang Badar, dan setiap  peristiwa, Rasulullah saw hanya mengadukan diri kepada Allah. Seluruh Nabi dan Rasul mengadukan dirinya hanya pada Allah. Mengapa kita mengadukan pada makhluk?

Nikmati hinaan dari makhluk. Karena sebenarnya diri ini lebih hina dari penghinaannya. Diri ini lebih buruk dari tuduhannya. Diri ini lebih jahat dari tampilannya. Bukankah kita selalu membawa kotoran yang menjijikkan?

Penghinaan dari makhluk untuk merontokkan ego, penghancuran perasaan mulia dan hebat. Allah mengutus para pencela dan penghina untuk merontokkan penyakit ego dan kesombongan diri.

Adukan kelemahan diri. Titipkan semua kelemahan diri pada Allah. Ini titik awal belajar kejujuran melihat diri sendiri