Strategi Utsman bin Affan Menghadapi Pemberontak

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Saat Utsman bin Affan menghadapi pemberontak, apa yang dilakukannya? Tidak mau menjadi orang pertama yang menumpahkan darah sesama muslim

Ali bin Abi Thalib memerintahkan Hasan dan Husein menjaga Utsman bin Affan agar pemberontak tidak memasuki rumahnya.

Saat para Sahabat ingin memadamkan pemberontakan, Utsman bin Affan memerintahkan menyarungkan pedang

Utsman mampu menaklukkan Romawi, Persia dan mengarahkan pasukan ke Eropa, namun dia berdiam diri di rumah saat pemberontak mengepungnya

Saat dikepung Utsman bin Affan lebih memilih mendekatkan diri pada Allah, membaca Al-Qur'an dan bermusyawarah. Dia sudah rindu bertemu Rasulullah saw

Saat pemberontak terus merangsek rumahnya. Utsman lebih memilih berdialog. Menyodorkan fakta sejarah untuk menangkis tuduhan pemberontak.

Saat pemberontak tidak mengijinkan shalat di Masjid, Utsman pun shalat di rumah saja. Tidak menumpahkan darah muslimin menjadi fokus perhatiannya

Utsman bin Affan sudah paham isyarat kematian yang diinformasikan Rasulullah saw sudah terlihat jelas. Itulah sebab dia tak meladeni pemberontak

Pemberontak pun pulang ke rumah masing-masing setelah membunuh sang Khalifah adi daya yang tak mau menumpahkan darah muslimin.

Keseimbangan Perjalanan Khalifah dan Ahlulbait

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Khalifatur Rasyidin, Bani Ummayah dan Bani Abbasiyah sering dibenturkan dengan Ahlulbait? Bukankah kriteria kepemimpinan itu Quraisy?

Bukankah definisi Ahlul bait juga keluarga Abbas, Jafar, Aqil? Berarti Bani Abbasiyah juga tergolong Ahlulbait. Itu pun diyakini Mongol saat menghancurkan Abbasiyah

Lihat sejarah Nabi Ismail hingga Nabi Muhammad saw.Di era ini kepemimpinan Mekah lebih sering  di bani Jurhum dan Khuzaah, bukan bani Ismail?

Keluarga Nabi Ismail terusir hingga ke Syam. Hingga akhirnya Qushay kembali ke Makkah. Dengan kebijaksanaannya dipercaya jadi pemimpin Makkah.

Di era Qushay, Makkah dikelola dengan modern. Ada Darul Nadwah sebagai lembaga Legislatif. Penyelenggaraan kota Mekkah terdistribusi baik

Qushay muncul untuk menyiapkan kehadiran Nabi terakhir, yaitu Nabi Muhammad saw? Bagaimana kaitannya dengan sejarah Ahlulbait sekarang?

Bagaimana periodeisasi sejarah umat Islam? Apa kaitannya dengan Ahlulbait? Ahlulbait memiliki peran khusus dalam sejarah Islam.

Bila definisi Ahlulbait adalah keturunan imam Ali dan Sayidah Fatimah, maka kita tengok peran keturunan Nabi Ismail di Mekah. Bisa jadi ada kesesuaian peran dan perjalanan sejarah 

Lihat periode Khalifatur Rasyidin, peran Ahlulbait ada diperiode akhir. Ada 2 Ahlulbait dari 5 Khalifatur Rasyidin. Ini pemuliaan Ahlulbait.

Di era Khalifah Abu Bakar, Umar dan Utsman, Ali bin Abi Thalib menjadi penasihat utama. Ahlulbait jadi benteng Utsman saat terjadi fitnah.

Era terberat Khalifatur Rasyidin ada di akhir. Persoalan internal lebih berat dari eksternal. Ali dan Hasan gemilang menyelesaikan persoalan internal.

Kegemilangan Ali dan Hasan, menjaga orisinalitas dan wilayah Islam ditengah persoalan internal yang berat.

Rasulullah saw membanggakan prestasi khusus Hasan bin Ali dihadapan kaum muslimin saat terjadi persoalan internal.

Perhatikan, ada kesesuaian siklus antara peran keturunan Nabi Ismail di Mekah dengan peran Ahlulbait di era Khalifatur Rasyidin

Pasca Khalifatur Rasyidin? Inilah era penguasa menggigit dan diktator. Apa peran Ahlulbait? Perhatikan peran Husein bin Ali. Menasihati penguasa di luar pemerintah

Perjalanan Para Ahlulbait setelah wafatnya Sayidina Husein menjadi penyeimbang penguasa. Bukankah ini kemuliaan juga?

Pasca penguasa menggigit dan diktator, akan muncul kekuasaan yang mengikuti Sunah Rasulullah saw. Disinilah Ahlulbait menjadi pemimpinnya.

Perhatikan ketiga siklus sejarah Mekah, Khalifatur Rasyidin dan pasca Khalifatur Rasyidin, Ahlulbait yang akan menyempurnakannya

Dari ketiga siklus sejarah tersebut, mengapa selalu mempertanyakan hubungan Khalifatur Rasyidin, Bani Ummayah dan Abbasiyah dengan Ahlulbait?

Pembangunan Kawasan dengan Menggali Kisah-kisah di Al-Qur'an

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Rasulullah saw bersabda agar menjauhi kawasan yang kaumnya pernah diazab oleh Allah. Para Arkeolog menemukan daerah tersebut sangat rawan bencana

Kisah-kisah di Al-Qur'an bukan sekedar jadi kisah tetapi juga menjadi dasar yang valid dalam mengelola pembangunan dan infrastruktur kawasan

Mana kawasan yang layak dihuni dan tidak.  Apa yang harus dibangun dan ditanam dikawasan tersebut. Apa bencana yang pernah terjadi. Galilah dari kisah di Al-Qur'an

Bagaimana model bangunan dan infrastruktur, geografi dan geologi tanah, budaya dan keyakinan masyarakat yang kaumnya diazab Allah

Kisah-kisah dalam Al-Qur'an menjadi referensi dalam tata kelola dan pembangunan kawasan juga budaya dan keyakinan dikembangkan

Kaum-kaum yang diazab Allah, kaumnya Nabi Nuh dan Luth, kaum Aad dan Tsamud, jadi referensi pengelolaan kawasan dan pembentukan budaya dan keyakinan

Banyak negara dan kota yang diteliti dan dijadikan konsep pembangunan  negara dan kota lain, mengapa kaum yang dikisah di Al-Qur'an tak dijadikan rujukan?

Dengan kesederhanaan konsep dan kemudahan dipahami, yang merupakan ciri Al-Qur'an, membuat kemudahan pula dalam mengaplikasikannya

Kisah di Al-Qur'an Pembimbing Sejarawan dan Arkeolog 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Kisah di Al-Qur'an telah melampaui dan mendahului bukti-bukti arkeologi. Kisah di Al-Qur'an didukung oleh hasil temuan para Arkeolog.

Bila bukti Arkeologi tak mendukung kisah pada Al-Qur'an, apakah Al-Qur'annya yang salah? Tanpa didukungan ilmu pengetahuan pun Al-Qur'an tetap benar. Sebab banyak rahasia yang belum bisa diungkap oleh manusia.

Al-Qur'an justru membimbing para Arkeolog dan Sejarawan untuk mengungkap sejarah yang hilang sebab buktinya tenggelam di tanah dan lautan

Daerah yang kaumnya di azab Allah, ternyata kawasannya rawan gempa, banyak gua dan jadi jalur perlintasan udara. Apakah daerahnya sejak awal memang rawan bencana?

Atau Kawasan yang kaumnya di azab Allah, sejak kaumnya durhaka kepada Allah terjadi perubahan geologis di kawasan tersebut sehingga jadi rawan bencana?

Bukti-bukti arkeologi pun memaparkan bahwa kawasan tersebut pernah meraih puncak kemakmuran maupun puncak kehancuran yang disebabkan bencana besar

Bagaimana kisah burung Ababil yang menyerang tentara Abrahah? Punggawa Konstantinopel menyebutkan di abad 6M, penyakit cacar menyebar di Mesir

Sejarawan di abad 18 berkisah penduduk Habasyah menyebutkan bahwa raja Abrahah dan tentaranya terkena penyakit seperti cacar.

Banyak historiografi dari berbagai kawasan dunia yang dikumpulkan oleh sejarawan yang mendukung kisah-kisah dalam Al-Qur'an

Bila sejarawan menerima historiografi sebagai bukti sejarah, mengapa Al-Qur'an tidak menjadi referensi utama dalam penggalian sejarah dan arkeologi?

Sejarawan dan arkeolog akhirnya menundukkan hatinya pada kebenaran kisah-kisah di Al-Qur'an. Dijadikan pedoman hidup bukan ilmu semata

Sumber:

Sejarah Nabi Ibrahim, Abbas Mahmud Al-Aqqad, Rene Islam

Turki Utsmani Pernah Memberikan Bantuan Kemanusiaan Kepada Amerika

Hubungan Ottoman dan Amerika Serikat berawal pada akhir abad ke-18. Kedutaan dan konsulat didirikan di kedua negara sebagai perkembangan hubungan lebih lanjut di berbagai bidang.

Walaupun jarak antara kedua negara terpaut jauh, sebuah kebakaran besar yang terjadi di AS membuat kedua negara bahu-membahu bekerjasama.

Fatma Ürekli, kepala Departemen Sejarah di Universitas Mimar Sinan, menjelaskan bantuan antara kedua negara berdasarkan dokumen dalam bukunya berjudul "Belgelerle 1889/1894 Afetlerinde Osmanlı-amerika Yardımlaşmaları" (Gotong Royong Ottoman Amerika, berdasarkan dokumen Bencana 1889/1894).

Pada tahun 1889, sebuah banjir terjadi di Johnstown, sebuah pemukiman di Pennsylvania barat daya di AS. Setelah hujan deras, sebuah bendungan roboh dan kota itu terendam. Lebih dari 1.600 rumah hancur dan 5.000 orang meninggal dunia. Kebakaran terjadi setelah banjir sehingga meningkatkan dampak bencana. Peristiwa ini menjadi bencana besar pertama yang dihadapi oleh Palang Merah Amerika.

Ketika peristiwa bencana ini teriadi, Sultan Ottoman Abdülhamid II memanggil Oscar Straus, duta besar Amerika untuk Kekaisaran Ottoman, dan memberinya 1.000 USD untuk dibelanjakan bagi para korban banjir. Kekaisaran Ottoman yang pertama membantu Amerika sebelum negara-negara lain.

Bantuan untuk korban kebakaran

Musim panas tahun 1894 cukup kering di AS. Pada bulan Juli 1894, kebakaran besar hutan di sekitar pemukiman Pierce dan Phillips di negara bagian Wisconsin bermula. Sekitar 100.000 lahan hutan dan 400 rumah habis terbakar. Dua puluh orang tewas. Kota Phillips yang dihuni oleh 2.500 orang benar-benar hancur dalam kobaran api.  Kota itu kemudian dibangun kembali dan sebuah monumen untuk mengenang bencana itu didirikan di sepanjang Danau Duroy.

Pada bulan September, kebakaran hutan besar terjadi di negara bagian Minnesota. Sekitar 200.000 keping hutan Pine County terbakar bersama dengan kota-kota Mission Creek, Brook Park, Sandstone, Miller, Partridge, Poke Gama dan Hinckley. Lebih dari 400 orang tewas. Duta Utsmani untuk Washington mengirim telegraf ke Istanbul dan melaporkan bahwa jika Kekaisaran Ottoman mengirimkan bantuan 100 lira kepada para korban kebakaran Amerika, (bantuan) itu akan diterima dengan murah hati oleh publik Amerika. Usulan duta besar Turki untuk Washington disampaikan kepada Sultan Abdülhamid II. Sultan dengan baik hati menerima tawaran itu dan menaikkan jumlah bantuan itu menjadi 300 lira. Bantuan itu dikirim kepada korban kebakaran Amerika melalui duta Turki. Bantuan Ottoman ini ditulis di surat kabar Amerika dengan judul "Sultan Turki mengirimkan 300 lira ke Minnesota dan Wisconsin."

https://turkinesia.net/index.php/2020/04/11/sultan-ottoman-abdul-hamid-ii-pernah-kirim-bantuan-kemanusiaan-untuk-amerika/

Tuntasnya Ijtihad Ali-Siti Aisyah-Muawiyah di Perang Jamal dan Siffin 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Pelajari pergesekan-pergesekan antar Sahabat, Tabiin,  penguasa dan ulama di dunia Islam. Apa yang terjadi pada mereka? Semua soal ijtihad. Bukankah benar atau salah berijtihad meraih kebaikan di sisi Allah?

Pergesekan sejarah jangan menciptakan golongan dan aliran baru, atau meneruskan tradisi pengelompokan dan penggolongan masa lalu.

Jangan sebab mendukung Ali, Hasan, Husein dan Ahlulbait, terbentuklah Syiah. Ketika kecewa dengan Ali dibuatlah kelompok Khawarij. Apakah akan seperti ini terus?

Hidup di era yang semakin terbuka, namun pemikirannya masih terkotak-kotak dan dikendalikan oleh masa lalu. Bukan untuk ini menyelami sejarah

Ali bin Abi Thalib dengan Siti Aisyah, bagaimana akhirnya? Terpecah belahkah? Diobati seluruh pasukan Siti Aisyah. Dikawalnya hingga ke rumah.

Ali bin Abi Thalib dengan Muawiyah bin Abu Sofyan. Bagaimana akhirnya? Perundingan damai. Tak ada hujatan antara mereka.

Ketika Ammar bin Yasir gugur, tersadarlah Muawiyah bin Abu Sofyan, dipihak mana dia sesungguhnya. Pertikaian pun reda.

Di era yang penuh fitnah, beberapa Sahabat gugur sesuai Nubuwah Rasulullah saw. Akhirnya mereka tersadar dipihak mana masing-masing dari mereka. Inilah salah satu sebab rekonsiliasi.

Persoalan tuntas. Perdamaian menciptakan kedengkian pihak pengacau. Pengacau pun berusaha membunuh Muawiyah bin Abu Sofyan dan Ali bin Abi Thalib.

Persoalan Ali-Siti Aisyah-Muawiyah sudah tuntas di eranya. Mengapa generasi berikutnya masih menyalakan api perpecahan?

Hasan bin Ali menyempurnakan perdamaian ini. Terjadilah tahun penyatuan seperti yang disarankan Ali bin Abi Thalib dan Nubuwah Rasulullah saw.

Ilmu Kasyaf dari Samudera Sejarah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Pelajari sejarah, bukan untuk berkisah dan disematkan jadi pembicara hebat, kutu buku dan ahli ilmu. Bukan itu tujuan sejarah.

Pelajari sejarah bukan untuk dijuluki sejarawan, arkeolog, sosiolog, antropolog, ahli strategi, penguasa atau politisi handal.

Pelajari sejarah seperti Rasulullah saw membutuhkan kapan kisah-kisah itu disampaikan Allah melalui Jibril?

Pelajari sejarah, seperti para Sahabat menanti kisah-kisah yang disampaikan Rasulullah saw. Bagaimana seharusnya berkiprah di kehidupan?

Pelajari sejarah agar tak terperangah, tak terguncang, tak buai, tak tertipu di bahtera kehidupan. Sebab, tiap peristiwa itu basi, tak up to date lagi

Sejarah terus diulang dalam Al-Qur'an agar paham bahwa kehidupan hanya berada dilingkaran tersebut. Agar qadha dan takdir jadi jelas dan transparan

Dari sejarah, akan tahu fokus, prinsip, kerangka dan jalan-jalan bahtera hidup. Paham yang harus dilakukan dan ditinggalkan

Dari sejarah, tahu titik atom dan pengendali kehidupan, agar tak berkutik pada hal remeh yang bising diperebutkan dan dipertengkarkan

Dari sejarah, hidup menjadi membosankan sebab semua hanya pengulangan. Akhirnya rindu pada Perancang Qadha dan Takdir alam semesta

Dengan sejarah, fokus hidup hanya tauhid dan amal saja, sedangkan jalan dan peristiwa yang akan dilalui hanya pengulangan sejarah saja

Itulah ilmu Kasyaf, pembuka tabir, dari samudera sejarah yang menjadi impian para suluk di dunia Thariqah