Saat Konstantinopel Belum Juga Dibebaskan

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Apa yang bisa dilakukan seorang ulama, Syekh Aaq Syamsuddin, saat Muhammad al Fatih selama 54 hari belum bisa menaklukan Konstantinopel ?

Semua pasukan gelisah. Byzantium semakin kuat karena mendapat bantuan 4 kapal perang dari Paus. Semangat mereka terpompa luar biasa.

Sebaliknya dengan panglima dan mentri Daulah Utsmanniyah, mereka menggugat kebijakan Al-Fatih yang mengikuti dorongan Syekh Aaq Syamsuddin. Akibatnya, banyak prajurit yang tewas dan peralatan perang yang rusak. Terasa tak ada harapan lagi.

Al-Fatih meminta solusi pada sang Syekh. Hanya dijawab,"Pasti, Allah akan mengkarunikan kemenangan." Tak puas dengan jawaban itu,  sang Syekh menuliskan surat.

Isinya,"Dialah Sang Pemberi kekuatan dan kemenangan... Peristiwa masuknya kapal-kapal perang itu telah menyebabkan jiwa muslimin hancur dan khawatir. Lalu, melahirkan kegembiraan dan kesombongan di kalangan kafirin.

Namu satu hal yang pasti adalah hamba yang mengatur namun Allah yang mentakdirkan. Dan ketetapan terakhir itu semuanya milik Allah.

Kita telah kembali kepada Allah dan membaca Al-Quran. Semua itu tak ubahnya seperti rasa kantuk, lalu setelah itu terjadilah karunia Allah, sehingga nampaklah berbagai kabar gembira yang belum pernah terjadi sebelumnya."

Surat ini memberikan ketenangan dan kelegaan dalam diri para panglima dan prajurit. Saat penyerangan berikutnya, Al-Fatih meminta sang Syekh mendampinginya. Namun sang Syekh menolak.

Lalu apa yang dilakukan sang Syekh ? Saat Al-Fatih ke kemahnya. Dilihat sang Syekh tengah bersujud dengan sujud yang panjang. Sorbannya terurai dari kepalanya. Rambut putihnya terjulur ke tanah. Jenggotnya yang putih dan rambutnya tampak bercahaya.

Lalu Al-Fatih melihat gurunya itu bangun dari sujudnya. Air matanya menetes di kedua pipinya. Beliau telah bermunajat dan berdoa kepada Allah agar menurunkan kemenangan dan penaklukan dalam waktu dekat.

Sang guru pun mendekati sambil berkata,"Jagalah syariat Allah dalam peperangan dan menjaga hak-hak bangsa  yang ditaklukkan."

Saat Konstantinopel berhasil ditaklukkan. Al Fatih berkata,"Kegembiraanku bukan karena penaklukan Konstantinopel, tetapi karena kehadiran beliau di zamanku."

*)Muhammad Al-Fatih, Syekh Ramzi Al-Munyawi, Pustaka Al Kautsar Juni 2016.

Takbirnya Menghancurkan 4.000 Tentara Romawi

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Ini kisah Muhammad As-Samin yang menceritakan terbunuhnya 4.000 tentara Romawi.

Pada suatu waktu, Saya beramal dengan rasa kerinduan kepada Allah. Saya dikuasai oleh perasaan rindu tersebut.

Pada suatu kesempatan, Saya ikut dalam sebuah misi perjuangan melawan Romawi dalam keadaan saya masih dipenuhi dengan kerinduan tersebut. Waktu itu, jumlah personil musuh jauh lebih banyak dibandingkan pasukan Islam.

Kedua pasukan saling mendekat, akhirnya terjadilah peperangan. Pasukan Islam dilanda rasa takut mengingat jumlah pasukan Romawi sangat banyak.

Dalam situasi seperti itu, saya mulai diserang rasa gentar dan takut. Perasaan gentar dan takut semakin kuat. Lalu, saya mulai mencela dan mengecam diri saya sendiri.

Saya berkata kepada diri saya sendiri,"Wahai pendusta, sebelumnya engkau mengklaim sangat rindu kepada Allah. Akan tetapi, ketika datang situasi yang ditunggu-tunggu seperti Ini, engkau justru berubah menjadi penakut dan pengecut."

Dalam situasi seperti Ini, tiba-tiba muncul sebuah ide untuk turun ke sungai dan mandi. Lalu, saya pun turun ke sungai dan mandi. Setelah mandi, tiba-tiba saya menemukan kembali sebuah tekad kuat yang saya sendiri tidak tahu apa itu. Kemudian, saya keluar dari sungai, mengenakan kembali pakaian dan senjata saya, sementara tekad kuat tersebut terus menguasai diri ku.

Lalu, saya mulai mendekati barisan pasukan dan langsung menerobos barisan pasukan Islam dan langsung menerjang barisan pasukan Romawi dengan sebuah kekuatan, keberanian, dan tekad yang menjadikan diri saya seakan-akan bukan diri saya yang saya kenal selama ini, hingga tak sadar saya sudah berada di belakang mereka semua di balik sungai.

Kemudian, saya memekikan takbir. Mendengar pekikan takbir tersebut, pasukan Romawi mengira bahwa pasukan penyergap sedang menyerang mereka dari belakang, hingga akhirnya mereka berbalik arah untuk mundur dan melarikan diri.

Kesempatan tersebut dimanfaatkan pasukan Islam untuk menyerang mereka. Dalam kejadian tersebut, pasukan Romawi yang terbunuh berkat takbir saya tersebut mencapai 4.000 personil, dan Allah menjadikan hal itu sebagai sebab di balik kemenangan pasukan Islam waktu itu.

*Dari buku 500 kisah orang saleh dan hikmah, Imam Ibnu Jauzi, penerbit pustaka al Kautsar Juni 2017, Hal 459-460

Pedagang yang Diselamatkan Malaikat

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Seorang Sahabat Anshar yang dikenal dengan kunyahnya Abu Mua'allaq, berdagang dengan hartanya dan harta orang lain ke segenap penjuru. Dia rajin beribadah dan wara'.

Suatu hari dia ditemui pencuri yang membawa senjata. Pencuri itu berkata,"Letakkan harta yang kau bawa, jika tidak saya akan membunuhmu!" Dia menjawab,"Apa hubungannya dengan darahku? sedangkan engkau inginkan hanyalah harta?"

Pencuri itu menjawab,"Harta itu menjadi miliku. Dan saya hanya menginginkan darahmu!" Dia berkata,"Jika engkau ngotot, berikan saya kesempatan untuk shalat empat rakaat." Pencuri itu berkata,"Shalatlah sesuai yang engkau mau."

Dia kemudian berwudhu, setelah itu shalat empat rakaat. Di antara doanya,"Ya  Allah, Yang Memiliki Arsy yang Agung, Yang Maha Melakukan apa yang Dia kehendaki, saya memohon dengan keagungan-Mu yang tidak akan pernah berkurang, dan kekuasaan-Mu yang tidak akan pernah runtuh, dan cahaya-Mu yang memenuhi seluruh sisi Arsy-Mu, agar Engkau menghentikan kejahatan pencuri ini."

"Wahai Dzat Yang Maha Menolong, tolonglah saya. Wahai Dzat yang Maha Menolong, tolonglah saya. Wahai Dzat yang Maha Menolong, tolonglah saya. Wahai Dzat yang Maha Menolong, tolonglah saya!"

Dia berdoa seperti itu sebanyak 3 kali. Tiba-tiba datang seorang tentara berkuda, di tangannya terdapat tombak pendek, yang terletak diantara dua telinga kudanya. Saat dia melihat pencuri itu, dia mendatanginya, dan menusuknya dengan tombak hingga mati. Setelah itu dia datang kepadanya dan berkata,"Bangunlah!"

Dia berkata,"Siapakah engkau? Allah telah menyelamatkan dengan perantaraanmu, pada hari ini."

Dia menjawab,"Saya adalah malaikat yang berada di langit ke empat. Engkau berdoa dengan doamu yang pertama, maka saya mendengar pintu-pintu langit bergerak."

"Setelah itu engkau berdoa dengan doamu yang kedua, maka saya mendengar penduduk langit menjadi hiruk pikuk. Setelah itu engkau berdoa dengan doamu yang ketiga, dikatakan kepadaku: ini dia orang yang sedang membutuhkan pertolongan, maka saya memohon kepada Allah swt untuk menugaskanku membunuh pencuri itu."

*) 500 kisah orang saleh dan penuh hikmah, Imam Ibnu Jauzi, pustaka al Kautsar, Hal 138-139

Taubat, The Management of Change

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Titik peralihan antara gelap dan terang. Batas perpindahan dari maksiat dan ketaatan adalah taubat. Taubat titik awal baru yang lebih baik. Bila hijrah sudah tertutup, maka pintu taubat selalu terbuka hingga sakratul maut dan hari kiamat.

Dengan azab dunia dan neraka, apakah Allah zalim? Padahal Allah selalu membuka pintu taubat setiap saat. Allah menerima taubat setiap saat dengan penuh kegembiraan. Dengan taubat, semua kegelapan dan kesalahan dihapus-Nya. Taubat menjadi lembaran putih baru dalam kehidupan manusia.

Renaldi Kasali, pakar manajemen, mengatakan bahwa manajemen perubahan atau management of change sebuah perusahaan diawali dari kesadaran akan kesalahan. Merasakan adanya kesalahan. Melihat fakta kesalahan. Ini harus disadari dan dirasakan oleh setiap level. Inilah pondasi perubahan.

Cara terkuat membangun perubahan adalah keinsafan diri, bukan yang ditunjukan dan disadarkan oleh orang lain. Inilah pentingnya manzilah Muhasabah, selalu mengintropeksi diri. Bagaimana Allah menyadarkannya? Perhatikan apa yang akan diperbuat untuk hari esok. Perhatikan apa yang terjadi di hari esok. Bagaimana bila menghadapi kematian? Bagaimana bila bisnis ini menghadapi kematian?

Taubat itu memperbaiki hari ini untuk menghadapi tantangan hari esok. Melakukan perubahan dan perbaikan hari ini untuk merevolusi masa depan. Muhasabah itu menemukan kekurangan, kekhilafan, kelalaian dan kesia-siaan yang lalu dan hari ini lalu beristighfar dan bertaubat untuk melakukan continuous improvment dan learning.

Muhasabah orang yang awam itu pada kesalahan dan maksiatnya. Muhasabah tingkat pertengahan itu pada kelalaian dan kesia-siaannya. Tetapi muhasabah orang pilihan dan khusus itu pada kebaikan yang telah dilakukannya. Muhasabah pada pengelolaan bisnis pun harus pada level semua keunggulan yang telah dibuat. Karena keunggulan hari ini adalah keusangan di hari esok.

Setelah itu beristiqamahlah, istiqamah dalam bisnis adalah menjaga konsistensi dan keberlangsungan keunggulan dalam proses, lini dan struktur bisnis. Keistiqamahan dibangun dari konsistensi menapaki manzilah taubat dan muhasabah.

Mongol, Islam dan Majapahit

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Menurut Buya Hamka, Muslim memberikan kontribusi dalam pembentukan Majapahit. Daerah mayoritas muslim jadi pusat industri perkapalan dan perawatan.

Kontribusi awal muslim dalam membangun budaya di Majapahit baru sebatas pola kesehatan dan berpakaian.

Sebelum Majapahit berdiri, daerah pesisir utara Jawa sudah bermunculan pusat perdagangan Muslim. Sedangkan pusat Majapahit di pedalaman Jawa.

Tentara Mongol menyerbu Singasari 1292 M. Saat itu sudah banyak tentara Mongol yang muslim di era Kubilai khan.

Saat Mongol dikalahkan, banyak tentara muslim Mongol yang tidak kembali ke negaranya. Akhirnya mereka berkompromi dengan Raden Wijaya

Keahlian tentara Mongol, insinyur persenjataan dan ahli bangunan, serta ahli industry keramik, jadi sangat dibutuhkan oleh Majapahit yang baru berdiri.

Di era Hayam Wuruk sudah terdapat petinggi Majapahit yang muslim. Ini terrekam dari pemakaman raja-raja Majapahit.

Makam Troloyo bukti  kuburan petinggi muslim dari para anggota kerajaan yang wafat di zaman Hayam Wuruk, Wikramawardhana dan Ratu Suhita

Setelah wafatnya Hayam Wuruk, Sunan Gresik membangun pusat pertanian untuk menanggulangi kelaparan akibat perang Paregreg.

Saat perang bubat, versi kitab kidung sunda, rombongan Padjadjaran berkumpul di lapangan sudut Masjid Agung Majapahit.

Prasasti Hayam Wuruk tertulis, yang ikut mengelola pelabuhan sungai Majapahit, mereka yang beribadah “dasardha diwasa” alias ibadah lima waktu sehari, itulah muslimin.

Berdirinya Pasai bersamaan dengan Majapahit, membuktikan bahwa muslimin sudah mengakar kuat di Nusantara.

Sumber:

https://amp.kompas.com/nasional/read/2011/04/14/03505816/twitter-com?page=all#page2

https://amp.kompas.com/nasional/read/2012/09/04/22263214/~Oase~Resensi?page=all#page2

Sejarah Umat Islam karya Buya Hamka 

Khazanah Keilmuan Ulama Nusantara

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Apa yang tidak dimiliki oleh Umat Islam di Indonesia? Bagaimana berbisnis? Penyebar Islam di Indonesia adalah pebisnis. Beberapa Wali Sanga pun seorang pebisnis seperti Sunan Giri. Bagaimana mengelola kekuasaan atau Islam Politik? Sudah ada contoh Kesultanan Pasai, Cirebon, Demak dan Mataram. Sunan Kudus dan Sunan Gunung Jati pun seorang pakar tata negara.

Bagaimana menjadikan Islam sebagai sebuah budaya yang mengakar di masyarakat? Para Walisanga seperti Sunan Bonang dan Sunan Kalijaga sudah mencontohkannya. Bagaimana soal teknologi? Maulana Malik Ibrahim dan Sunan Kalijaga membangun teknologi pertanian dalam dakwahnya.

Khasanah keilmuan, amal dan pembangunan peradaban Islam di Indonesia sudah dicontohkan oleh para Ulama. Prof Dr Ayumardi Azra dalam bukunya pengaruh jaringan ulama Mekah terhadap Nusantara dan Adhi Maftuhin dalam bukunya Sanad Ulama Nusantara mencoba mengkoneksikan keilmuan ulama di Nusantara dengan para ulama dunia.

Bila kita berhasil menghubungkan pemikiran ulama Nusantara dengan ulama dunia. Kitab-kitab yang dikaji dan ditulis oleh ulama Nusantara dengan kitab-kitab ulama dunia saat itu, maka bisa memahami bagaimana keislaman yang ada di Nusantara. Bisa memahami bagaimana basis keilmuan yang disebarkan sehingga mempengaruhi tradisi, budaya dan akhlak muslimin di Nusantara.

Bila membaca literatur sejarah, maka akan terbaca apa yang terjadi di dunia dengan apa yang terjadi di Nusantara. Bagaimana pengaruh kalahnya Tentara Salib dan Mongol terhadap Nusantara? Bagaimana pengaruhnya kemenangan Al Fatih terhadap Nusantara? Bagaimana pengaruh hukuman terhadap Al-Hallaj? Bagaimana pengaruhnya terbentuk beragam Tarekat terhadap perjuangan kemerdekaan di Nusantara?

KH Bahtiar Natsir pernah mengatakan bahwa Islam di Indonesia berbasis budaya bukan politik. Oleh karena itu tidak terpengaruh oleh riuh-rendahnya politik kekuasaan. Tidak terpengaruh oleh pergantian kekuasaan. Islam di Indonesia telah menjadi budaya yang mengakar karena sudah menjadi tradisi keseharian.

Kajian ini diperlukan agar memahami bagaimana budaya yang dibentuk dengan basis keilmuan yang menjadi pondasinya.   Ulama Nusantara yang dulunya menetap di Nusantara, Mekah, Mesir dan berkelana ke berbagai belahan dunia tentu membangun masyarakat dengan basis keilmuan yang shahih.

Mubaligh Yang Berbisnis, Energi Dakwah di Nusantara 

Dakwah Islam harus melalui persetujuan hati dan akal, tidak melalui "cuci otak". Dakwah Islam diberikan dengan alasan yang masuk akal, tidak dicampuri dusta dan kesanggupan mempergunakan akal untuk menimbang mana yang haq dan mana yang bathil. Yang dituju adalah akal yang cerdas, iman yang mendalam, lepas dari waham dan syak wasangka.

Sejak zaman Abbasiyah, kaum muslimin telah banyak bergaul dengan berbagai agama, baik Nasrani, Yahudi dan filsafat Yunani. Ada ajaran Yoga dari Hindustan. Ada juga musyrikin yang penuh keraguan. Namun muslim dapat bergaul dengan mereka. Bukan muslim yang tertarik kepada mereka, bahkan merekalah yang tertarik pada sikap hidup, keramahan dan kelapangan dada muslim.

Di zaman kerajaan Jawa sebelum Islam, jaman Jenggala dan Majapahit, telah ada agama Islam di tanah Jawa. Mubaligh-mubaligh itu merangkap sebagai Saudagar. Pakaiannya bersih. Mukanya  jernih karena wudhu. Dalam rumah tangga, sikapnya bersih, menghormati tetamu dan tetangga sehingga menarik hati. Setelah memeluk Islam, kedudukan mereka tidak direndahkan, tidak menjadi kelas dua.

Para saudagar sambil berjualan, juga masuk ke masyarakat yang masih jahiliyah. Membawa perniagaan, juga membawa cahaya Ilahi, ajaran tauhid dan makrifatullah. Menyediakan barang, tetapi juga memberikan persediaan lain yang lebih tinggi harganya daripada barang, yaitu cahaya iman yang menyinar dari muka mereka. Membawa barang di tangan dan cahaya di hati.Perniagaannya maju, agamanya pun maju.

Para saudagar menunjukkan budi baik, sopan santun yang mulia, sehingga raja-raja pun tertarik memeluknya. Jika raja telah masuk, niscaya akan menurut pula rakyatnya. Saudagar muslim menyebarkan Islam tidak tergantung kepada adanya raja-raja. Para mubaligh bekerja tidak mengharapkan sokongan dan bantuan dari pihak yang berkuasa. 

Pengaruh ulama besar yang merangkap ahli dakwah kadang-kadang lebih besar daripada pengaruh kerajaan sendiri. Sampai-sampai mereka diberi gelar "sunan" yang berasal dari kata "susuhunan", menyusun jari mendatangkan sembah. Artinya derajat martabat dianggap sama dengan raja-raja sendiri.

Ketika Belanda berhasil mengalahkan kesultanan yang ada di Nusantara. Apakah tercabut Islamnya? Ketik Belanda menjajah 350 tahun dengan segala misi kristenisasinya, justru bilangan umat Islam bertambah banyak. Ini bertanda bahwa penyebaran dakwah oleh para saudagar dan ulama sudah menjadi keyakinan dan budaya yang mengakar karena penyebarannya dengan pengaruh pribadi-pribadi, dengan bekerja sendiri, tidak dengan paksaan dan pedang.

(Diringkas dari Buku Prinsip dan Kebijaksanaan Dakwah Islam, Karya Buya Hamka)