Menderaskan Ide Tulisan

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Inspirasi menulis. Bacalah tulisan atau buku dari satu tokoh tertentu secara terus menerus. Hingga instingnya hidup. Bisa tahu gaya tulisannya yang khas.

Bacalah tulisan asli pemikir Indonesia secara terus menerus. Sehingga tahu siapa penulisnya tanpa harus melihat siapa yang menulis.

Contoh, bila sudah paham gaya penulisan Buya Hamka dan Quraish Shihab dari potongan tulisan mereka. Berarti insting gaya tulisannya sudah melekat.

Menurut Ibnu Khaldun, kemampuan ini diperlukan agar tulisan menghadirkan keindahan dan kelezatan. Bila tidak, maka tulisannya buruk dan tak sempurna.

Pola dan gaya tulisan terbentuk sendiri bila konsisten membaca tulisan dan buku dari pengarang tertentu dalam waktu tertentu.

Penulis memerlukan waktu luang untuk merenung dan menikmati pemandangan, suara indah untuk mencerahkan otak.

Kebahagiaan dan kegembiraan berfungsi menciptakan rangsangan positif bagi otak. Proses kreativitas muncul dalam kondisi nyaman dan tenang.

Nyaman dan tentram membuat fisik dan pikiran kuat juga meningkatkan kemampuan menghadirkan pola dan gaya tulisan yang sudah terekam dalam memori

Saat tepat menulis, Subuh, sesaat terbangun dari tidur, saat perut kosong, terjaga wudhu, pikiran masih segar dan suasana nyaman.

Perasaan cinta dan rindu memiliki kemampuan ajaib untuk memberikan inspirasi dan mengubah gaya penulisan.

Bila belum muncul juga inspirasi, tinggalkan sejenak, sampai datang waktunya dan jangan memaksakan diri.

Tulis ide yang sederhana. Jangan mencampurkan banyak ide dalam satu tulisan. Ide tulisan harus tersampaikan sebelum tulisannya selesai.

Tulisan yang tidak memiliki nilai (value) berarti merendahkan karya kemuliaan tulisan. Menulislah karena Allah, agar hati mudah menerimanya.

Teruslah menulis untuk mengasah refleks dan ketajaman nilainya. Teruslah berinteraksi dengan tulisan berkualitas. Dia akan keluar deras jika sering diperas.

Aceh, Negara Modern Abad 17

(Diringkas dari Buku Perbendaharaan Lama, Karya Buya Hamka)

Apa ciri negara modern? Distribusi kekuasaan substansial bukan simbolik. Pembagian tugas eksekutif, legislatif dan yudikatif. Apakah ini pemikiran barat? Inilah mekanisme musyawarah, muqarabah dan hisab dalam konsep Islam.

Di era Sultan Iskandar Muda kerajaan Aceh mencapai kemajuan yang jarang tandingannya di negri-negri Islam lainnya.

Sultan sebagai penguasa tertinggi.  Di kanan-kirinya terdapat beberapa kekuasaan tertinggi pula. Susunan pemerintah ini membuat Sultan tak bisa memerintah semaunya sendiri. 

Sultan jugalah yang membentuk susunan pemerintah seperti ini. Ada wazir sultan, Perdana Menteri dan mentrinya,  Balai Laksamana yang mengepalai Tentara Laut dan Darat.

Syarat menjadi Perdana Menteri, ahli adat istiadat, qanun (perundangan), sesama (protokoler) dan wajib seorang yang alim faqih.

Menteri Keuangan yang membawahi Baitul Mall (Perbendaharaan negara) dan Balai Furdhan yang memungut cukai dan biaya pelabuhan, yang bertanggungjawab langsung pada Sultan.

Ada lembaga Yudikatif yaitu Kadhi Malikul Adil dengan 4 Mufti dibawahnya menggali hukum agama. Lembaga Legislatifnya dinamakan Balai Musyawarah dengan 3 tiga kriteria keanggotaan.

Pertama, Balairung yang terdiri dari empat hulubalang terbesar. Kedua, Balai Gading yang terdiri dari 22 ulama besar. Ketiga, Balai Majelis Mahkamah Rakyat, yang terdiri dari 73 mukim yang mewakili rakyat.

Balai Majelis Mahkamah Rakyat menjunjung tinggi Qanun Mahkota Alam. Tugasnya, supaya rakyat dapat hidup senang, makmur, aman  dan menegakkan keadilan dan kebenaran.

Menilai Pemimpin, Apa yang Dilakukan Saat Dihina?

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Sangat mudah menilai pemimpin. Apakah dia adil atau zalim? Bijaksana atau aniaya? Perhatikan saja saat dikritik dan dihina. Itulah jati dirinya.

Sangat mudah menilai pemimpin. Lihatlah apa yang dilakukan saat marah. Balasan apa yang ditujukan kepada yang mengkritik dan menghinanya.

Hadirnya pengkritik dan penghina para pemimpin untuk membongkar kedok kamuflase yang besar karena popularitas, kebohongan dan kemunafikan.

Fir'aun saja ditarik jenggotnya oleh Musa kecil tak jadi menghukumnya. Padahal menarik jenggot merupakan penghinaan yang besar di era itu.

Keadilan terlihat disaat apa yang diputuskan saat dihina dan dikritik. Kebijakan terlihat dari apa yang dilakukan saat marah.

Keadilan dan kebijaksanaan terlihat dari apa yang dilakukan saat berkuasa kepada orang yang dianggap mengkritik dan menghinanya.

"Jangan percaya pada akhlak seseorang sebelum kamu mengujinya ketika dia sedang marah." Ujar Umar bin Khatab

"Tanda Iman sempurna, sanggup menahan marah, berlaku adil di saat emosi, memaafkan ketika berkuasa." Hadits

"Kemarahan para penguasa sering muncul atas orang yang berani membicarakan dan menggunjingnya, sehingga mereka berusaha membunuhnya." (Hadist)

Karakter pemimpin memaafkan itu. Seperti Rasulullah saw saat futuh Mekkah. Memaafkan semua orang yang pernah menyiksa dan menghinanya.

Shalahuddin Al Ayubi dan Muhammad Al Fatih, memaafkan semua musuhnya. Husein bin Ali, membawakan hadiah pada yang menghinanya.

Mengapa dunia penuh hujatan, kritikan, ujaran kebencian? Untuk menyeleksi siapa yang layak untuk menjadi pemimpin.

Di Abad 17, Perempuan Aceh Melampaui Emansipasi Wanita Modern

(Diringkas dari Buku Perbendaharaan Lama, Karya Buya Hamka)

Dari Acehlah bermunculan banyak pahlawan wanita. Bukankah ini negri Serambi Mekah? Tempat kumpulnya para ulama yang sering dituduh konservatif dan ekstrim?

Apakah kehadiran pahlawan wanita dari Aceh, hanya tuntutan kondisi, atau penempaan pendidikan yang melembaga di Aceh?

Mengapa kemampuan wanita Aceh menyamai kepemimpinan para suaminya? Tentu ada sistem kelembagaan yang terorganisir di Aceh.

Setelah Sultan Iskandar Muda wafat, naiklah menantunya sebagai sultan. Setelah menantunya wafat, naiklah permaisurinya yang merupakan putri dari Sultan Iskandar Muda. Inilah perempuan pertama dalam sejarah Islam yang menjadi sultan di negri Melayu.

Di era ini juga, Balai Majelis Mahkamah Rakyat, yang merupakan lembaga legislatif, diperbaharui dan dilengkapi dengan anggota perempuan sebanyak 15 orang.

Di kesultanan Aceh, Undang-undang Dasar Negara bernama Qanun Asyi Darussalam yang menyatakan sumber hukumnya adalah Al-Qur'an, Hadist, Ijma, Qiyas menurut mazhab Ahlussunnah wal Jamaah. Apakah ini menghambat wanita berkiprah?

Rupanya hak-hak yang diberikan kepada perempuan berdasarkan persetujuan para ulama. Para ulama pun duduk dalam pemerintahan di samping sultan, menyebabkan kaum perempuan setia memikul kewajibannya.

Hanya di Aceh, pakaian asli perempuan memakai celana. Sebab mereka turut aktif memegang peranan di dalam perang. Mereka menyediakan perbekalan, membantu di garis belakang dan mengobati yang luka.

Perempuan Aceh sudah terbiasa menjadi anggota Balai Majelis Mahkamah Rakyat, bahkan empat sultannya adalah perempuan. Mereka diberi hak dan memikul kewajiban untuk agama, bangsa dan negara dengan penuh rasa tanggung jawab. Ulama pun mendukungnya.

Betapa jauh perbedaan latarbelakang perempuan Aceh di abad 17 dengan perjuangan wanita modern sekarang. Dahulu didorong semangat jihad dan syahid karena ingin menegakkan agama bersama laki-laki. Sekarang, hanya menuntut emansipasi wanita atau gerakan feminisme saja.

NKRI Dimulai dari Mekah dan Aceh?

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

NKRI apakah terbentuk karena kesatuan nasib karena dijajah  Belanda dan Portugis? Bila benar, NKRI tidak langgeng hingga sekarang.

Satu keimanan. Satu guru satu ilmu. Inilah filosofi awal benih persatuan dan kebangsaan Nusantara.

Dalam dunia pesantren dan tasawuf, ada budaya mengijazahkan kitab, ilmu, wirid dan penerus dakwah. Jalur sanadnya jelas. Ini yang membentuk ikatan hati.

Sebelum Islam, adakah budaya kumpul riung dari berbagai pelosok di Nusantara? Semua suku duduk bersama dalam satu majlis yang setara.

Sebelum Islam, adakah raja, rakyat, anak bangsawan dan jelata berkumpul dalam satu lingkaran?

Semua tingkatan strata masyarakat berkumpul di Mekkah, Aceh, di padepokan Walisanga dan Ulama. Inilah interkoneksi awal dari pelosok Nusantara.

Bertebaran, saling mengenal dan memahami, menciptakan asimilasi dan perkenalan budaya Nusantara. Berkumpul karena iman, ilmu dan kemaslahatan masyarakat.

NKRI berhutang budi pada Mekah dan Aceh. Berhutang budi pada Ulama Nusantara yang mengajar di Mekah dan Aceh, juga Walisanga. Itulah awal NKRI dimulai.

Jaringan Ulama, Awal NKRI

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Di era Hindu dan Budha, Nusantara disatukan dengan penguasaan wilayah. Sriwijaya dan Majapahit memperluas wilayah dengan cara ini.

Di saat bersamaan pedagang muslim berdagang dari satu kota ke kota lain sambil membangun perkampungan diberbagai kota pelabuhan dan perdagangan.

Dengan perdagangan, muslimin memiliki jalur koneksi informal yang kuat. Lalu koneksi pernikahan. Maka terbentuklah koneksi kebudayaan.

Aceh merupakan jalur perdagangan internasional. Abad 7 pedagang Arab mendominasi jalur ini. Saat Islam didakwakan, Aceh jadi pusat dakwah Nusantara.

Kesempurnaan Islam bila berhaji. Seorang pangeran Padjadjaran masuk Islam pergi Haji. Dipanggillah dia, Haji Purwa.

Mekah pusat berkumpulnya manusia dari seluruh belahan dunia. Jaringan muslim Nusantara pun terbentuk dari ibadah haji.

Muslim Nusantara bila pergi haji selalu singgah di Aceh, Srilanka dan terakhir di Mekah. Tiga titik inilah pusat pertemuan muslim dari pelosok Nusantara.

Di Aceh dan Mekah, muslimin Nusantara bertemu, bertatap muka, berkomunikasi dan berinteraksi sebagai muslim, pedagang dan penuntut ilmu. Mereka duduk bareng dihadapan Ulama.

Saat Walisongo diutus oleh Khalifah Turki Utsmani, Sultan Muhammad 1, ada yang mampir ke Aceh baru ke Jawa.

Saat generasi walisongo ke dua hadir, mereka belajar ke Aceh. Lalu kembali ke Jawa. Ini jaringan kuat Aceh-Jawa.

Sunan Giri setelah dari Aceh membangun pesantren yang muridnya dari seluruh pelosok Nusantara. Inilah koneksi keilmuan Jawa dengan pulau di Nusantara.

Koneksi keilmuan Sumatera dan Sulawesi terbentuk saat 3 ulama besar Dato ri Taro, ri Bandang dan Patimang dari Sumatera ke Sulawesi untuk berdakwah.

Koneksi keilmuan Sulawesi dengan Nusa Tenggara terbentuk saat Dato ri Bandang berdakwah ke Nusa Tenggara.

Koneksi keilmuan Sulawesi-Jawa-Sumatera-Mekah saat Syekh Yusuf Al Makasari belajar dan mengajar di keempat tempat tersebut.

Jawa melalui Sunan Giri menciptakan koneksi keilmuan Jawa dan seluruh pelosok pulau Nusantara. Ulama tertentu memiliki koneksi khusus antar pulau pula.

Koneksi keilmuan kelak menjadi koneksi antar kesultanan seperti Kesultanan Aceh dan Banten. Juga perjuangan.

Saat Portugis menguasai Malaka, Demak dibawah Pati Unus mencoba membebaskannya. Trunojoyo dibantu Karaeng Galeson melawan Belanda.

Bibit kerjasama dan persatuan Nusantara melawan penjajahan sudah mulai terbentuk. Inilah sebenarnya awal dari Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Generasi berikutnya seperti Syarikat Dagang, NU, Muhammadiyah dan HOS Cokroaminoto hingga perang kemerdekaan hanya tinggal meneruskan saja.

Ulama Nusantara di Mekah, Membangun NKRI

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Ulama Nusantara yang mengajar di Mekah sangatlah banyak. Lebih dari 100 ulama. Apakah hanya mengajarkan kitab kuning?

Ulama Nusantara yang mengajar di Mekah berasal hampir dari setiap kota terkemuka di Nusantara. Apakah hanya mengajarkan keilmuan saja?

Buya Hamka mengatakan, api perjuangan melawan penjajah ada di luar Nusantara. Sumbernya dari mereka yang pulang dari haji.

Mengapa Syekh Yusuf Al Makasari dipindahkan pengasingannya dari Srilangka ke Afrika Selatan? Melenyapkan kobaran perjuangan.

Di Srilangka Syekh Yusuf Al Makasari memberikan petuah dan tulisan ke Nusantara untuk mengokohkan perjuangan melawan penjajah.

Syeikh Falimbani dari Mekah menulis Nasihat al-Muslimin, menegaskan pentingnya kondisi diperangi terlebih dahulu untuk dapat memulai suatu jihad.

Hikayat Perang Sabil di Aceh terinspirasi dari Syeikh Falimbani. Al-Falimbani mengirimkan surat kepada raja-raja nusantara untuk menggelorakan semangat jihad fisabilillah terhadap kolonial.

Syeikh Falimbani juga menulis surat khusus kepada keturunan raja Mataram di Surakarta dan Jogyakarta untuk bersatu melawan penjajah.

Syeikh Nawawi Al Bantani pun menyerukan murid-muridnya di Nusantara untuk melawan Penjajah. Inilah peran Ulama Nusantara di Mekah.

Ulama Nusantara di Mekah, menautakan hati para pemuda yang belajar dan jamaah haji untuk saling terkoneksi. Inilah awal NKRI.

Ulama Nusantara di Mekah, menggelora keilmuan kemasyarakatan dan kenegaraan, perjuangan. Inilah awal kemerdekaan dan kebangsaan.