Cara Penjajah Menaklukkan Penguasa

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Penjajah  tak pernah mengasingkan para penguasa ke daerah yang jauh. Namun, mengasingkan para ulama ke negri dan daerah yang terjauh. Apa artinya?

Penguasa hanya memiliki kekuatan bila memegang alat kekuasaan. Namun lemah tak berdaya saat tak berkuasa lagi. Itulah sebabnya mereka selalu haus kekuasaan

Menaklukkan penguasa cukup dengan diberi kursi boneka. Cukup diberi gelar dan sanjungan kehormatan yang panjang. Padahal mereka diperbudak.

Menaklukkan penguasa cukup diberikan legalitas tanda tangan undang-undang dan hukum. Tapi isinya dirancang untuk kepentingan para penjajah.

Menaklukkan penguasa cukup diberikan  kursi kebesaran di istana, fasilitas, para dayang-dayang yang datang merunduk dan sedikit kekayaan menumpuk.

Menaklukkan penguasa cukup diberikan legalitas tanda tangan undang-undang dan hukum. Tapi isinya dirancang untuk kepentingan para penjajah.

Menaklukkan penguasa cukup diberikan masa jabatan yang terus diperpanjang seumur hidup. Karena jabatan itulah yang memenjarakan jiwa, hati dan pikirannya.

Penguasa dihancurkan dengan intervensi budaya kemewahan, hura-hura, dan hawa nafsu di istana, ini yang menghancurkannya jadi budak penjajah.

Penguasa dihancurkan dengan intervensi budaya kemewahan, hura-hura, dan hawa nafsu di istana, ini yang menghancurkannya jadi budak penjajah.

Berapa banyak para penguasa mengorbankan jiwa dan raganya bagi negrinya? Yang dipenjara dalam kepengapan? Itulah penguasa pejuang.

Berapa banyak penguasa yang tetap berwibawa dan ditakuti  penjajah? Itulah penguasa pejuang.

Melihat Kehebatan Pejuang dari Cara Penjajah Mengasingkannya

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Nasrulloh Baksolahar)

Siap yang paling jauh diasingkan dari Nusantara? Siapa yang paling sering dipindahkan dari satu pengasingan ke pengasingan lainnya, oleh Penjajah?

Syeikh Yusuf Al Makasari diasingkan ke Afrika Selatan. Sri Sultan Hamengku Buwono 2 ke Malaya. Imam Bonjol ke Manado oleh Penjajah. Mereka orang hebat.

Tokoh perang Jawa paling banyak yang diasingkan. Mereka dipindahkan dari satu tempat ke tempat lainnya. Juga dipencarkan tempat pengasingan. Koneksinya diputus.

Tokoh pemberontakan di Cilegon paling banyak diasingkan ke beberapa tempat yang berbeda. Tokoh Banten tak pernah henti menyulitkan penjajah.

Kebanyakan diasingkan ke Nusantara bagian timur yang budaya dan keyakinannya berbeda. Bila sama pun di gedung yang sangat  terisolir seperti Diponegoro.

Melihat wajahnya,  cukup mempengaruhi jiwa. Melihat akhlaknya, membangunkan jiwa. Apalagi bila mendengarkan ucapannya. Ini yang dikhawatirkan Penjajah.

Mereka dikucilkan dari manusia. Jangan sampai tragedi pengasingan Syekh Yusuf Al Makasari terulang lagi. Menyebarkan ide dengan ucapan dan tulisan.

Meredupkan pamor dan kharisma. Menghancurkan karakter agar tak bisa membangkitkan jiwa para pemuda. Itulah tujuan pengasingan

Coba baca kembali, bagaimana sejarawan Barat membongkar kehidupan pribadi Diponegoro dan interaksi dengan ulamanya?

Coba baca kembali bagaimana sejarawan barat menulis sebab pemberontakan Cilegon? Itulah cara menghancurkan para pejuang hebat.

Pengasingan fisik dan pemikiran para penjuang yang ikhlas itulah cara menghancurkan lahirnya generasi penerus mereka.

Menuntaskan Bencana dan Wabah di Era Umar bin Khatab

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Ada 2 ujian besar di era Umar bin Khatab. Para penguasa, belajarlah pada Umar bin Khatab dalam menuntaskan bencana alam dan wabah.

Wabah di Syam. Menjalar sangat cepat. Penyebabnya, banyak pertempuran di Syam. Bertempur dengan kabilah Arab, Romawi juga Persia.

Kata Ibnu Khaldun, saat aktivasi infrastruktur melampui dari yang seharusnya, udara jadi kotor. Inilah yang menimbulkan wabah di jamannya.

Umar segera mengkaratina Syam. Abu Ubaidah dan Muadz bin Jabal menjadi sukarelawan untuk penanganan korban hingga menjemput syahid.

Lalu Umar menunjuk Amr bin Ash untuk meredakan wabah. Solusinya, semua harus pergi ke gunung untuk memutuskan rantai wabah. Hindari kerumunan.

Yang menangani wabah siap menjemput syahid. Di sini, mengapa memperkaya diri dengan mengkorupsi dana penanggulangan wabah dan bencana?

Saat gempa menerjang Madinah dan paceklik yang panjang. Umar membangun infrastruktur agar aliran kebutuhan dasar ke Madinah bertambah cepat.

Umar berkolaborasi dengan pengusaha untuk berkontribusi menyediakan kebutuhan dasar. Abdurrahman bin Auf dan Utsman bin Affan membantu.

Umar mengharamkan dirinya makan enak. Bibirnya berdarah sebab makan yang keras. Pakaiannya penuh tambalan. Malamnya ronda khawatir rakyat kelaparan.

Umar berkolaborasi dengan pamannya Rasulullah saw Abbas bin Abdul Muthalib untuk memimpin istighasah dan istighfar kepada Allah.

Umar membentuk tim penanggulangan bencana. Setiap tim membagikan kebutuhan dasar ke tempat yang sudah ditentukan.

Dengan dua ujian besar ini, baitul mall habis. Umar pun melakukan terobosan dalam mencari sumber keuangan. Disini justru menaikkan beban pajak dan tarif.

Yang dipikirkan Umar, maksiat apa yang telah dilakukan dalam sekala pribadi dan negara? Bukan sekedar soal penanggulangan bencana saja.

Umar bin Khatab menghimpun ulama, pengusaha, dan alat kekuasaan untuk menuntaskan persoalan. Bukan memperkaya di saat wabah.

Sekarang, saat wabah terus mengganas, kezaliman terus saja dipertontonkan dengan kesombongan dan vulgar. Bagaimana bisa selesai?

Kewaspadaan  Beribadah

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Hawa nafsu bisa menjatuhkan manusia dengan kemaksiatan juga dalam ketaatan. Oleh karena itu, para penulis sejarah tidak mau menulis biografi seseorang ketika masih hidup karena setiap orang berpeluang jatuh tersungkur selama nafas masih ada. Dalam Al-Qur'an selalu diingatkan, apakah merasa aman dengan siasat Allah? Apakah merasa aman dengan azab Allah? Yang merasa aman, itulah yang merugi.

Ketika berseliweran saling tuduh membid'ahkan dan mengkafirkan, seorang ulama memberikan kiat. Lihatlah saat kematiannya? Husnul Khatimah atau Suul Khatimah? Bila Husnul Khatimah maka ilmu, yang dicontohkan dan yang diajarkan bukanlah bidah. Begitulah cara mengikuti seseorang. Karena ilmu teramat luas, sehingga imam Malik tidak mau menjadikan kitab Al Muwathanya sebagai satu-satunya referensi hukum di era Bani Abbasiyah.

Syetan dapat menjerumuskan manusia ke jurang kemaksiatan, juga dalam ketaatan. Manusia akan dimintai pertanggungjawaban atas yang ditampakkan dan yang tidak ditampakan. Apa yang diperlihatkan dan apa yang tersembunyi di dalam dada. Banyak yang masuk neraka karena tampilan ketaatan dan keshalehannya. Ini sangat berbahaya karena merasa mulia di tengah kehinaannya. Merasa mulia dihadapan manusia namun dihinakan dihadapan penduduk langit.

Hati-hati dalam ketaatan, karena merasa terselamatkan dengan ibadahnya. Hati-hati dalam ibadah, merasa selalu menjadi orang suci tak berdosa sehingga hilang kewaspadaan terhadap tipu daya hawa nafsu dan syetan. Hati-hati dalam ketaatan, karena dosa yang terbesar bukan dosa-dosa tak beribadah, tetapi karena penyakit-penyakit hati. Dalam ibadah, dalam ketaatannya diselimuti penyakit hati, ini yang sering dilalaikan. Ini yang sering lupa dievaluasi.

Taat beribadah tetapi merasa aman dari azab Allah, atau berdosa tetapi takut kepada azab Allah? Yang baik, tetap beribadah namun sangat takut pada azab Allah. Karena yang bisa memadamkan api neraka adalah aliran air mata karena takut kepada Allah. Bila ibadah belum juga mengalirkan air mata takut dan harap pada Allah, bertanda masih banyak kepalsuan ibadah kita.

Penyeru kebaikan, para juru dakwah, tak boleh merasa lebih baik dari para ahli kemaksiatan. Karena para ahli maksiat bisa saja menjadi ulama sekelas Fudhail Bin Iyad. Mereka yang hari ini lalai dalam kekayaan dan kekuasaan bisa saja menjadi ulama sekelas Ibrahim bin Adham atau Abu Hanifah. Menyeru namun tanggalkan bahwa diri lebih baik. Memperbaiki namun tanggalkan bahwa hanya dirinya yang selamat. Apakah sudah tahu Husnul Khatimah? Apakah sudah tahu bahwa kebaikannya diterima Allah?

Takwa dan Jihad, Semuanya Tak Terasa

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Tentukan lapangan jihad secara spesifik. Disitulah Allah akan membersamai dan menurunkan pertolongan-Nya. Dengan jihad,  seluruh potensi dan energi menjadi maksimal. Dengan jihad, medan kehidupan dijelajahi. Dengan jihad, kemenangan bisa diraih dengan sempurna.

Bekal jihad adalah takwa. Takwa seperti magnet yang menarik dan menghimpun energi kehidupan. Takwa menciptakan energi alam tunduk di bawah kendali. Takwa membuat perjalanan jihad menjadi mudah dan ringan. Takwa bekalnya. Jihad cara mengarungi kehidupan ini.

Takwa itu seperti bahtera. Takwa itu perahu di tengah lautan. Perahu yang kecil. Perahu ala kadarnya. Perahu yang hanya sepotong kayu pun mampu mengarungi lautan samudera yang luas dan dalam. Bagaimana bila takwa terus diperbaiki, diperindah, diperkokoh sehingga seperti kapal tongkang dan pesiar? Lebih mudah lagi mengarungi hidup.

Kapal yang bersandar di pantai. Perahu yang menepati di pantai. Dapatkan meraih harapan? Maka gerakanlah dengan jihad. Arungi lautan dengan semangat dan energi jihad. Jihadlah energi yang menggerakkan kehidupan. Inilah yang membuat para Sahabat menang dalam semua medan pertempuran. Walaupun dalam pertempuran ada jatuh dan terpukul, namun akhirnya adalah kemenangan.

Berapa banyak luka Khalid bin Walid? Hampir disekujur tubuhnya. Padahal dia pedang Allah. Abu Sofyan mata buta saat perang Hunain akibat panah. Bagaimana luka Rasulullah saw saat perang Uhud? Pertempuran memang menimbulkan luka dan kesulitan yang mendalam. Namun takwa dan jihadlah yang membuat seluruhnya tak terasa.

Bila perjalanan terasa berat. Bila kesulitan terasa menghimpit. Bertanyalah, ada yang kurang dari ketakwaan diri? Bertanyalah,  semangat jihad masih lemah? Bertanyalah, keyakinan sudah pudar? Bila jihad terus bersemayam, bila takwa menjadi bekal, maka Allah akan menunjukkan semua jalan kemudahan dan kemenangan.

Rasulullah saw Melamar Wanita Pencemburu

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

Ummu Salamah nama aslinya Hindun binti Abu Umayyah. Dia wanita sahabat mulia Muhajirin angkatan pertama. Dia sepupu dari Khalid bin Walid dan Abu Jahal. Bapaknya, pemuka kaumnya tanpa pesaing, paling kaya dan dermawan.

Suaminya Abu Salamah. Nama Aslinya, Abdullah bin Abdul Asad. Ummu Salamah dan Abu Salamah termasuk orang yang masuk Islam angkatan pertama. Saat jihad memanggilnya, Abu Salamah masuk ke dalam barisan mujahidin yang gagah berani baik di perang Badar maupun Uhud.

Saat perang Uhud, Abu Salamah terluka. Darah sempat membasahinya. Hari itu dia terluka parah, lukanya hampir merenggut nyawanya. Hanya saja Allah masih berkenan menyembuhkannya. Pasca Uhud, Bani Asad menyusun kekuatan untuk menyerang Rasulullah saw dan Muslimin di Madinah. Rasulullah saw menunjuk Abu Salamah sebagai pemimpin pasukan. Kemenangan pun diperoleh.

Ketika pulang dari pertempuran. Saat di Madinah, lukanya yang sudah sembuh, kambuh kembali. Akhirnya Abu Salamah wafat pada tahun 3 Hijriyah. Ummu Salamah berduka atas kematiannya.

Ummu Salamah menemui Rasulullah saw sambil berkata, "Wahai Rasulullah saw, apa yang harus aku ucapkan?" Rasulullah saw menjawab, "Ya Allah, ampuni kami dan dia. Berilah aku gantinya dengan pengganti yang shalih." 

Setelah masa iddah Ummu Salamah habis. Abu Bakar melamarnya, namun dia tolak. Kemudian Umar bin Khatab melamarnya, namun dia pun menolaknya. Lalu Rasulullah saw mengirimkan pesan kepadanya, maka dia menjawab, "Baik, tetapi katakan kepada Rasulullah saw bahwa aku adalah wanita pencemburu, memiliki anak-anak dan tidak seorang pun dari wali-waliku yang hadir."

Maka Rasulullah saw menjawabnya, "Ada pun perkataannya, 'Aku mempunyai anak-anak' maka tidak perlu dikhawatirkan karena Allah akan mencukupi urusan anak-anakmu. Ada pun perkataanmu, 'Aku pencemburu', maka aku akan berdoa kepada Allah agar menghilangkan sifat pencemburuan mu. Dan ada pun tentang para wali, maka tidak ada seorang pun dari mereka kecuali akan ridha terhadapku."

Maka Ummu Salamah berkata kepada Umar, "Wahai Umar, nikahkanlah Rasulullah saw dengan ku." Rasulullah saw bersabda, "Ketahuilah bahwa aku memberimu tidak kurang dari apa yang aku berikan kepada fulanah. Dua buah penggilingan, dua buah gentong dan sebuah bantal dari kulit berisikan sabit."

Akhirnya Ummu Salamah berkata, "Aku mengucapkannya (doa yang diajarkan Rasulullah saw) dan Allah menggantinya untukku dengan Rasulullah saw."

Sumber:

Para Shahabiyat Nabi, Dr Abdul Hamid as-Shaubani, Darul Haq 2018

KH. R. Abdullah bin Nuh, Di Perang Kemerdekaan Bermimpi Rasulullah saw Hingga Pistol dan Tasbih

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

(Channel Youtube Dengerin Hati)

KH Abdullah bin Nuh sang pencinta ilmu, tekun dan jenius. Di usia 13 tahun sudah mampu mengubah syair berbahasa Arab. Melanjutkan kuliah hingga ke Al-Azhar Kairo. Pulang mengajar di pesantren keluarganya dan mengajar di sekolah MULO hingga menjadi anggota KNIP. Menjadi dosen di Universitas Indonesia dan Universitas Islam Indonesia. Karyanya yang terkenal adalah Kamus Bahasa Indonesia Arab.

Dalam perang kemerdekaan. KH Abdullah bin Nuh ditunjuk sebagai Komandan Batalyon untuk wilayah Bogor, Sukabumi dan Cianjur. Markasnya di Ujung Genteng-mampang Kulon Sukabumi. Saat Jakarta diduduki Belanda, beliau hijrah ke Yogyakarta. Di sini sang Kiyai menjadi kepala seksi siaran bahasa Arab RRI. Sebagai koresponden Arabian Press Board yang menyiarkan perjuangan bangsa Indonesia ke seluruh dunia. Saat Jogyakarta diduduki Belanda, beliau menyingkir ke pedalaman ikut bergerilya.

Dalam perjuangannya bergerilya sang Kiyai beberapa kali bermimpi bertemu Rasulullah saw dalam berbagai kesempatan. Di 14 September 1947, saat penjajah Belanda masuk ke kota Cianjur, sang Kiyai bermimpi bertemu Rasulullah saw dalam tidurnya. Rasulullah saw memakai sorban hijau dan jubah hijau juga. Rasulullah saw masih muda, lalu mengusir penjajah yang mengendarai sepeda.

Di medan gerilya, sang kiyai ingin belajar merakit senjata. Malamnya dia bermimpi berada di tanah berpasir dengan gubuk-gubuk yang ada di Jawa. Ternyata di dalamnya hadir Rasulullah saw. Sang Kiyai mendekati Rasulullah saw, lalu mencium tangannya yang mulia. Lalu Rasulullah saw berkata, "Kamu datang untuk belajar merakit senapan, ayo cepat lakukan." Lalu satu per satu bagian-bagian tersebut terpasang.

Dalam medan pertempuran KH Abdullah bin Nuh tidak pernah meninggalkan 2 senjatanya yaitu pistol dan tasbih. Berdasarkan saksi mata, "Mama Abdullah bin Nuh sering terlihat naik kuda, dengan pistol dipinggang sambil memegang tasbih di tangan. 

Ketika perang kemerdekaan telah usai pun sang Kiyai kerap bermimpi bertemu Rasulullah saw. Peristiwa mimpi pada malam senin 24 Jumadil Ula 1377 H, sang Kiyai bertemu Rasulullah saw di dalam masjid salah satu kampung. Di masjid itu Rasulullah saw bercerita tentang masa perjuangan untuk berdakwah dan penyebaran dakwah. Disimaknya cerita tersebut. Dirangkul dan diciumnya lehernya yang mulia dari samping sambil berkata, "Demi ayah dan bundaku Rasulullah saw."

KH Abdullah bin Nuh dikenal sebagai ahli dan mencintai tasawuf imam Al-Ghazali. Tak heran bila ia mendirikan majelis taklim di kota Paris Bogor yang dinamai Al-Ghazali pada 1968. Majelis taklim ini berkembang menjadi sekolah dan pesantren. Sebagian murid-muridnya menyebut sebagai waliluallah. Begitupun beberapa ulama yang ditemui di Timur Tengah mengenangnya sebagai waliullah dari tataran tanah Sunda.