Mental Mukminin di Gelombang Kehancuran 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Sejarawan menulis ada 4 tragedi yang menghempas Muslimin. Yaitu, kehancuran di Andalusia, serbuan Tentara Salib, serangan membabi butanya  pasukan Mongol dan runtuhnya Turki Utsmani. Mengapa Muslimin melalui peristiwa ini?

Hukum pergiliran kehancuran dan kejayaan berlaku bagi seluruh umat manusia. Namun, bagi Mukminin, kehancuran untuk menegaskan karakternya di antara umat manusia. Mukminin tetap menjadi model terbaik dalam kondisi kejayaan mampu kehancurannya. Apa yang ditampilkan Allah dalam kehancuran Mukminin?

Dalam kondisi apapun, Mukminin tetaplah sosok yang sangat istimewa. Memiliki karakter yang paling utama dan derajat yang tertinggi walaupun tengah mengalami kehancuran.

Janganlah kamu (merasa) lemah dan jangan (pula) bersedih hati, padahal kamu paling tinggi (derajatnya) jika kamu orang-orang mukmin.

(Āli ‘Imrān [3]:139)

Dalam kondisi yang paling terpuruk, terjepit, mengenaskan, dan tersiksa. Kematiannya bukan karena putus asa, tak ada harapan, menyesali nasib lalu menganiaya diri hingga bunuh diri, tetapi meraih berjuang predikat syuhada. Bukankah dalam siksaan dan kesulitan terdapat pengampunan dosa?

Keterpurukan dan kehancuran untuk melihat kejujuran hatinya. Apakah dalam terkepung lawan niat jihad dan syahidnya masih kokoh? Apakah justru mundur dan berbalik kebelakang? Atau justru menjadi antek-antek lawan?

Betapa banyak nabi yang berperang didampingi sejumlah besar dari pengikut(-nya) yang bertakwa. Mereka tidak (menjadi) lemah karena bencana yang menimpanya di jalan Allah, tidak patah semangat, dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Allah mencintai orang-orang yang sabar.

(Āli ‘Imrān [3]:146)

Pergiliran Peradaban Bagi Mukminin 

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌۙ فَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

Sungguh, telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah (Allah). Oleh karena itu, berjalanlah di (segenap penjuru) bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan para pendusta (rasul-rasul).

(Āli ‘Imrān [3]:137)

هٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَّمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِيْنَ

Inilah (Al-Qur’an) suatu keterangan yang jelas untuk semua manusia, petunjuk, dan pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa.

(Āli ‘Imrān [3]:138)

وَلَا تَهِنُوْا وَلَا تَحْزَنُوْا وَاَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

Janganlah kamu (merasa) lemah dan jangan (pula) bersedih hati, padahal kamu paling tinggi (derajatnya) jika kamu orang-orang mukmin.

(Āli ‘Imrān [3]:139)

اِنْ يَّمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهٗ ۗوَتِلْكَ الْاَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِۚ وَلِيَعْلَمَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاۤءَ ۗوَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَۙ

Jika kamu (pada Perang Uhud) mendapat luka, maka mereka pun (pada Perang Badar) mendapat luka yang serupa. Masa (kejayaan dan kehancuran) itu Kami pergilirkan di antara manusia (agar mereka mendapat pelajaran) dan Allah mengetahui orang-orang beriman (yang sejati) dan sebagian kamu dijadikan-Nya (gugur sebagai) syuhada. Allah tidak menyukai orang-orang zalim.

(Āli ‘Imrān [3]:140)

وَلِيُمَحِّصَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَيَمْحَقَ الْكٰفِرِيْنَ

(Pergiliran tersebut juga) agar Allah membersihkan orang-orang yang beriman (dari dosa mereka) dan membinasakan orang-orang kafir.

(Āli ‘Imrān [3]:141)

اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ جَاهَدُوْا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصّٰبِرِيْنَ

Apakah kamu mengira akan masuk surga, padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad121) di antara kamu dan belum nyata pula orang-orang yang sabar.

(Āli ‘Imrān [3]:142)

وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَلْقَوْهُۖ فَقَدْ رَاَيْتُمُوْهُ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ ࣖ

Sungguh, kamu benar-benar mengharapkan mati (syahid) sebelum kamu menghadapinya (peperangan). Maka, (sekarang) kamu sungguh telah melihat (peperangan itu) dan menyaksikan (kematian).

(Āli ‘Imrān [3]:143)

وَمَا مُحَمَّدٌ اِلَّا رَسُوْلٌۚ  قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۗ اَفَا۟ىِٕنْ مَّاتَ اَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلٰٓى اَعْقَابِكُمْ ۗوَمَنْ يَّنْقَلِبْ عَلٰى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَّضُرَّ اللّٰهَ شَيْـًٔا  ۗوَسَيَجْزِى اللّٰهُ الشّٰكِرِيْنَ

(Nabi) Muhammad hanyalah seorang rasul. Sebelumnya telah berlalu beberapa rasul.122) Apakah jika dia wafat atau dibunuh, kamu berbalik ke belakang (murtad)? Siapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak akan mendatangkan mudarat kepada Allah sedikit pun. Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.

(Āli ‘Imrān [3]:144)

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تَمُوْتَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ كِتٰبًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَنْ يُّرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهٖ مِنْهَاۚ وَمَنْ يُّرِدْ ثَوَابَ الْاٰخِرَةِ نُؤْتِهٖ مِنْهَا ۗ وَسَنَجْزِى الشّٰكِرِيْنَ

Setiap yang bernyawa tidak akan mati, kecuali dengan izin Allah sebagai ketetapan yang telah ditentukan waktunya. Siapa yang menghendaki pahala dunia, niscaya Kami berikan kepadanya pahala (dunia) itu dan siapa yang menghendaki pahala akhirat, niscaya Kami berikan (pula) kepadanya pahala (akhirat) itu. Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.

(Āli ‘Imrān [3]:145)

وَكَاَيِّنْ مِّنْ نَّبِيٍّ قٰتَلَۙ مَعَهٗ رِبِّيُّوْنَ كَثِيْرٌۚ فَمَا وَهَنُوْا لِمَآ اَصَابَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَمَا ضَعُفُوْا وَمَا اسْتَكَانُوْا ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الصّٰبِرِيْنَ

Betapa banyak nabi yang berperang didampingi sejumlah besar dari pengikut(-nya) yang bertakwa. Mereka tidak (menjadi) lemah karena bencana yang menimpanya di jalan Allah, tidak patah semangat, dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Allah mencintai orang-orang yang sabar.

(Āli ‘Imrān [3]:146)

وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوْا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَاِسْرَافَنَا فِيْٓ اَمْرِنَا وَثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

Tidak lain ucapan mereka kecuali doa, “Ya Tuhan kami, ampunilah dosa-dosa kami dan tindakan-tindakan kami yang berlebihan dalam urusan kami,123) tetapkanlah pendirian kami, dan tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.”

(Āli ‘Imrān [3]:147)

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 

فَاٰتٰىهُمُ اللّٰهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْاٰخِرَةِ ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ

Maka, Allah menganugerahi mereka balasan (di) dunia124) dan pahala yang baik (di) akhirat. Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan.

(Āli ‘Imrān [3]:148)

Tak Pernah Sendiri

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Allah Maha Mengetahui isi hati. Allah swt mengetahui setiap daun yang jatuh. Mengetahui yang turun dari langit dan naik ke langit. Allah swt meliputi segala sesuatu.

Allah swt mengetahui setiap pembicaraan rahasia, rencana jahat dan tipu daya. Oleh karena itu, jangan merencanakan dan melakukan perundingan rahasia yang memuat kejahatan, keburukan dan kezaliman.

Ilmu dan teknologi itu hanya debu dari Maha Mengetahui-Nya Allah yang dicurahkan kepada manusia. Hikmah itu hanya sebagian kecil yang dilimpahkan kepada manusia. Yang masih tersimpan, sangat tak terhingga. 

Allah swt mengetahui mata yang berkhianat. Maka, Allah swt pun mengetahui setiap penghianatan, kemalasan, keterpedayaan, keterlenaan, khayalan dan kezaliman manusia. Tak ada yang tak tersembunyi bagi Allah swt.

Allah swt mengetahui semut hitam, di batu hitam, di malam yang amat pekat. Tak ada yang terlewatkan dari pengawasan Allah swt.

Yang beriman, tak pernah merasakan kesendirian. Walaupun di dalam penjara. Dia senantiasa berbicara, bercengkrama dan berinteraksi dengan Allah swt, malaikat dan dirinya.

Yang beriman tak pernah merasa beramal sendirian. Bisa jadi jasadnya dan langkahnya sendirian, bukankah ribuan malaikat membantunya? Bukankah alam semesta melayaninya? Bukankah Allah swt bersamanya? Itulah sebab para nabi dan rasul terus melangkah, walaupun manusia melihatnya hanya seorang diri.

Cukup Allah Yang Maha Mengetahui

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Mengapa masih memburu popularitas? Masih butuh pengakuan? Masih butuh dihargai? Berarti masih butuh selain Allah.

Mengapa masih menginginkan diberitakan? Disorot oleh media? Menyebutkan ragam gelar akademik, prestasi dan ragam penghargaan? Berarti masih butuh selain Allah.

Manusia langit adalah manusia yang tak dikenal di bumi, tetapi dikenal dan dirindukan oleh penghuni langit. Manusia langit seperti mikro orgaisme tanah yang menjadi penopang utama kesuburan tanah, namun tak satu pun yang tahu.

Manusia langit bisa jadi seperti yang disebutkan oleh para ahli tasawuf sebagai "paku bumi", yang tak dikenal tetapi ketakwaan dan amal tersembunyinya menjadi sebab tercurahkannya rahmat  Allah di tempat tertentu.

Manusia langit bisa juga terkenal di bumi, karena Allah memerintahkan kepada penghuni langit untuk menyebarkan berita kebaikannya kepada penghuni bumi. Penghuni langit juga "membisikkan" ke hati makhluk bumi untuk mencintainya. 

Manusia langit berdiri kokoh pada pondasi bahwa Allah Maha Mengetahui. Yang takkan pernah menzalimi. Yang pasti melipatgandakan setiap amal. Yang meyakini bahwa kesuksesan dan kebahagiaan karena mentaati Allah.

Meyakini bahwa Allah yang menaikkan dan menurunkan derajat seseorang. Allah yang melapangkan dan menyempitkan rezeki. Bila Allah Maha Mengetahui, masihkan butuh diketahui makhluk?

Prinsi Dasar Membelanjakan Harta

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Dalam Al-Qur'an, ayat tentang memperoleh harta lebih sedikit daripada ayat membelanjakan harta. Memperoleh harta dirangkum dengan halal, baik dan maruf. Dirangkum dengan bahwa Allah yang melapangkan dan menyempitkan. Allah memberikan tanpa batas.

Memberikan kekayaan adalah hak Allah. Setelah Allah memberikan kepada manusia, bagaimana manusia mengelolanya? Inilah persoalan dan tantangan besar bagi manusia. Inilah penyebab, mengapa ayat tentang membelanjakan harta lebih banyak daripada ayat memperoleh harta.

Membelanjakan harta yang benar dimulai dari cara memperolehnya. Bila  cara memperolehnya tidak benar maka membelanjakannya pasti tidak benar pula. Bila memperolehnya benar, belum tentu membelanjakannya benar pula. Tetap harus memahami rambu-rambu dalam membelanjakan harta.

Membelanjakan harta tidak boleh boros, mubazir dan melampaui batas, namun tidak boleh kikir pula. Rasulullah saw memberikan rambu alokasinya, sepertiga untuk konsumsi, sepertiga untuk investasi dan sepertiga untuk sedekah. Proporsi untuk sedekah maksimum sepertiga. Paling sedikit 2,5%

Bagaimana urutan prioritas perbelanjaan harta? Al-Qur'an membimbing urutan prioritasnya, yaitu orang tua, kerabat, anak yatim, fakir miskin dan terakhir ibnu sabil. Kalangan terdekat didahulukan karena  akan semakin mempererat jalinan kekerabatan.

Allah swt menegur Abu Bakar yang bermaksud menghentikan bantuan keuangan rutinnya kepada saudaranya, dengan alasan saudaranya telah menyakiti Siti Aisyah dengan menyebarkan berita bohong dalam peristiwa Hadistul Ifki.

Dalam Al-Qur'an, sebagian besar perumpamaan perbelanjaan harta dihubungkan dengan tanaman dan perkebunan. Salah satunya, membelanjakan harta yang benar seperti menanam satu benih, yang kemudian mengeluarkan 7 cabang, setiap cabang mengeluarkan 100 buah. Jadi membelanjakan harta yang benar akan melipatgandakan harta itu sendiri.

Mengapa kemiskinan terjadi? Bukan karena sedikit pendapatan, tetapi karena tidak benar mengelola pendapatannya. 

Perang Khaibar dan Pertempuran Gaza

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Yahudi menyebar di Hijaz. Menyebar di beberapa titik di kota Madinah. Kemudian seluruhnya berkumpul di Khaibar, pasca Rasulullah saw berhasil mengusir Yahudi Bani Qainuqa, Bani Nadir dan Bani Quraizhah dari Madinah karena penghianatan dan percobaan membunuh Rasulullah saw.

Mereka berkumpul di Hijaz untuk menunggu kedatangan Rasulullah saw seperti yang tertulis di kitab sucinya. Nabi terakhir yang ditunggunya. Nabi terakhir yang membawanya pada  kepemimpinan peradaban dunia. Namun, kemudian didustakannya.

Yahudi memiliki benteng yang kokoh. Koloninya dikelilingi benteng. Dimana, saat bangsa Arab saat itu tidak memiliki benteng. Bangsa Arab mengandalkan alam sebagai benteng bila terjadi pertempuran.

Yahudi memiliki persenjataan yang paling canggih yang terus dikembangkan. Sehingga, saat Rasulullah saw memenangkan pertempuran Badar, kaum Yahudi Qainuqa mentertawakannya karena yang dilawan, Musyrikin Quraisy, tidak memiliki infrastruktur militer seperti mereka.

Yahudi memang memiliki infrastruktur militer yang canggih, namun apa yang tidak dimiliki mereka? Mental bertempur.

Rasulullah saw dan para Sahabatnya telah bertempur di banyak medan pertempuran, dari perang Badar, Uhud, Ahzab, Bani Mustaliq dan  banyak pertempuran kecil lainnya. Sedangkan Yahudi hanya menonton dari balik benteng dan membuat tipu daya melalui Quraisy dan Munafikin.

Ragam pertempuran tersebut, membentuk mental bertempur yang kokoh, strategi taktis dan strategis dalam ragam kondisi alam dan model pertempuran. Sedangkan Yahudi hanya mengandalkan pertahanan dari balik bentengnya saja.

Sekarang, seluruh Zionis Israel berkumpul di Palestina, seperti Yahudi yang berkumpul di Khaibar. Sekarang, berkumpul menjajah di Palestina dengan alasan tanah yang dijanjikan. Seperti, Yahudi yang berkumpul di Hijaz dengan alasan menunggu kedatangan Nabi terakhir.

Sekarang, Zionis Israel memiliki benteng pertahanan dari perbatasan hingga di setiap rumah, dengan terus mengembangkan persenjataan yang kenal henti. Seperti Yahudi di Hijaz yang terus membangun benteng-benteng dan persenjataannya.

Sekarang, Zionis Israel bekerjasama dengan para penguasa untuk menghancurkan perjuangan muslimin. Seperti Yahudi di Hijaz yang bekerjasama dengan Musyrikin dan Munafikin.

Sekarang, Zionis Israel terus membangun persenjataannya, namun tidak mampu membangun mental bertempurnya karena mengandalkan infrastruktur militernya saja. Namun, muslimin terus berjuang melalui ragam pertempuran militer dan politik di ragam wilayahnya.

Semuanya bertempur total di Khaibar. Sekarang, bertempur total di Gaza.