Saat Senang dan Berharta di Surat Al-Baqarah 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Waspadalah  saat diliputi kesenangan. Sebab sangat mudah diperdaya.  Nabi Adam tergelincir saat sedang menikmati surga.

Bukankah, baru saja diberi ilmu oleh Allah swt? Bukankah, baru saja "mengajari" malaikat? Bukankah, baru saja malaikat bersujud kepadanya?

Waspadalah saat terbesit niat yang buruk dan jahat. Seperti mereka yang belajar sihir pada dua malaikat di Babilonia, Harut dan Marut, karena ingin memisahkan antara seorang suami dan istri. Seperti mereka yang belajar sihir pada ucapan setan yang ditulis di era kerajaan Sulaiman.

Tidak memberi posisi amanah kepada yang tidak berharta padahal orang tersebut memiliki ilmu dan badan yang kuat. Seperti petinggi Bani Israil yang tidak mau menyerahkan kepemimpinan kepada Thalut.

Waspadalah saat seluruh kebutuhan hidup terpenuhi dan berlebihan, sebab menjadi semakin mudah mengikuti langkah-langkah setan untuk berbuat jahat dan keji.

Juga, salah dalam menentukan prioritas dalam mengalokasikan dan distribusi harta, hingga enggan dan menolak untuk mendistribusikan harta yang dicintainya. Yang diberikan justru harta yang terburuk, yang tak disukainya.

Tidak mau menanggung yang menjadi tanggung jawabnya. Menganggap yang didistribusikan tidak mendapatkan ganti yang berlipat dari Allah swt.

Harta berlimpah sering melupakan suatu hari dimana tidak ada jual beli, tidak ada persahabatan dan tidak ada syafaat. 

Berharta sering jatuh pada merendahkan, menghina, menyakiti dan riya pada penerima sedekah. Tidak mau meringankan dan membebaskan hutang. Bahkan, terjatuh untuk meribakan hartanya agar lebih berlimpah.

Anehnya, dalam keberlimpahan, justru hadir ketakutan akan kemiskinan hingga lahirlah sifat kikir.

Saat Kekurangan Harta di Surat Al-Baqarah 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Apakah kekurangan harta itu kehinaan? Apakah sesuatu hal yang sangat memberatkan dan menyulitkan? Bagaimana pandangan Allah swt terhadap mereka?

Kekurangan harta adalah keniscayaan hidup. Juga, episode yang dilalui setiap orang. Apakah yang berkelimpahan harta tidak kekurangan harta?

Amerika negara yang  kaya, mengapa masih meminta Arab Saudi untuk berinvestasi 1 milyar dollar AS? Pengusaha yang terkaya pun, sebagian besar memiliki hutang ke bank. 

Kami pasti akan mengujimu dengan sedikit ketakutan dan kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Sampaikanlah (wahai Nabi Muhammad,) kabar gembira kepada orang-orang sabar,

(Al-Baqarah [2]:155)

Bagaimana bila sampai pada level fakir dan miskin? Bila kebutuhan pokok pun masih kekurangan?

(yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan “Innā lillāhi wa innā ilaihi rāji‘ūn” (sesungguhnya kami adalah milik Allah dan sesungguhnya hanya kepada-Nya kami akan kembali).

(Al-Baqarah [2]:156)

Strateginya, bagaimana agar kefakiran dan kemiskinan diubah  menjadi sarana mendapatkan ampunan dan rahmat Allah swt. Bukankah ini mimpi kita semuanya?

Mereka itulah yang memperoleh ampunan dan rahmat dari Tuhannya dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.

(Al-Baqarah [2]:157)

Hidup itu memang bertingkat-tingkat. Allah swt melebihkan satu dengan yang lebihnya. Yang berharta ujian bagi yang tidak. Yang kekurangan, ujian bagi yang berkelimpahan.

Berubah dari kekurangan dan berkelimpahan memerlukan kesabaran. Kesabaran petani, yang tetap mengolah tanah dan merawat tanaman hingga menunggu panen.

Asmaulhusna dalam Pengelolaan Harta di Surat Al-Baqarah 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Apakah Allah swt menelantarkan   manusia dalam mengelola harta? Allah swt memotivasi, membimbing, memperbaiki dan mengobati manusia dalam mengelola harta. Bukan saja dari sisi syariat (hukum) tetapi juga membentuk karakter yang benar yang berkaitan dengan harta.

Allah swt menegaskan sifat-Nya yang maha melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki, Maha Luas dan Maha Mengetahui pada saat mau menginfakkan hartanya di jalan Allah swt.

Allah swt menegaskan sifat-Nya yang Maha Kaya, Maha Penyantun dan tidak memberikan petunjuk kepada yang kafir, saat berinfaqnya  dibarengi ucapan yang menyakitkan, dan riya. 

Allah swt menegaskan sifat-Nya yang Maha Melihat atas apa yang manusia kerjakan, saat ada yang berinfaq untuk meraih ridha Allah swt dan memperteguh jiwanya.

Allah swt menegaskan sifat-Nya yang Maha Kaya dan Maha Terpuji, saat ada yang menginfakkan dari hasil usaha yang baik-baik, bukan memilih yang buruk.

Allah swt menegaskan sifat-Nya yang Maha Luas dan Mengetahui, saat ada yang malas berinfaq karena takut miskin dan sifatnya yang kikir. 

Allah swt menegaskan sifat-Nya yang Maha Teliti, saat ada yang berinfaq secara rahasia. 

Allah swt menegaskan bahwa Dia tidak menyukai setiap orang tetap dalam kekafiran dan bergelimang dosa, saat tidak meninggalkan perbuatan riba. 

Allah swt selalu membersamai manusia dalam pengelolaan harta. Agar hati, jiwa dan akalnya terus terhubung kepada Allah swt. Menjadi kehendak Allah swt sebagai standar dalam berkehendak terhadap harta.

Menghindari Kegagalan Investasi dalam Surat Al-Baqarah 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Setiap orang memiliki sumberdaya yang sama. Mengapa hasilnya berbeda? Memanam pohon yang sama, namun panennya berbeda? 

Bukankah takdir pohon itu sama? Satu benih akan menghasilkan tujuh tangkai, setiap tangkai menghasilkan 100 buah?

Ada yang berinvestasi, tidak mempersoalkan jenis tanamannya. Namun, apa pun jenis tanamannya, hasilnya berlimpah.

Perumpamaan orang-orang yang menginfakkan harta mereka untuk mencari rida Allah dan memperteguh jiwa mereka adalah seperti sebuah kebun di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, lalu ia (kebun itu) menghasilkan buah-buahan dua kali lipat. Jika hujan lebat tidak menyiraminya, hujan gerimis (pun memadai). Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.

(Al-Baqarah [2]:265)

Ada yang berinvestasi dengan perencanaan yang sangat baik. Menanam pohon anggur dan kurma, sebagai wujud diversifikasi investasi. Jangan berinvestasi di keranjang yang sama yang bisa berresiko.

Tanamannya di kebun yang di dalamnya terdapat sungai yang mengalir. Dipastikan, hasilnya akan melimpah ruah. Namun, saat dibutuhkan, seluruh tanamannya terbakar, padahal usianya sudah senja dan anak-anaknya masih kecil.

Investasi hancur di saat hasilnya  akan dipetik. Padahal buahnya sudah bergelantungan di ranting-ranting. Namun, hancur di saat yang sangat dibutuhkan.

Apakah salah seorang di antara kamu ingin memiliki kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, di sana dia memiliki segala macam buah-buahan. Kemudian, datanglah masa tua, sedangkan dia memiliki keturunan yang masih kecil-kecil. Lalu, kebun itu ditiup angin kencang yang mengandung api sehingga terbakar. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu memikirkan(-nya).

(Al-Baqarah [2]:266)

Apa yang membedakan dari hasil investasi ini? Yang satu, menginfakkan hartanya hanya untuk meraih ridha Allah dan meneguhkan jiwanya untuk mengabdi kepada Allah swt. Yang gagal, karena tujuannya kemegahan, riya, dan membanggakan untuk merendahkan dan menyakiti orang yang diberi.

Berinvestasi bukan sekedar kuat dalam analisis jenis investasinya,  siapa yang diamanahkan, tetapi juga orientasi dari investasi itu sendiri.

Ragam Pohon, Ragam Model Investasi dalam Surat Al-Baqarah 

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Bagaimana seni berinvestasi? Bagaimana seni mengembangkan harta, tanpa menganggu cash flow harian dan hasilnya cepat dinikmati?

Yang berinfaq di jalan Allah swt digambarkan seperti menanam satu benih, lalu tumbuh dengan 7 tangkai, setiap tangkai menghasilkan 100 buah. Model hasil investasi seperti ini yang didambakan.

Perumpamaan orang-orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah adalah seperti (orang-orang yang menabur) sebutir biji (benih) yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan (pahala) bagi siapa yang Dia kehendaki. Allah Maha Luas lagi Maha Mengetahui.

(Al-Baqarah [2]:261)

Surat Al-Baqarah juga memaparkan jenis tanaman dalam satu kebun. Setiap jenis tanaman mencerminkan satu jenis model investasi. Ada model pohon anggur dan kurma.

Apakah salah seorang di antara kamu ingin memiliki kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, di sana dia memiliki segala macam buah-buahan. Kemudian, datanglah masa tua, sedangkan dia memiliki keturunan yang masih kecil-kecil. Lalu, kebun itu ditiup angin kencang yang mengandung api sehingga terbakar. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu memikirkan(-nya).

(Al-Baqarah [2]:266)

Mengapa Surat Al-Baqarah menjelaskan dua jenis tanaman?   Investasi yang aman harus memenuhi kebutuhan cash flow jangan pendek dan jangka panjang. Bukankah, cash flownya terbatas? Bukankah, ingin menikmati kemudahan hidup jangka panjang?

Pohon Anggur bisa dipanen dalam waktu satu tahun. Artinya, dalam setahun sudah ada cash flow yang masuk untuk kebutuhan konsumsi harian dan investasi kembali.

Pohon Kurma baru bisa dipanen paling cepat 4 tahun, umumnya 7-10 tahun. Bila hanya menanam pohon kurma, sanggupkah menanggung cash flow yang besar? Tak semua sanggup. Untuk itulah perlu dipadukan dengan pohon anggur.

Kapan pohon kurma dan anggur panen? Memadukan waktu panen keduanya dapat menjamin kesinambungan cash flow setiap waktu.

Tidak itu saja, kedua umur pohon ini sangat lama. Pohon Kurma bisa mencapai 75 tahun. Sedangkan Anggur,  20 tahun. Artinya, selama hidup tak perlu lagi mengkhawatirkan cash flow untuk konsumsi dan investasi.

Inilah cara Allah swt membimbing pengelolaan cash flow dan investasi, agar hidup tak dipusingkan lagi dengan dunia.

Pertanian di Dataran Tinggi dalam Surat Al-Baqarah 

Oleh Nasrulloh Baksolahar

Mereka yang berinfak di jalan Allah swt untuk meraih ridha Allah swt dan meneguhkan jiwanya diibaratkan dalam Surat Al-Baqarah seperti yang menanam pohon di dataran tinggi.

Menurut para ahli, dataran tinggi merupakan daerah datar dengan ketinggian lebih dari 500-700 meter dari permukaan laut. Apa keunggulan dataran tinggi dalam  Surat Al-Baqarah bagi pertanian ?

Perumpamaan orang-orang yang menginfakkan harta mereka untuk mencari rida Allah dan memperteguh jiwa mereka adalah seperti sebuah kebun di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, lalu ia (kebun itu) menghasilkan buah-buahan dua kali lipat. Jika hujan lebat tidak menyiraminya, hujan gerimis (pun memadai). Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.

(Al-Baqarah [2]:265)

Bagaimana keunggulan dataran tinggi dari sisi sain?

1. Memiliki kualitas tanah yang subur.

Di sejumlah wilayah, puncak gunung merupakan wilayah hutan yang dilindungi sehingga mineral tanah yang dibutuhkan tanaman dapat disuplai dari hutan melalui air yang mengalir dari pegunungan.

2. Mengandung sekitar setengah dari semua air tawar yang digunakan manusia.

Hal ini karena gunung mencegat aliran udara, menaikkannya ke atas, dan membuatnya mengembun, berubah menjadi awan hingga curah hujan di daerah dataran tinggi yang cukup tinggi. Oleh karena itu stok air tawar begitu melimpah.

3. Udaranya masih bersih

Udara yang bersih mampu menghindari tanaman dari efek buruk dari udara yang penuh dengan polusi. Apa saja dampak udara yang dipenuhi polusi?

Udara penuh polusi dapat mengganggu proses fotosintesis dengan merusak klorofil atau menghambat stomata (pori-pori kecil pada daun) yang penting untuk pertukaran gas. Penurunan efisiensi fotosintesis mengurangi produksi energi tanaman. 

Hujan asam dari udara yang kotor menurunkan pH tanah, mengganggu ketersediaan nutrisi, dan mempengaruhi kesehatan akar tanaman. Tanaman yang tumbuh di tanah yang asam sering kali menunjukkan gejala defisiensi nutrisi.

Secara jangka panjang, paparan polusi udara yang berkepanjangan dapat mengurangi kualitas dan kuantitas hasil panen. Misalnya, kontaminasi oleh ozon dapat mengurangi ukuran buah, kualitas nutrisi, dan memperpendek masa simpan hasil panen.

Inilah jaminan Allah swt kepada yang mengelola hartanya dengan benar. Tanamannya dapat tumbuh baik dan panennya lebih melimpah. Juga, gambaran kemukijzatan Al-Qur'an saat menjelaskan pertanian di dataran tinggi.