Kisah Maryam dalam Surat Al-Imran

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Kisah Siti Maryam sangat unik, Al-Qur'an menceritakan dari orang tuanya, saat dalam kandungan dan kelahiran, masa pendidikan hingga remajanya. Juga kiprahnya di Baitul Maqdis. 

Al-Qur'an juga mengkisahkan ibunya, harapan dan doanya. Adakah kisah sang ibu yang secara langsung dikisahkan oleh Allah swt? Hanya ibunya Maryam.

Istrinya Nabi Ibrahim dan Zakaria dikisahkan melalui suaminya. Ibunya Musa dikisahkan secara tidak langsung dalam Al-Qur'an. Dimana, Allah swt mengungkapkan  ilham dan perasaan Ibunya Musa, tidak dialognya secara langsung.

Al-Qur’an juga mengabadikan dialog Maryam dengan Malaikat Jibril, inilah sosok bukan Nabi dan Rasul yang berinteraksi langsung dengan Jibril, yang diabadikan Al-Qur’an.

inilah sosok wanita yang paling lengkap kisahnya, dimana tahapan pertumbuhannya diabadikan dalam Al-Qur'an. 

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

(Ingatlah) ketika istri Imran berkata, “Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku menazarkan kepada-Mu apa yang ada di dalam kandunganku murni untuk-Mu (berkhidmat di Baitulmaqdis). Maka, terimalah (nazar itu) dariku. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

(Āli ‘Imrān [3]:35)

Ketika melahirkannya, dia berkata, “Wahai Tuhanku, aku telah melahirkan anak perempuan.” Padahal, Allah lebih tahu apa yang dia (istri Imran) lahirkan. “Laki-laki tidak sama dengan perempuan. Aku memberinya nama Maryam serta memohon perlindungan-Mu untuknya dan anak cucunya dari setan yang terkutuk.”

(Āli ‘Imrān [3]:36)

Dia (Allah) menerimanya (Maryam) dengan penerimaan yang baik, membesarkannya dengan pertumbuhan yang baik, dan menyerahkan pemeliharaannya kepada Zakaria. Setiap kali Zakaria masuk menemui di mihrabnya, dia mendapati makanan di sisinya. Dia berkata, “Wahai Maryam, dari mana ini engkau peroleh?” Dia (Maryam) menjawab, “Itu dari Allah.” Sesungguhnya Allah memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki tanpa perhitungan.

(Āli ‘Imrān [3]:37)

(Ingatlah) ketika Malaikat (Jibril) berkata, “Wahai Maryam, sesungguhnya Allah telah memilihmu, menyucikanmu, dan melebihkanmu di atas seluruh perempuan di semesta alam (pada masa itu).

(Āli ‘Imrān [3]:42)

Wahai Maryam, taatlah kepada Tuhanmu, sujudlah, dan rukuklah bersama orang-orang yang rukuk.”

(Āli ‘Imrān [3]:43)

Itulah sebagian dari berita-berita gaib yang Kami wahyukan kepadamu (Nabi Muhammad). Padahal, engkau tidak bersama mereka ketika mereka melemparkan pena91) mereka (untuk mengundi) siapa di antara mereka yang akan memelihara Maryam dan engkau tidak bersama mereka ketika mereka bersengketa.

(Āli ‘Imrān [3]:44)

(Ingatlah) ketika Malaikat (Jibril) berkata, “Wahai Maryam, sesungguhnya Allah menyampaikan kabar gembira kepadamu tentang (kelahiran anak yang diciptakan) dengan kalimat dari-Nya, namanya Isa Almasih putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat serta termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah).

(Āli ‘Imrān [3]:45)

Dia berbicara dengan manusia (sewaktu) dalam buaian dan ketika sudah dewasa serta termasuk orang-orang saleh.”

(Āli ‘Imrān [3]:46)

Dia (Maryam) berkata, “Wahai Tuhanku, bagaimana mungkin aku akan mempunyai anak, padahal tidak ada seorang laki-laki pun yang menyentuhku?” Dia (Allah) berfirman, “Demikianlah, Allah menciptakan apa yang Dia kehendaki.” Apabila Dia hendak menetapkan sesuatu, Dia hanya berkata padanya, “Jadilah!” Maka, jadilah sesuatu itu.

(Āli ‘Imrān [3]:47)

Dia (Allah) mengajarkan kepadanya (Isa) kitab, hikmah, Taurat, dan Injil.

(Āli ‘Imrān [3]:48)

Figur di Tengah Lautan Manusia

Oleh: Nasrulloh Baksolahar

Al-Qur'an selalu memunculkan figur tertentu dalam setiap zamannya. Mengapa kehebatan kerajaan Babilonia, Yunani, Mesir Mecedonia, Romawi, Persia, India dan Cina tidak dikisahkan dalam Al-Qur'an?

Semuanya kerajaan hebat yang dikisahkan oleh para sejarawan dan arkeolog. Namun, mengapa sepi pemberitaan di Al-Qur'an? Seolah kerajaan tersebut tenggelam, termasuk para penguasa dan tokoh-tokohnya.

Mengapa Allah swt tidak merekamnya dalam Al-Qur'an? Bukankah Allah swt Maha Mengetahui? Bukankah kehidupan di rahim yang hanya diketahui oleh-Nya dan tidak diketahui manusia justru diangkat dalam Al-Qur'an?

Dalam surat Al-Baqarah, Allah swt hanya mengambil penggalan kecil prilaku para penguasa dan tokoh-tokohnya, seperti Namrudz dan Firaun, bagaimana mereka berinteraksi dengan para Nabi dan Rasul?

Sejarawan Muslim, Abu Hasan An-Nadwi, mengupas semua peradaban yang ada sebelum kelahiran Nabi Muhammad saw di buku Sirah Nabawiyahnya, dari sisi penguasa dan rakyatnya. 

Ternyata, cukup terwakili dengan tokoh Namrudz dan Firaun. Ternyata cukup diwakili dengan ayahnya Nabi Ibrahim, Haman, Qarun, Ahli Sihir dan dialog-dialog yang ada. Bukankah tokoh itu mencerminkan masyarakatnya? Bukankah data sample bisa mewakili keseluruhan kondisi yang ada? 

Lebih dalam lagi. Al-Qur'an memaparkan sifat musyrikin, kafirin dan munafikin untuk menjelaskan bahwa Allah Maha Mengetahui hingga ke lubuk, pemikiran, hati dan perasaannya.

Bila membaca karakter tokoh-tokoh dan rakyat yang ditulis detail oleh sejarawan Barat tentang peradaban yang tidak ditulis di Al-Qur'an, bukankah seperti itu peradabannya? Terwakili oleh beberapa figur yang dimunculkan dan dicontohkan dalam Al-Qur'an. Inilah kemukjizatan Al-Qur'an.

Di era sekarang, cukup dimunculkan figur rakyat Gaza untuk menggambarkan generasi terbaik. Seperti Allah swt yang hanya memunculkan satu figur di tengah lautan manusia di masa lalu.

Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim, dan keluarga Imran atas seluruh alam (manusia pada zamannya masing-masing).

(Āli ‘Imrān [3]:33)