Panggilan Cinta dari Allah

Apa panggilan penuh kasih sayang Allah kepada manusia? Apa panggilan penuh cinta-Nya pada manusia? Apa derajat tertinggi manusia dihadapan Allah? Hidup ini barulah berarti kalau insaf bahwa kita adalah hamba Allah, budak Allah, sahaya Allah.

Apabila manusia telah membebaskan diri dan jiwa dari perbudakan benda, berhala manusia dan segala macam thagut, maka dengan kerendahan hari, bertelut dan berlutut, beruku dan bersujud mengakui diri sebagai hamba dari Allah, dan minta diakui oleh Allah sebagai hamba-Nya.

Bila Allah hendak mengangkat martabat hamba-Nya, dipanggil-Nya sang hamba-Nya itu dengan abdi, artinya hamba, sahaya, budak. Di tengah kesedihan yang mendalam karena wafatnya sang istri dan pamannya. Allah mengisra-mirajkan Rasulullah saw dari Masjidil  Haram ke Masjidil Aqsha hingga ke langit ke tujuh dengan panggilan "Abdihi" yang berarti hamba-Nya.

Allah memanggil Nabi Zakaria dengan kata "Abduhu Zakaria, yang artinya hamba-Nya Zakaria, saat berkisah permohonan Nabi Zakaria akan kehadiran keturunan. Padahal  kondisinya tua renta, tulang yang telah lemah, rambut yang beruban dan istrinya yang mandul.

Allah memanggil Nabi Nuh dengan panggilan "Abdan Syakuraa", artinya hamba yang selalu bersyukur, saat mengkisahkan Nabi Nuh yang  berada di atas kapal bersama kaumnya yang beriman di tengah terjangan badai dan banjir.

Allah memanggil guru Nabi Musa dengan panggilan " Abdan min Ibaadina" seorang hamba di antara hamba-hamba Kami. Seorang hamba yang ilmunya melampaui ilmu Nabi Musa. Seorang hamba yang dianugerahkan ilmu laduni oleh Allah.

Allah memanggil Nabi Sulaiman dan Nabi Ayub dengan "Ni'mal Abdu" hamba yang paling baik. Karena dalam kekayaan dan kekuasaannya tetap menyatakan bahwa seluruh keutamaan dari Allah. Dalam kemiskinan dan kesengsaraan malu untuk memohon sesuatu kepada Allah, apalagi berkeluh kesah.

Demikianlah, para Nabi dan Rasul ditambah nikmat, petunjuk, menjadi orang terpilih, bertambah rukuk dan sujud sambil berurai air mata karena tunduk dan cinta kepada Allah, dan mengakui dirinya adalah hamba Allah.

Sumber:

Buya Hamka, Tafsir Al-Azhar jilid 5, GIP

Mengapa Nabi Ismail Terpilih Untuk  Memperbaiki Kabah Bersama Ayahnya?

Nabi Ibrahim berdoa agar dilimpahkan anak yang shaleh, maka Allah mengkaruniakan anak yang bernama Ismail. Sejak bayi, Ismail sudah merasakan jerih payahnya perjuangan hidup. Sejak bayi dibawa oleh Nabi Ibrahim dan Siti Hajar melakukan perjalanan antar negara dari Palestina menuju lembah tandus tak berpenghuni Mekah.

Al-Qur'an menyebutkan beberapa sifat mulianya. Pertama, menepati janji. Ibnu  Juraij dalam tafsirnya mengkisah bahwa Nabi Ismail pernah berjanji pada seseorang bertemu di suatu tempat. Ternyata orang tersebut lupa, baru ingat keesokan harinya.  Nabi Ismail tetap menunggunya hingga yang berjanji itu datang. Dia berkata, "Saya bertekad tidak meninggalkan tempat ini sampai engkau datang."

Nabi Ismail juga menepati janjinya pada sang ayah. Saat sang ayah bermimpi menyemblihnya. Nabi Ismail berkata, "Ayah akan dapati aku termasuk orang yang jujur." Saat waktunya tiba, Nabi Ismail merelakan dirinya untuk disembelih.

Sifat menepati janji ini membuat Ismail diangkat menjadi Nabi dan Rasul, juga memimpin anak cucu dan kaumnya yang telah tinggal di sekeliling sumur Zamzam di Mekah. Dari Nabi Ismail inilah turunan bangsa Arabnya disebut Mustaribah.

Nabi Ismail memerintahkan keluarga dan kaumnya untuk shalat dan berzakat. Zakat berarti pembersihan. Membersihkan diri dari penyakit batil, membersihkan jiwa dari kekotoran rasa benci sesama manusia dan membersihkan harta dari yang tidak halal.

Karena sifatnya ini, Allah telah menyatakan bahwa Nabi Ismail seorang hamba yang diridhai Allah. Karena ini pula, Allah telah memilihnya membersamai ayahnya untuk membangun kembali Kabah. Juga, dari keturunannya lahir Rasul-Nya yang terakhir Muhammad saw.

Sumber:

Buya Hamka, Tafsir Al-Azhar jilid 5, GIP

Rambu-Rambu Memahami Kisah Nabi Idris

Nabi Idris, namanya dua kali disebutkan dalam Al-Qur'an di surat Maryam ayat 56 dan surat Al-Anbiyaa ayat 85. Namanya disebutkan setelah Nabi Ismail, dan sesudah Nabi Idris disebut Nabi Zulkifli. Saat Isra Mi'raj, Rasulullah saw bertemu dengan Nabi Idris di langit ke empat.

Menurut Buya Hamka, banyak kisah Israiliyat yang berkaitan dengan Nabi Idris, dari pertemanannya dengan malaikat maut, doanya untuk malaikat matahari yang kelelahan, tidak mau turun dari surga dan doanya agar tidak menurunkan hujan 20 tahun untuk sebuah daerah. Oleh karena itu, harus memahami rambu-rambu dalam menyeleksi kisah Nabi Idris.

Menurut Buya Hamka, ada 3 rambu dalam menerima kisah Nabi Idris, yaitu bahwa dia seorang Nabi. Seorang  shidiq, benar dan jujur, bersama Nabi Ismail dan Zulkifli.  Nabi yang memiliki sifat penyabar. Bila melewati tiga kriteria ini, maka kisahnya tertolak.

Siapakah sosok Nabi Idris? Menurut Ibnu Abbas, Nabi Idris merupakan sosok tukang jahit. Setiap memasukan jarum ke kain, beliau  selalu membaca dzikir "Subhanallah". Begitulah dia terus bekerja dan berusaha sehari-hari sampai petang.

Dalam tafsir Al-Qurthubi disebutkan bahwa Nabi Idris adalah manusia  pertama yang menulis dengan qalam, yang pertama menjahit dengan jarum, yang pertama mengetahui ilmu bintang dan hisab. Dia dinamakan Idris yang artinya belajar karena banyak sekali belajar Kitab Allah. Disebutkan, ada 30 shuhuf yang diturunkan kepadanya.

Dalam Tafsir Thanthawi yang diterbitkan 1928, baru muncul pendapat lain tentang Nabi Idris berdasarkan penyelidikan kebudayaan dan peradaban purbakala bangsa Mesir Kuno, bahwa di era Mesir purbakala terdapat tokoh besar yang bernama Oziris. Bila digunakan dialek bahasa Arab berarti Idris. Menurut Syeikh Thanthawi Jauhari, Oziris merupakan seorang Nabi yang diutus Allah kepada bangsa Mesir dan membawa ajaran dan perubahan besar.

Dari ajaran Oziris yang didapat dari huruf-huruf kuno itu bertemu ajaran tauhid. Hanya saja, ketika sudah wafat, karena memiliki jasa yang besar, beliau dimakamkan di tempat yang tinggi, lalu dipuja dan disembah.

Sumber:

Buya Hamka, Tafsir Al-Azhar jilid 5, GIP