Risalah Praktis Imam Al-Ghazali, Syeikh Nawawi Al-Bantani dan Hasan Al-Bana dalam Membentuk Kepribadian Mukmin
Oleh: Nasrulloh Baksolahar
Bukalah kitab Bidayatul Hidayah karya Imam Al-Ghazali. Kitab ini rangkaian dari Kitab Ihya Ulumudin dan Minhajul Abidin. Perbedaannya, bagaimana yang konseptual dan teoritis menjadi tataran praktis? Bagaimana ilmu itu menjadi amal? Tataran amal praktis ini ada di kitab Bidayatul Hidayah.
Tataran amal praktis ini, yang ada pada kitab Bidayatul Hidayah, kelak menjadi pondasi bagi bangunan kejiwaan dan konseptual yang ada pada kitab Ihya Ulumudin dan Minhajul Abidin.
Imam Nawawi Al-Bantani mengatakan bahwa jalan jihad menuju tangga Makrifat hanya bisa diraih dengan mengatur waktu untuk menjalankan semua kewajiban sejak pagi hingga petang hari. Tangga ini melalui 3 tahapan. Yaitu, adab menjalankan ketaatan, adab meninggalkan maksiat dan adab pergaulan.
Ketiga adab ini yang merupak bimbingan harian bagi mukmin dirangkum dalam kitabnya Maraqi Al-Ubudiyah yang merupakan syarah dari Kitab Bidayatul Hidayah.
Masa kecil Hasan Al-Banna telah banyak berinteraksi dengan kitab Ihya Ulumudin. Salah satu gurunya yang sangat dekat dengannya merupakan ulama yang rutin mengajarkan kitab Ihya Ulumudin kepadanya. Rasa kekaguman beliau pada gurunya, dia berkata, "Karomah gurunya adalah keistiqamahan."
Hasan Al-Banna pun mengikuti jejak-jejaknya. Merancang kurikulum pembentukan pribadi mukmin yang bersifat praktis dengan risalahnya 40 kewajiban Al-Akh.
Bagi seorang mujahid dakwah, kewajiban ini yang harus dia tunaikan dalam operasional dakwahnya. Kewajiban-kewajiban ini adalah dalam rangka membentuk pribadi mujahid untuk menjadi batu bata yang kuat bagi bangunan Islam. Untuk itu Hasan Al Banna merangkai kewajiban-kewajiban yang bersifat personal bagi para mujahid dakwah.
Sa'id Hawwa mengatakan bahwa kewajiban di sini bukan berarti wajib dalam pengertian syar'i, tetapi lebih luas dari itu. Kewajiban-kewajiban tersebut ada di antaranya yang fardhu, ada pula yang sunah. Oleh karenanya, kata wajib di sini berarti segala bentuk komitmen dakwah yang dituntut oleh gerakan Islam masa kini.
0 komentar: